海國(guó)圖志讀后感

　　最近在看一本書(shū)，叫《新海國(guó)圖志》。是一位文革受難者—劉文忠所著的游記。我開(kāi)始對(duì)這本書(shū)感興趣，因?yàn)樗�是一本有趣的游記，記載了30多個(gè)國(guó)家的人文、旅游、經(jīng)濟(jì)、政治的內(nèi)容。再認(rèn)真看下去，發(fā)現(xiàn)作者在贊揚(yáng)或批判他國(guó)政治和人文時(shí)，同時(shí)對(duì)比中國(guó)的政治腐敗、經(jīng)濟(jì)的不可持續(xù)發(fā)展，以及中國(guó)人缺少的獨(dú)立和反思精神。（至少黨和政府如今都不愿反思文革。）

　　“文革？”我對(duì)這個(gè)名詞不太了解、它是一段不太清晰的歷史，初中的歷史書(shū)上僅僅一帶而過(guò)。大概我們這一代人缺少了刨根問(wèn)底的精神，我們懶得說(shuō)話、懶得計(jì)較，“歷史就讓它過(guò)去，何必在乎。”可是，這就像是一個(gè)人犯錯(cuò)，卻沒(méi)有反思一樣。如果現(xiàn)在不去糾正，必然會(huì)產(chǎn)生另外的錯(cuò)誤。另一次錯(cuò)誤不會(huì)是文革，但同樣地可怕。道德敗壞、人與人之間不信任、缺乏信仰，最為嚴(yán)重的，是少了了一批“獨(dú)立思考”的年輕人。

　　在《新海國(guó)圖志》“奧地利”的章節(jié)，那些描述藍(lán)色的多瑙河畔、音樂(lè)之都維也納的文字，優(yōu)美而生動(dòng)。然而，對(duì)奧地利充滿向往的“獄友”音樂(lè)家陸洪恩在獄中受難的場(chǎng)景，讓我難過(guò)落淚。“音樂(lè)家的身體一天比一天垮下去，渾身沒(méi)有一處不是傷，枯黃瘦窄的臉上沒(méi)有一絲血色，無(wú)數(shù)次的長(zhǎng)時(shí)間彎腰九十度是他背駝得更厲害，兩只耳朵被打得流膿，眼睛渾濁、頭發(fā)快速變白，四十九歲的人看上比七十歲老翁還衰老。”

　　可是他絕不低頭，他痛斥訓(xùn)導(dǎo)員，堅(jiān)持說(shuō)真話。“不自由，毋寧死。文革是暴虐，是浩劫，是災(zāi)難。我不愿在暴虐、浩劫、災(zāi)難下茍且貪生。”他一次次被暴打，在批斗會(huì)上，嘴巴被人撕裂，身體遍地鱗傷、血跡斑斑。今天的音樂(lè)家，還勇氣堅(jiān)持良心，道出真理嗎？今天的知識(shí)分子，能在外部迫害下，或者僅僅是金錢(qián)的誘惑下，堅(jiān)持自己的底線嗎？大概不多了，()那些有骨氣的知識(shí)分子，不論是身體，或是精神，在文革中被扼殺。幸存者大多忍氣吞聲、或流亡國(guó)外。而新起之秀，多少能真正了解“文革”，從這場(chǎng)革命中反思。

　　我沒(méi)有深入接觸文革的歷史資料，可以說(shuō)是被“洗腦”的90后。然而我懂，將嚴(yán)厲的酷刑，施加給正直的、勇敢的的音樂(lè)家，是對(duì)知識(shí)分子的掠殺。一個(gè)不會(huì)忘記歷史，勇敢直面歷史瑕疵的國(guó)家，才能獲得世人尊重。

　　在我身邊，我發(fā)現(xiàn)敢言敢行、具有獨(dú)立思想的人占少數(shù)。大多數(shù)的同學(xué)不關(guān)注時(shí)事，每天在娛樂(lè)偶像劇中消遣時(shí)光。這是由于每個(gè)人的生活方式不同，有人選擇安逸卻歸于平庸的生活，有人痛苦卻不甘墮落。我想一個(gè)社會(huì)是同時(shí)需要這兩種生活方式的，前者安定社會(huì)，后者革新社會(huì)。

　　現(xiàn)在的中國(guó)政府，官員腐敗，民眾的人文素質(zhì)、道德準(zhǔn)則相對(duì)低（西安暴徒打著愛(ài)國(guó)名號(hào)，打砸搶日貨印證這一點(diǎn)）。中國(guó)需要革新者，需要更多的年青人能質(zhì)問(wèn)歷史和質(zhì)疑權(quán)威。

　　“獨(dú)立之人格，自由之思想”。永遠(yuǎn)銘記陳寅恪先生的這一句話。以示后人。

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