五柳先生傳讀后感（一）

　　其名不揚(yáng)，其姓不聞，作者故意隱去姓名，著重表現(xiàn)先生的神韻，這篇成為別具一格的傳記文章，文章樸素平淡，卻韻味十足。

　　總體概括先生的性格就八個(gè)大字：“閑靜少言，不慕榮利。”體現(xiàn)了作者不為金錢(qián)而動(dòng)搖的決心。先生的三大愛(ài)好：讀書(shū)、喝酒、寫(xiě)文章，成就了先生異于他人的生活情趣，尤其是讀書(shū)時(shí)，不在一字一句上過(guò)分深究，而是對(duì)書(shū)中內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，其意并不在考取功名，效力帝王，而是在使自己能在精神上得到升華，這就大不同于別人了，先生嗜好飲酒，卻不沉迷其中，不在禮節(jié)，不裝模作樣，醉了就回家，體現(xiàn)了作者率真放達(dá)的情感，家徒四壁，簞瓢屢空，如此惡劣的環(huán)境卻沒(méi)有對(duì)先生有所影響，卻還安貧樂(lè)道，怡然自得，作者追求的是“天高云淡，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的恬適生活，無(wú)所謂吃穿，先生在意的是寫(xiě)文章以樂(lè)己志，這就滿足了。

　　最后議論先生的名句“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”正體現(xiàn)了“五柳先生”的精神氣質(zhì)，只為“舉杯邀明月”不為“五斗米而折腰”，先生的隱居行為，是不與世俗同流和污的體現(xiàn)，到底這是積極還是消極的，在此，我不再拋出自己的愚見(jiàn)，因?yàn)樽髡咧饕�在表現(xiàn)先生的精神，并沒(méi)有議論他的行為正確與否，所以，先生的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　五柳先生傳讀后感（二）

　　喜歡陶淵明幻想中的桃花源，那是一片與世無(wú)爭(zhēng)的樂(lè)園。

　　喜歡陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情，那時(shí)返璞歸真的徹悟。

　　喜歡陶淵明偏愛(ài)野菊的金黃，那是一份迎風(fēng)傲立的風(fēng)骨。

　　正如陶淵明自謂“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”�！段辶�先生傳》不張揚(yáng)家世，不歷敘官階，不詳言德政，不虛夸品能，只是列舉一些志趣瑣事，果然不同凡響。

　　我是一個(gè)普通得不能再普通的女生，進(jìn)入高中已有一個(gè)學(xué)期，身為同窗的某某至今不能完全叫出我的名字，由此可見(jiàn)一斑。我不是一個(gè)愛(ài)炫耀的人，但是我依舊執(zhí)著地做好每一件事，平平的成績(jī)，平凡的人，也許我不能與陶淵明相媲美，但是我一樣熱愛(ài)自然，一樣喜歡平淡，一樣喜歡野菊，沒(méi)有什么很特殊的原因，只是因?yàn)槲液鸵熬找粯�，僅此而已。

　　我從不愿提起自己初中時(shí)是多么多么輝煌，那只會(huì)讓我看不起自己，英雄不提當(dāng)年勇，()既然已經(jīng)過(guò)去，何必抱著幻想過(guò)日子。

　　我是一個(gè)很容易滿足的人。畢竟我從初中挺到了高中，我并沒(méi)有過(guò)高的希望，對(duì)自己。萬(wàn)分感謝父母沒(méi)有給我過(guò)多的壓力，所以我還能輕松地過(guò)好每一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子。

　　時(shí)光的洪流中，我在慢慢長(zhǎng)大，逐漸明白五柳先生生活的真義：自然不意味著放縱，平凡不意味著消極。我想自己是真正長(zhǎng)大了，而今邁步從頭越，這是一個(gè)新的起點(diǎn)。

　　腦中青蓮的“天生我才必有用”的墨寶不斷的不斷的放大、放大……

　　五柳先生傳讀后感（三）

　　陶淵明的一篇《五柳先生傳》，故意隱去傳主的家世、生平事跡等一般傳記要素，而著重表現(xiàn)他的性格志趣和精神氣質(zhì)。本文言簡(jiǎn)意駭，寫(xiě)出了一個(gè)灑脫、率真、清高的隱士。

　　文中有這么一句：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。”這便引出了一個(gè)問(wèn)題，讀書(shū)為了什么。

　　陶淵明讀書(shū)，為的是增長(zhǎng)知識(shí)，自?shī)首詷?lè)。書(shū)，在他看來(lái)只是消遣度日的一種工具，而非飛黃騰達(dá)的途徑。他卻又著迷于書(shū)本，可以為“會(huì)意”而“欣然忘食”，這應(yīng)該不是常人所能達(dá)到的境界。

　　周恩來(lái)的故事人盡皆知。老師提問(wèn)同學(xué)為什么讀書(shū)。同學(xué)們有的說(shuō)為了做官，有的為了賺錢(qián)，有的為了繼承父業(yè)；周恩來(lái)卻一語(yǔ)驚人“為中華之崛起而讀書(shū)”當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)亂的年代，國(guó)家落后，受人欺凌；周恩來(lái)有此遠(yuǎn)大的志向確實(shí)令人欽佩。他也實(shí)現(xiàn)了他的愿望：讀了書(shū)，崛起了中華，成為中華的千古功臣。

　　為自?shī)首x書(shū)，為國(guó)家讀書(shū)，這樣的人太少了。誰(shuí)不是為了發(fā)財(cái)做官，出人頭地呢？

　　明朝時(shí)的科舉制實(shí)行八股文，才子便死讀經(jīng)書(shū)，不求實(shí)際，只愿金榜提名，“青衫脫下?lián)Q紫袍”。朱買(mǎi)臣、宋濂等等這一類的人不都是為做官，為富貴而讀書(shū)，只是還未變得死讀書(shū)罷了。

　　現(xiàn)在，讀書(shū)便是為了出人頭地，為了有飯吃。如今的社會(huì)，沒(méi)有讀書(shū)的人便被社會(huì)丟棄，便找不到工作。讀書(shū)是為了生存，為了得到高薪的工作，為了有權(quán)有勢(shì)！

　　這種想法不可否認(rèn)，誰(shuí)不想出人頭地？近幾年來(lái)，讀計(jì)算機(jī)專業(yè)的找高薪工作容易，便有許多人報(bào)了計(jì)算機(jī)專業(yè)，卻絲毫不考慮其他低薪、卻能為人民服務(wù)的專業(yè)。

　　現(xiàn)在的小孩懼怕讀書(shū)，以讀書(shū)為苦。問(wèn)他為什么讀書(shū)，回答大多應(yīng)該是“父母逼的”。小小的孩子自然不懂為何讀書(shū)，但在他們心里就知道書(shū)不可不讀。等他們長(zhǎng)大了，又會(huì)用知識(shí)去做什么事呢？

　　當(dāng)然，也有一些讀書(shū)為了造福他人。有許多學(xué)識(shí)淵博的年輕人，放棄城市里的優(yōu)越生活，而去深山里、鄉(xiāng)下教書(shū)，把知識(shí)傳到農(nóng)村去，讓那里的人變得有知識(shí)，有文化。這種人自然會(huì)受到稱贊。

　　在我看來(lái)，讀書(shū)先是為了生存，為了跟隨社會(huì)的進(jìn)步，接著不管發(fā)財(cái)做官了，還是平凡，都得用知識(shí)財(cái)富去造福他人，幫助他人；如果還可以更進(jìn)一步，就去建設(shè)國(guó)家，為國(guó)家出謀獻(xiàn)策。這才是讀書(shū)的真諦。

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