16年度研究生黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報：成長的足跡 本文簡介：

敬愛的黨組織：人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。--馬克思記得初見馬克思這一論斷，是在中學(xué)時期。當(dāng)時的自己正處在對未來懵懂的階段，只知道大學(xué)是自己人生的第一道門檻，只要跨過它，迎接自己的就會是那片期待已久的曙光。而今，再次見到這一著名論斷，心中比較高興。因?yàn)?/p>

16年度研究生黨員轉(zhuǎn)正思想?yún)R報：成長的足跡 本文內(nèi)容：

?敬愛的黨組織：

"人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。"--馬克思

記得初見馬克思這一論斷，是在中學(xué)時期。當(dāng)時的自己正處在對未來懵懂的階段，只知道大學(xué)是自己人生的第一道門檻，只要跨過它，迎接自己的就會是那片期待已久的曙光。而今，再次見到這一著名論斷，心中比較高興。因?yàn)榇髮W(xué)生活讓我漸漸懂得了它的真諦，明白了人生道路上只有不斷實(shí)踐，才能檢驗(yàn)自己認(rèn)識的真理性;只有不斷實(shí)踐，才能在實(shí)踐中發(fā)展自己;只有不斷實(shí)踐，才能見證那曾經(jīng)的足跡，讓我們更加了解自己，伴我們不斷前行。

從唯物辯證論的觀點(diǎn)而言，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是由真理的本性與實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性主要是在于主觀和客觀相符合，而實(shí)踐的特點(diǎn)則是直接現(xiàn)實(shí)性。這樣的本性與特點(diǎn)決定了實(shí)踐對認(rèn)識、對真理的重要性與特殊性。從這一角度而言，我們需要實(shí)踐為我們指明方向。然而，這一方向的最終確定性則在于我們自己。

前不久，我參加了b區(qū)學(xué)研會所組織的"大學(xué)生思想動態(tài)"問卷調(diào)查。調(diào)查所統(tǒng)計的結(jié)果也證實(shí)了實(shí)踐的重要性與指導(dǎo)性。通過該次問卷調(diào)查，我們清晰地了解到，實(shí)踐與否對大學(xué)生的思想動態(tài)具有重要的影響。參加過社會實(shí)踐的同學(xué)所體現(xiàn)出的自信與堅(jiān)持，是那些從未涉及實(shí)踐的同學(xué)望塵莫及的。參與社會實(shí)踐，能夠讓我們有更好的自我管理能力、人際交往能力、組織交往能力以及抗壓抗挫能力。毫無疑問，這些能力是我們?nèi)松�道路上必不可少的。而�?shí)踐則是為我們提供這些能力的基礎(chǔ)。

實(shí)踐的重要性，在我院的教學(xué)理念中體現(xiàn)得淋漓盡致。無論是"一個頭腦，兩個工具"、"以狩獵場精神育人"還是"小社會，大課堂"的教學(xué)理念，都讓我們清晰地認(rèn)識到實(shí)踐這股原動力對我們未來道路的影響與幫助，只有敢與實(shí)踐、樂與實(shí)踐，才能讓我們的人生更加精彩。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，無論是面對當(dāng)前的社會形勢，還是面對未來的抉擇，我們都應(yīng)該選擇放手一搏，融入那個燈塔般的實(shí)踐圈中。只有這樣，我們才能體會人生的美妙;只有這樣，我們才能成就自我;只有這樣，我們才能做到問心無愧;只有這樣，我們成長的足跡才能顯得更加明亮!

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