老三篇讀后感（一）

　　老三篇為毛澤東同志的著作《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》。

　　這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡(jiǎn)明最基本的思想，它的指導(dǎo)意義及鼓舞振奮人心的作用至今不容忽視的。

　　《愚公移山》通過(guò)古代中國(guó)的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂(lè)觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬(wàn)人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國(guó)的征途上為我們樹(shù)立了艱苦奮斗自力更生的典范。

　　《紀(jì)念白求恩》對(duì)共產(chǎn)黨人提出的最高要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。還是做一個(gè)對(duì)人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。

　　《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國(guó)家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來(lái)我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個(gè)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。

　　老三篇讀后感（二）

　　《為人民服務(wù)》對(duì)我來(lái)說(shuō)，是最熟悉的毛澤東思想的經(jīng)典著作之一。當(dāng)年作為“老三篇”的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》是人人熟記于心的名篇。今天，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)中，重學(xué)這篇名著，有許多新的體會(huì)。

　　《為人民服務(wù)》作為追悼會(huì)上的一篇講演稿，深入淺出，通俗易懂，其寥寥數(shù)百字，折射出博大精深的毛澤東思想體系中許多重要的思想和理論。

　　一是開(kāi)篇見(jiàn)主題。“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志。”即全心全意為人民服務(wù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和革命軍隊(duì)的根本宗旨，張思德同志就是共產(chǎn)黨人——一個(gè)普通的中國(guó)共產(chǎn)黨員努力實(shí)踐為人民服務(wù)的典范之一。

　　二是講要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。“人總是要死的，但死的意義有不同。”或重于泰山，或輕于鴻毛。“為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣(mài)力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，它的死是比泰山還要重的。”“要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的，但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸�死，就是死得其所�?rdquo;推而論之，所有為人民的事業(yè)獻(xiàn)身，為人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是為人。生死觀是人生觀、價(jià)值觀的核心內(nèi)容。人的價(jià)值觀應(yīng)該是怎樣的呢？大科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于它的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益有多大的作用”“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么大”。前蘇聯(lián)文學(xué)名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特羅夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樯�活庸俗而羞愧；臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而斗爭(zhēng)。”還有雷鋒同志的名言：“自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好。”“我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。”這些作為為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的革命者人生觀、價(jià)值觀集中反映的話(huà)語(yǔ)，都曾經(jīng)深深地感動(dòng)和激勵(lì)了我們。前幾天我們組織觀看的革命傳統(tǒng)教育電影片《張思德同志》中的主人張思德以及千千萬(wàn)萬(wàn)為黨和人民的事業(yè)獻(xiàn)身的先驅(qū)，都是樹(shù)立了正確人生觀、價(jià)值觀的楷模。

　　三是倡導(dǎo)批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。“因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹��?wù)的，所以，我們?nèi)绻�有缺點(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出，不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正，你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。”作為任何一個(gè)政黨或組織，只要為了大多數(shù)人的利益堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤，就一定能夠從小到大，從弱到強(qiáng)，發(fā)展壯大起來(lái)，其所從事的事業(yè)就必將興旺起來(lái)。這不但體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人能夠也應(yīng)該海納百川的胸懷和氣魄，也是中國(guó)共產(chǎn)黨克敵制勝的法寶。做事如此，做人也應(yīng)如此。

　　四是教導(dǎo)我們要用唯物辯證法的思想方法正確面對(duì)和處理工作、生活中的困難和問(wèn)題。“我們的同志，在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣。”這是告訴我們，要學(xué)會(huì)客觀、全面地認(rèn)識(shí)事物，善于發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的相互關(guān)系，以一種積極向上的態(tài)度尋求解決問(wèn)題和困難的辦法，促進(jìn)矛盾向有利的方面轉(zhuǎn)化，而不要一葉障目，見(jiàn)難則退。具體到每個(gè)人的人生旅程中，在每項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展歷程中，矛盾普遍存在，問(wèn)題會(huì)層出不窮，困難會(huì)無(wú)處不在，無(wú)法回避，更不可能永遠(yuǎn)躲避，只有積極面對(duì)，奮發(fā)向上，才會(huì)使自己不斷成熟起來(lái)，能力越來(lái)越強(qiáng)，水平越來(lái)越高；事業(yè)才能越做越大，越做越好。借用他人一句話(huà)：世界本因矛盾起，敢于正視愁自消。

　　老三篇讀后感（三）

　　“老三篇”就是毛澤東同志寫(xiě)的三篇短文，即《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》。文章中所寫(xiě)的三位人物分別是，革命隊(duì)伍中的普通共產(chǎn)黨員張思德同志，中國(guó)古代立志率子移山的老翁愚公，以及加拿大的國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩同志。三位平凡而又偉大的人物所具有的背景不同、任務(wù)不同、力量不同，但是他們具備著同樣的立場(chǎng)、胸懷和信念，因此中國(guó)革命的前途是充滿(mǎn)希望的和一片光明的。

　　在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛主席從國(guó)內(nèi)與國(guó)外、歷史與當(dāng)前、前途與曲折之間，()為深受苦難、自力更生而又向往光明的中國(guó)人民徹底指明了力量的根源、革命的方法和勝利的趨勢(shì)。

　　一、無(wú)私忘我，甘于奉獻(xiàn)

　　《為人民服務(wù)》中的張思德同志，代表了革命力量的根源，始終存在于眾多普通的共產(chǎn)黨員和億萬(wàn)受迫的人民群眾之中。我們學(xué)習(xí)張思德同志的精神，在于他對(duì)待日常工作的態(tài)度，埋頭于平凡、不計(jì)較得失、干一行愛(ài)一行。

　　作為一名普通的XX人員，日復(fù)一日，在平凡的崗位上所承擔(dān)的行政工作，其繁雜瑣碎的程度可想而知。由于工作的性質(zhì)需要個(gè)人適應(yīng)默默無(wú)聞的環(huán)境、對(duì)于名利淡然處之、在業(yè)務(wù)水平上更要精益求精，因此，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，對(duì)待工作的態(tài)度既要認(rèn)真勤勉、又要積極上進(jìn)、更要腳踏實(shí)地。

　　二、理想崇高，信仰堅(jiān)定

　　《紀(jì)念白求恩》中的白求恩同志，一位國(guó)際主義戰(zhàn)士，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)用實(shí)際行動(dòng)證明了共產(chǎn)主義超越時(shí)空。我們學(xué)習(xí)白求恩同志的精神，在于他追求人生理想的心境，始終無(wú)私奉獻(xiàn)、時(shí)刻牢記信念、踐行真理無(wú)止境。

　　作為一名入黨積極分子，年復(fù)一年，將自己的理想信念貫穿于平凡的工作和生活之中，其人生的追求是多么充實(shí)而崇高。溫暖如春的黨組織、親切熱情的黨員干部、鮮活豐富的黨支部活動(dòng)，無(wú)不教育著我、感召著我、指引著我，讓我在加入黨組織的道路上更加堅(jiān)定方向、更加感悟責(zé)任、更加充滿(mǎn)信心。

　　三、堅(jiān)持不懈，立志有恒

　　《愚公移山》中的老翁愚公，顯示了面對(duì)強(qiáng)權(quán)的敵人，無(wú)論是在戰(zhàn)略上還是在戰(zhàn)術(shù)上都要做好最為充分的準(zhǔn)備。我們學(xué)習(xí)老翁愚公的精神，在于他面臨一時(shí)困難的意志，不畏懼不回避、找方法找出路、遇挑戰(zhàn)當(dāng)機(jī)會(huì)。

　　作為一名工作與家庭需要兼顧的普通職業(yè)XX，日夜兼程，在生活天平的兩端權(quán)衡，其內(nèi)心的焦慮失衡只有當(dāng)局者體會(huì)。由于和諧的生活狀態(tài)只眷顧懂得自強(qiáng)不息的勇者、懂得化險(xiǎn)為夷的智者、懂得知難而進(jìn)的強(qiáng)者，因此，以黨員的形象激勵(lì)自己，面對(duì)困難沒(méi)有理由去畏首畏尾、自憐自哀、退縮不前。

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