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人文精神讀后感

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-16 03:18:16 | 移動(dòng)端:人文精神讀后感

  人文精神讀后感

  文/胡雁飛

  學(xué)習(xí)了人文精神,了解了它是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切,對(duì)人類(lèi)遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造;而人文學(xué)科是集中表現(xiàn)人文精神的知識(shí)教育體系,它關(guān)注的是人類(lèi)價(jià)值和精神表現(xiàn)。從某種意義上說(shuō),人之所以是萬(wàn)物之靈,就在于它有人文,有自己獨(dú)特的精神文化。
人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容,而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)文化個(gè)性的核心內(nèi)容;是衡量一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的文明程度的重要尺度。一個(gè)國(guó)家的國(guó)民人文修養(yǎng)的水準(zhǔn),在很大程度上取決于國(guó)民教育中人文教育的地位和水平,F(xiàn)在我們?cè)跇?gòu)建主義和諧社會(huì),胡錦濤總書(shū)記說(shuō)“把共同建設(shè)、共同享有和諧社會(huì)貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程”的重要講話精神,對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的指導(dǎo)作用“。

  我們常常要求說(shuō)的文明用語(yǔ),有”請(qǐng)“、”謝謝“、”別客氣“等。這是執(zhí)政黨和政府要求推廣的,還搞過(guò)”五、四、三“運(yùn)動(dòng)。單從這一重視程度來(lái)看,說(shuō)明文明問(wèn)題是夠嚴(yán)重的了。

  當(dāng)今的社會(huì),是一個(gè)文明的社會(huì)。文明是路上相遇時(shí)的微笑,是平時(shí)與人相處的親切,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲”對(duì)不起“……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。

  人文的核心是”人“,以人為本,關(guān)心人,愛(ài)護(hù)人,尊重人。這就是我們常常說(shuō)的人類(lèi)關(guān)懷、生命關(guān)懷。人是衡量一切的尺度,在人世間的各種權(quán)利,只有人權(quán)是天賦的,生來(lái)具有的,不可剝奪,也不可代替的。承認(rèn)人的價(jià)值,尊重人的個(gè)人利益,包括物質(zhì)的利益和精神的利益。

  文明的時(shí)代呼喚文明的人,我們應(yīng)該和不文明的行為決裂,文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,所以我們要時(shí)時(shí)刻刻與人文明交談。

  文明,首先從與人對(duì)話做起。

  與人對(duì)話,不要只顧自己說(shuō),或者只顧說(shuō)自己,兜著圈子把話題往自己身上拉。向別人訴說(shuō)自己的情況,自己的喜怒,并一再追問(wèn)別人對(duì)自己的看法。不是真心聽(tīng)取意見(jiàn),而是求得心理滿足,對(duì)別人的問(wèn)題則一概不感興趣,不予關(guān)注。反之,應(yīng)該主動(dòng)地尋找大家共同感興趣的話題,甚至重點(diǎn)談及對(duì)方關(guān)心的事情,并留心他人欲言又止的難堪。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福接見(jiàn)社會(huì)各界人士時(shí),都要先了解對(duì)方的情況,然后對(duì)別人的事情表示關(guān)切和敬重,由此,羅斯?偨y(tǒng)在公眾之中贏得了很高的榮譽(yù)。同時(shí),要注意說(shuō)話的角度和分寸,絕不擺出居高臨下的姿態(tài)說(shuō)教別人,甚至連”你應(yīng)該“、”你必須“、”你馬上“等指使性的口氣也不要用。同樣地,()絕不在失落者面前談?wù)摮晒,絕不使用嘲諷的尖刻的語(yǔ)言,絕不給人潑冷水,諸如”你真可笑“、”回去翻翻字典吧“等,以防傷及他人的短處。

  文明的語(yǔ)言會(huì)使人們的聽(tīng)覺(jué)環(huán)境成為美麗的享受,從而在內(nèi)心深處產(chǎn)生良好的心理反應(yīng),用同樣的語(yǔ)言來(lái)自覺(jué)維護(hù)這個(gè)環(huán)境的和諧與美麗;文明的語(yǔ)言使聽(tīng)者增加親切感,從而拉近彼此的距離而不是相反。

  在公共場(chǎng)合,常聽(tīng)到有刺耳的語(yǔ)言在人們之間的對(duì)話中出現(xiàn),甚至有些人將對(duì)別人的辱罵當(dāng)成”口頭禪“,不知不覺(jué)地就成為開(kāi)口說(shuō)話的信號(hào)或發(fā)語(yǔ)詞,自己很是”自然“,而全然不顧同一環(huán)境中其他人的感覺(jué)。古人說(shuō):”已所不欲,勿施于人“。想必這些人雖然對(duì)別人出口成”臟“,但肯定不愿意聽(tīng)到別人與自己打招呼說(shuō)話的開(kāi)頭或者中間充著這些侮辱性的或不雅的語(yǔ)言的。既然這樣,那么從自己做起,試著用文明的語(yǔ)言來(lái)與別人交流,讓自身的修養(yǎng)在語(yǔ)言之中悄然流露,以一個(gè)受過(guò)教育,頭腦清醒,有著健全思維和正常心態(tài)的形象,在別人心中存在。

  有意思的是,當(dāng)你對(duì)別人表達(dá)了善意,別人接受了,說(shuō)謝謝你時(shí),我們的語(yǔ)言表達(dá)仿佛凝固住了。雷鋒的回答是:這是我應(yīng)該做的;宣傳品提示的叫做”別客氣“;我見(jiàn)到更多的是:抿嘴一笑。我們東方人很含蓄,也很羞澀。

  ”請(qǐng)“字通常,至少在普通話里,是比較正式的說(shuō)法。日常要是用的話里面也常要包含人情或金錢(qián)或吃喝。替代的日常用語(yǔ),在北京過(guò)去叫”勞駕……“、”借光……“,天津說(shuō)法是”麻煩您老……“。這些說(shuō)法現(xiàn)在越來(lái)越少了,新的流行語(yǔ)還沒(méi)有見(jiàn)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)。

  所以,我覺(jué)得,文明的語(yǔ)言,說(shuō)與不說(shuō)大不一樣。一個(gè)社會(huì)的文明,離不開(kāi)文明語(yǔ)言。生活在文明的環(huán)境里,人們會(huì)有一種幸福感。文明環(huán)境,會(huì)孕育出更多文明言行,讓文明得到延伸和升華。大家做一個(gè)語(yǔ)言文明的好市民,使當(dāng)今社會(huì)成為名副其實(shí)的文明社會(huì)。

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