《尋羊冒險記》是一部由日本作家村上春樹著作的書籍，是“我與鼠”系列的其中一部，小編整理了一些網(wǎng)友對這本書的觀后感，一起欣賞吧！

01

書中的愛情無論是和前妻，還是和女朋友，都和我們文學(xué)中的不同，似乎夾著一種淡淡的憂傷和恬淡。那種感情是一種在意與不在意之間，給予對方很大的空間和自由度，沒有那種幫的那么死的感覺，不知道這僅僅是作品中的詩意追求，還是現(xiàn)實中的情感就是如此安然？讓我想起了“愛自己”和“自私”的討論。

書中一個問題就是細節(jié)描寫。村上已經(jīng)開始了那種細致描述的風(fēng)格，但是這本書中給人的感覺是拖沓，影響了情節(jié)故事的節(jié)奏。

02

日本的全共斗學(xué)潮運動在三島由紀(jì)夫轟轟烈烈的剖腹下落下了帷幕。這是一個標(biāo)志性的事件，三島由紀(jì)夫率領(lǐng)他的人來到自衛(wèi)隊的城樓上，大聲宣傳回復(fù)軍國主義的思想，為天皇效命，把日本從現(xiàn)在疲弱的精神狀態(tài)中解救出來。這是三島由紀(jì)夫他一貫的思想，認為日本戰(zhàn)敗后解除軍備讓日本精神變得死氣沉沉了。樓下的自衛(wèi)隊成員們聽了三島由紀(jì)夫的激情澎湃的演講后毫無反應(yīng)，還瘋狂的噓聲一片，就這樣三島由紀(jì)夫慌慌張張得下樓離去，回到住宅剖腹去了。

正如本書開頭的那樣，我想那個女生和我在1970年，也就是學(xué)潮運動倉促結(jié)束后陷入了泥沼一樣的生活，曾經(jīng)的熱鬧的咖啡館那種緊張得快要炸裂的空氣剎時間消失得無影無蹤。而‘我’與女生依然過著平常的生活，在1970年12月25日的那個下午，咖啡館的黑白無聲的電視機里一直播放著三島由紀(jì)夫，而一個學(xué)生無論怎么調(diào)試聲音，電視機還是沒用，于是大家都走開了，這就是學(xué)潮運動的帷幕落下了，而曾經(jīng)的一切已經(jīng)變得模糊不已。

但三島由紀(jì)夫宣傳的軍國主義從此便退出了日本的歷史舞臺了嗎？伴隨著背上褐色星紋的羊的找尋之旅，這一追尋日本歷史深處癥結(jié)的旅途也開始了。

”羊“在沉睡了百年的中國東北的一個洞穴被喚醒了，這只”羊“曾經(jīng)進入了成吉思汗的腦中，又回到了沉寂的睡眠中，在羊博士在疏忽大意中被接受進入體內(nèi)，從而解放了羊，羊通過羊博士而進入了先生的腦中，從而在戰(zhàn)后日本社會中大展神通。它操縱先生買下廣告業(yè)，一個政黨，印刷業(yè)，借而控制了當(dāng)代日本社會的一切，企圖構(gòu)筑它，這個羊內(nèi)心理念的王國。

先生的身體不行了，羊脫離出來尋找新的宿主，黑西裝秘書拜托"我”去把羊找來，希望由他自己被羊進入，完成這個王國接下來的偉大事業(yè)。而羊回到了北海道，進入了“鼠”的體內(nèi)。鼠不想被羊控制，最后趁羊沒有出來，悄悄的自殺了，讓羊從此再無出逃的可能。

鼠在山上公寓的掛鐘安置的炸彈，委托“我”引爆，一舉解決掉了黑西裝秘書。而“我”從此失去了唯一的好朋友。在海浪拍岸的被圍海造陸的狹窄海岸上傷心的哭泣起來。

“羊”這只背上有褐色星紋的羊，作者認為他象征著軍國主義的根源所在。根據(jù)我的知識，日本近代侵略戰(zhàn)爭的日本帝國主義其實是歐美內(nèi)化的殖民帝國主義邏輯。羊帶著這樣的邏輯，渴望擁有全世界。作者在書中不停提起《卡拉馬夫夫兄弟》和“凡庸”的馬克思主義。《卡拉馬夫夫兄弟》最著名的《宗教大法官》一章，詳細敘述了異端審判者長老與耶穌的談話，長老認為人是無力的，不能承受耶穌給予的自由。長老化身凱撒，把面包分給人民，轄制人們的思想，建立起地上的天國。而對“馬克思主義”加繆曾經(jīng)評論：它的共產(chǎn)主義思想其實正是地上的天國。這是一種將天國從天上高尚的地位搬下骯臟地表上的行為。村上不止一次提到，黑西裝秘書說馬克思主義是“凡庸”的。

在黑西裝秘書的思想里，他希望借由羊，回復(fù)那個天上的國。而國的成立伴隨著殺戮，正如人類的一戰(zhàn)二戰(zhàn)歷史一樣。統(tǒng)一是需要廝殺，將權(quán)力重新分配的行為。而打著這樣“天國”口號的羊，在日本社會建立的是一個類似《1984》的極權(quán)社會，在這樣的社會中，人們永遠得不到自由，只能讓”奴隸就是自由“洗腦罷了。

村上春樹是個著名的個人主義者，他認為人應(yīng)該超越國家，種族，民族，是一個獨立的存在。任何打著國家名義，打著宗教名義，種族主義的殺戮，都是不正義的，低劣的。因此”羊“必須被消滅，而黑秘書也必須被殺死。不能再讓這樣的東西使日本走上二戰(zhàn)的歧途了。軍國主義不能再滋生！

有趣的是，村上是一個廣泛閱讀的”閱讀家“，但他曾宣稱，” 

我?guī)缀鯖]讀過三島的作品，所以也說不準(zhǔn)，最大的不同之處，或許是我不認為自己是個藝術(shù)家吧。我認為自己是搞創(chuàng)作的，從創(chuàng)作的意義來說是創(chuàng)作家，但不是藝術(shù)家。要說創(chuàng)作家和藝術(shù)家的區(qū)別，所謂藝術(shù)家，是認定自己活在世上本身就有意義的人。我不認為自己是這樣的 。

 我沒見過三島由紀(jì)夫和川端康成，所以不太清楚，不過我猜他們可能認為自己是擁有常人沒有的藝術(shù)感的特殊人物。就像藝術(shù)貴族。我覺得這一點和我不一樣，我對生活在地上的自我?guī)缀跆岵黄鹋d趣，也不打算去寫。

兩個人的文體我都喜歡不起來。對于方法也毫無興趣。

也許村上彎彎繞繞得說，其實在他心里是討厭三島由紀(jì)夫所代表的一切吧，他的價值觀與三島由紀(jì)夫是太不同了。

03

本書講述了一個神秘人交給“我”，一個廣告公司的合伙人一個秘密任務(wù)，尋找一張圖片上的羊，而該圖片又與“我”的老友鼠有著某種特殊的聯(lián)系。“我”在有著漂亮耳朵的女友的幫助下找到了鼠不久前居住的房子，最終在羊男的幫助下與死去的鼠進行交流，得知鼠打敗羊的過程。

這個故事類似于懸疑，很多細節(jié)都引人思考，但又沒有推理小說的緊張感，全書的節(jié)奏有些慵懶。和村上其他的小說一樣，這個故事中的世界干凈而淡漠，色調(diào)很冷。

村上春樹的小說讓我感覺讀起來很舒服，但是如果要細究其象征什么，表達什么，往往說不出其所然。“羊”或許代表日本政府不顧一切推進現(xiàn)代化進程的象征，但鼠殺死羊意味著什么，漂亮耳朵的女友為什么突然離開，羊男又是什么身份，這些都讓人摸不著頭腦。

“我”給人的感覺孤零零的，和妻分手后似乎就沒有了親人。而且“我”的感情很淡漠，妻突然離去也沒有什么情感反饋，總是不慌不忙，對什么事都不上心。對于失去也好，威脅也好，“我”對于一切都默不作聲，只顧接受自己的宿命。

“我”和女友和鼠仿佛只是獨立的三條生命線偶然產(chǎn)生的交合，遇到了固然不錯，可是分開了也不至于追回。

總的來說這是一個不錯的故事，不深究其各個情節(jié)的意義的話讀起來蠻有趣的。

04

大概用了一周時間看完了這本《尋羊歷險記》，此刻，是下午六點的昏暗宿舍，不想吃飯�？赐晁�的此刻，我頭腦有些呆滯，我閉上眼睛任大腦思緒掙扎。我還是沒有足夠的文學(xué)功底，來表達自己的感想，也沒有足夠得邏輯能力，來分析每個人物的意義。

起初知道這本書，是從MONO一張圖片節(jié)選文段。就是鼠說的“我喜歡我的懦弱，痛苦和難堪也喜歡。喜歡夏天的光照，風(fēng)的氣息，蟬的鳴叫，喜歡這些，喜歡得不得了。”我以為，這是一個和我一般自卑的人，某一個瞬間，突然接受了自己而有感而發(fā)。斷章取義總是這樣。

而我真正開始看了這本書，我一直在想，這一句應(yīng)該會在怎樣的場景出現(xiàn)，沒想到是在鼠決定與羊同歸于盡之后。鼠一直是自卑的，他用怕自己的存在麻煩了別人。但在羊進入他以后，他或許才發(fā)現(xiàn)，那個懦弱又自卑的自己有很可愛。相比于失去自我，他寧愿死。那一刻，大概他終于接受了自己吧，那一刻，他對自身的存在充滿了自信，那一刻，應(yīng)該是他30年來，活的最暢快的一刻吧。

而且敢面對死亡的人，都不會是懦弱的。在主人公徒步上山去牧場別墅那里，寫到那個大峽谷，說實話，我即使想想都覺得可怕，是的，我很懦弱，所以我怕死。

自卑感是很不愉快的一種感受，我自己很了解，我想通過很多手段來改善自己的自卑，然而二十多年來，我還是這樣。覺得自己總不完美，所以一直在改自己的習(xí)慣，改的面目全非，失去自我。怕麻煩到別人，能一個人做的事從來不麻煩別人。是的，我都知道，每個人都有自己獨特的樣子，這樣世界才美好；人和人之間就是要有來往，因為我們都是群居動物。是啊，我都知道啊，可是，我就是做不到�；蛟S，我也會在一件特殊的事件面前，突然頓悟了，接受了自己，坦然的說：

我喜歡我的懦弱，痛苦和難堪也喜歡。喜歡夏天的光照，風(fēng)的氣息，蟬的鳴叫，喜歡這些，喜歡得不得了。

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