10月預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報：黨員的人生價值 本文簡介：

敬愛的黨組織：在梅萍老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了***員的人生價值觀這一課。圍繞這一主題，老師從價值與價值觀、價值觀與人生觀以及***員應(yīng)樹立怎樣的價值觀等方面給我們加以講解。所謂價值，從哲學(xué)的角度加以概括，就是指在客體與主體的聯(lián)系中，客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價值觀，就是指人們對價值的

10月預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報：黨員的人生價值 本文內(nèi)容：

?敬愛的黨組織：

在梅萍老師的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了***員的人生價值觀這一課。圍繞這一主題，老師從價值與價值觀、價值觀與人生觀以及***員應(yīng)樹立怎樣的價值觀等方面給我們加以講解。

所謂價值， 從哲學(xué)的角度加以概括，就是指在客體與主體的聯(lián)系中，客體對主體的存在、發(fā)展和完善所具有的效應(yīng)。價值觀，就是指人們對價值的根本看法和態(tài)度。而***員的人生價值，存在于***人的人生價值關(guān)系中，其人生價值的核心內(nèi)容是以奉獻為原則、以全心全意為人民服務(wù)為核心的。

對于價值這一概念，我有一些思考。首先，價值是一個關(guān)系范疇。就是說，要說有沒有價值，首先需要有一個關(guān)系、環(huán)境作為前提。價值是存在于各種關(guān)系中的，比如說，要講一個東西對你有沒有價值，首先必然是你們是有聯(lián)系、有關(guān)系的，不可能是憑空而來的。其次，價值是一個意義范疇，客體對主體有價值，就是說客體可以滿足主體的某種需求，對主體有意義，所以價值是一個意義范疇。第三，價值來源于客體，取決于主體，產(chǎn)生于實踐。

在實踐中，對一個客體本身而言，它是具體客觀的，是價值的來源，而其價值有多大，甚至說有沒有價值，是取決于主體的。例如，賈平凹所寫的丑石，對他來說基本上是一無是處的，甚至因為它丑而討厭它。而后來科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了它是隕石，就是若珍寶，對于科學(xué)家來說，它就有價值。同樣的東西，對于不同的人而言，價值是不同的，就是因為價值是來源于客體，而取決于主體的。在價值關(guān)系中，客體必須具有滿足主體需要的屬性，主體要具有某種需求，這樣在實踐中，主客體之間就可以建立價值關(guān)系。

那么，如果把***員當(dāng)做一個客體，把人民群眾當(dāng)做主體的話，二者之間的價值關(guān)系又應(yīng)該怎么建立呢?簡言之，就是說***員應(yīng)該怎么做才可以對人民有價值呢?先從主體方面來講的話，人民的需求是有很多的，物質(zhì)需求、精神文化需求等等，這是價值關(guān)系發(fā)生的主體條件。

那么客體方面呢?***員會有什么屬性可以滿足人民的需求呢?***員應(yīng)該怎么做才可以是自己具有使人民需求的"屬性"呢?我認(rèn)為最重要的就是要強化自身，加強自身的"建設(shè)"。這種"建設(shè)"包括提升自己為人民服務(wù)的覺悟，堅定自己為人民服務(wù)的信念，加強自身為人民服務(wù)的能力。畢竟，"空袋子是立不起來的"，空有一腔熱情，是辦不到什么事情的。

我們最重要的就是要將自己的"空袋子"裝滿，就是說要提高我們自己自身的能力，通過多種途徑充實自己。我們大學(xué)生擁有許多可以鍛煉自己、充實自己、提升自己的機會。上課學(xué)習(xí)，泡圖書館可以充實我們的知識;參與社會實踐，可以提升我們的實踐能力，從實踐中獲得真知;承擔(dān)學(xué)生干部工作，可以提升自己處理事務(wù)、為大家服務(wù)的能力;參加黨課培訓(xùn)，可以提高我們的思想政治覺悟……我們需要做的就是不斷鍛煉自己，將自己的"空袋子裝滿"，這樣才能讓"袋子"立起來，才可以是自己具有滿足人民需求的"屬性"，為投身于全心全意為人民服務(wù)的事業(yè)中做好準(zhǔn)備!頭可頂天，腳可立地，胸中不空，才可巍然挺立!讓我們不斷努力，將自己的"空袋子裝滿"!

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