平凡的我們、平凡的生活、平凡的世界，擁有一顆平凡的心。這里給大家?guī)砹俗x《平凡的世界》讀后感原創(chuàng)精選11篇，大家可以進來看看！
篇一
平凡的崗位也能成就不平凡的自己，也許生活中會遇到眾多的荊棘與風雨，但是只要努力的活著，努力的愛著就有希望，而這一點，《平凡的世界》將會為我們帶來答案。
在單位圖書閱覽室，被翻的最多，看的最多的無疑就是這本《平凡的世界》了。果敢又堅強，堅毅又有擔當，這是屬于少安的印跡，是屬于他的標簽。在困苦和貧窮面前，少安用自己的臂膀扛起了整個家庭的重擔，，用自己布滿老繭的雙手將一切困苦攬在自己面前。他堅信人不能窮一輩子，只要努力一定會有收獲。
敏銳又聰慧，靈活又執(zhí)著，這是屬于少平的特色，是屬于他的象征。在落后的環(huán)境里，少平用自己魁梧健碩的身軀在艱辛險惡的環(huán)境中堅持奮斗，用自己的氣魄和勇氣微笑著面對著所有的艱辛。他一直渴望脫離“黑非洲”,用知識改變命運，改變別人對自己看法。
遇見了少安少平，我是幸運的，也是幸福的。有了他們，讓我得以在最難以度過的日子里和少安少平一起并肩作戰(zhàn)，在最惆悵苦悶的環(huán)境下和少安少平一起勇往直前。我用心閱讀，直到我終于領悟這本書的真諦：生活不能等待別人來安排，要自己爭取和奮斗。不論結果是喜是悲，可以慰藉的是，自己總不枉在這世上活了一場。而只要我們用這種精神去面對遇見的坎坷，我們就能夠無愧于心，無愧于生活，更無愧于自我。
作為一名高速公路收費員，我感到這本書在迷茫中給了我指點江山的勇氣與信心。收費員的工作很辛苦也很枯燥，但是生在這個時代無疑已經(jīng)比太多的人擁有了更多的幸運。一位又一位的過路司機不分晝夜的從我面前經(jīng)過，從南方到北方，從白天到黑夜，他們比我更苦，至少我還有自己的一方小小天地，所以比我們更苦的司機們，比我們更苦的“少安少平們”仍在不斷的奮斗，燃燒自己的青春追求自己的夢想，我又有什么理由叫苦，有什么理由放棄呢？也許他們沒有賺到很多的錢，但是他們卻一直在竭盡全力的成為一個有用的人，成為一個有德的人，努力的在自己平凡的崗位上成就一個不平凡的自己，我敬佩他們，而我也會和他們一樣努力！
我很慶幸《平凡的世界》可以讓我看見這種人生的答案，在今后的工作中，我會用面對生活的勇氣與信心，努力的在這個平凡的崗位上做出一個不平凡的自己！
篇二
平凡，是生活的本色。我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書--《平凡的世界》，這才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點--平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。
他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。
那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
當我費力的打開第一頁的時候，就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎？它應該使我們偉大！什么是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
其中穿插兩個字交錯復雜的愛情故事。孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現(xiàn)。即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。然而，現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢？對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認為的。真的是把人物形象刻畫到了極致。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時候因為無錢讀書而退學，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。是的，沒有浪漫。
少安，他所作的一切都是為了這個家。對于家他沒有一點點的自私。為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。只是我們的少安責任心太強，他在潛意識李認為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。他只有婚姻，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進的人。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏。多么的現(xiàn)實啊，付出才會收獲。有得當然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預測，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
篇三
最近我在看《平凡的世界》，只是看到第二本書，并沒有完成，但是也有一些心得體會與感想，與大家共勉下。
這本書的主角就是孫家的兩個兒子，哥哥少安和弟弟少平。其實這本書和《人生》有相似之處，就是通過描寫在一個家庭的生活，一個村，一個地區(qū)的生活變化來凸顯當時時代的變遷，應該就是以小見大的感覺吧。我覺得這種手法不錯，能夠將筆墨集中于一個比較小的點，能夠詳細地描繪這個小點的變化過程。
少安和少平和《人生》中的高加林一樣，都是生活在當時中國比較封閉的時代，特別是思想保守封閉的時代，通過寫他們在這個時代中的無奈和極力去突破傳統(tǒng)，突破思維定勢，去創(chuàng)新，去做那個時代的人突破者，敢作敢為，可在如此頑固的當時的那個社會，去突破傳統(tǒng)，去創(chuàng)新，去反對當時的“潮流”要付出多么大的代價，貧農(nóng)出身的他們又有什么資本去做時代的“反叛者”無奈之時也只能隨大流去做自己并不愿意做的事。
喜歡上當教師的她卻因為當時的封建思想，那是癩蛤蟆想吃天鵝肉，而不敢去表白去追求自己真正的所愛，只能娶門當戶對的另一個她。他們想追求屬于自己真正的愛情，希望婚姻自由，自由去追求自己的所愛，卻被古板的長輩一一否定，還向他們施壓……突然覺得那時的她們是多么的可悲，同時我又是如此的佩服她（他）們，敢想，敢于追求，雖然在過程中的確是那么的痛苦和煎熬，結果亦是不能為他們自己控制，但他們畢竟努力了，相比那些連這些想法都沒有的人已經(jīng)幸運多了。
當然那個時代的人們對于婚姻自由，戀愛自由想都不敢想，其實那也并非他們的錯，他們從小就被思維定勢了，要去突破真的不是普通的人會去想并付諸行動的。
這時候我難免想到作為大學生的我們。我們有時候也挺可悲的。做的一些事連自己有時候都感到很無語，形勢所迫吧。
最近我感想頗多，在課堂上，在講座上，我四處張望著，大部分同學都在埋頭干自己的事，其實一般是在玩手機，看自己帶來的書，不管老師，講師在上面講什么，他們講他們的，我做我們的。有時候想想何必呢，雙方?jīng)]有一個是感到爽的。那些選修課，我的感覺已經(jīng)不是到了無語的程度了，是麻木的感覺了，那叫什么課啊，真的是浪費我們的時間，沒水平的課程，沒水平的老師，無奈的我們！學校也是迫于國家要求吧，要我們大學生要全面發(fā)展，這就是我們的全面發(fā)展。只是為了混個學分，混個素拓分。我們在浪費大家的時間。
大學過去將近一年了，學校的社團活動真沒幾個是有質量的，但數(shù)量之多，我們大家心知肚明。素拓系統(tǒng)里項目已經(jīng)有n多個項目了，有幾個是我們真正是愿意去的。我們也真的是迫于無奈��！
和一個朋友聊天的時候說到，有時候挺同情那些老師的，其實說同情也許是對他們尊嚴的傷害吧！
我真的是挺迷茫的，我要做什么，為什么要為了這么無聊的事去花費我寶貴的時間……
我也在不斷探索和進步，一切順其自然……
篇四
《平凡的世界》，書如其名，沒有任何傳奇色彩的跌宕起伏，也沒有武俠小說中的刀光劍影血雨腥風，更沒有時下一些愛情小說的纏綿悱惻深刻動人，甚至一點華麗矯情的辭藻。第一次在大學圖書館讀到就被吸引，多年后買來再讀，依然覺得動我心弦。
《平凡的世界》展現(xiàn)的是一個自強不息的群體的奮斗史。少安敢于和現(xiàn)實頑強抗爭但又不時地屈從于命運的安排，面對深愛的青梅竹馬的潤葉，毅然斬斷情絲，和陌生的外鄉(xiāng)人秀蓮結婚；在辦磚窯廠時既雄心勃勃，在遇到困難時又不時灰心喪氣。而少平勤勞樸實，珍惜親情友情，富有同情心，胸襟開闊，面對困難更是艱苦奮斗，堅持不懈。同時他對生活充滿理想和激情，但又腳踏實地。他放下了讀書人的架子，去做社會最底層的工作，在勞動中體會充實；但他又從不放棄自己在知識上的追求，一直保持學習的上進心……正如書中所說的那樣“人生時刻處于零公里處，那么要旨還在于我們不斷的奮斗并且將這種精神提升到生活所
要求的那種高度”。
冰心曾說：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。”這愛情，這友情，再加上一份親情，不正是我們所追尋的真善美嗎？我們的人生有了這三種最美好的品質的澆灌，一定會使我們的心靈之花開的嬌艷而又馨香。平凡也可以如此的偉大。在這片亙古而蒼涼的黃土地上見證了這樣一個真理。我們平凡，但我們有熱情。我們熱愛生命，熱愛生活，熱愛人生中一切美好而又苦難的品質。我們追求真善美，但面對苦難，我們依然能挺直脊梁，直視它！上蒼是公平的，他讓我們歷經(jīng)磨難，是鍛煉我們的心智與意志。人生的結局都是我們自己精心設計的�？v然英雄們都是百折不撓英勇不催的，渾身都籠罩著一層神圣的光圈。
但我們平凡人多了一層樸實，多了一份親切，有了生活中瑣碎的纏繞，無端地讓我們的人生真實起來。我們用真誠的心去體驗，用真摯的心去生活，我們的每一步都走得踏踏實實，我們才是生活的主宰。生命只有一次，我們要用全副身心去享受，去對待，去珍惜。
浮云流水，白駒過隙，從呀呀學語到記事開始，從少年到青年，人生在成長中思考。人生的每一步都在成長，都在進步。世界是由我們這些平凡人撐起來的，只要我們有著堅定的信念，有著堅忍不拔對抗困難的精神，有著敢于拼搏的熱血，有著對真善美的追求，我們依然可以創(chuàng)造一個不平凡的世界。
篇五
路遙所著《平凡的世界》相信很多人是看過的，第一次便被這么樸素的書名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。
少安、少平兩人平凡的的一生，卻是充滿了奮斗，充滿了對生活的熱愛，盡管他們一直處在生活的壓迫中，被生活驅使，但就像少平一樣，為了生活，放下學業(yè)，忍痛放下愛情，但他沒有被生活奴役，至少精神上還是自由的，他還懂得思考，懂得反思自己的生活，考慮自己的前途，并不像大哥少安那樣為了生活而生活，少安開磚廠，無非是為了養(yǎng)活一家人，當然對于少安，我并沒有貶低之意，在那種時代背景之下，在那種生活條件下，人們當然先是為了生存下來，都吃不飽還談什么追求精神世界？再看現(xiàn)在，現(xiàn)在人們的條件相比較過去已經(jīng)好了不知道多少了，但是看看，還是有很多的人注重于對物質生活的追求，現(xiàn)在社會上各種貪污腐敗的事情層出不窮，明明都已經(jīng)是接受過高等教育的了，為什么還是禁不起物質的誘惑，任由自己的靈魂如此脆弱？還是與整個社會環(huán)境是有關系的，那個時代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒下頓，但是樸素是那個時代的特征，特別是廣大的老百姓，盡管當時的政治斗爭激烈，但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易，讓人們更加懂得生活的珍貴。
少平對于前途的不懈奮斗也是那代人的閃光點，是留給后代的珍貴財富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅韌不拔，無論面對何種挫折，他都能平靜接受，對生活充滿了希望。雖然他和田曉霞的愛情以悲劇結束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠地面對生活。再看田曉霞，雖然出身比少平好很多，但作為那個時代的先進女性的代表，她有獨立思考的能力，看問題往往和社會一般的看法不一樣，甚至完全相反，以及最后她的犧牲，可以說即在意料之外，也在情理之中。雖然他們兩人最后是以悲劇的結尾收場，但在小說最后，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦，重新開始新的生活。
現(xiàn)實中也是如此，在逆境中才能更好的成長，才能磨練自己，才能讓以后的路更加通暢。
篇六
《平凡的世界》里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書后你現(xiàn)在的很多想法都會改變.
在這本書中,帶給我影響最大就是孫少平.他的家很貧窮.他穿的是破舊的衣服,吃的是丙菜.但并沒有抱怨這個世界帶給他這么多的不公,他只是懷著自己的理想,努力奮斗.他有錚錚鐵骨,有強大的精神力量,有巨大的勇氣.
我佩服他,佩服他可以蜷縮在破舊的被褥里,就著昏暗的光亮讀書,心中卻
依舊為可以讀書感到崇高和興奮.
我欣賞他,欣賞他可以這邊脫掉骯臟的工作服,那邊就可以和田曉霞談論文學,和顧養(yǎng)民探討人生.
我敬佩他,敬佩他可以放下讀書人的架子,為了生計去做最底層的工作.
他像不倒翁,像彈簧,不管你怎么推他,怎么壓迫他,都不能真正的打敗他.他是一個真正偉大的人!
他經(jīng)得起磨難,受得住苦.而我呢?我生活在幸福的年代里,吃著魚肉海鮮,穿著名牌衣服,而我每天依舊抱怨,抱怨他人,抱怨生活.比起孫少平,我實在是太幸福了,我應該感到知足.
《平凡的世界》讓我知道了平凡中也有偉大.同時也告訴了我,我很幸福,我應該學會知足常樂.
《平凡的世界》能夠讓我在今后的日子里,不管遇到什么事,都能夠保持一顆平凡的心.
篇七
福堂在書中的形象不算太好，本來也是窮苦人出身，解放前和玉厚一起給金家打長工。解放后，憑著苦出身和自身能力，福堂卻成了幾十年的村支書，金水村的強人。福堂好權謀，有心機，在復雜的大環(huán)境和小環(huán)境里，始終如魚得水，游刃有余。福堂有個當大官的弟弟福軍，膝下有潤葉潤生一女一子。雖然如此，似乎也沒有過多證據(jù)表明福堂有利用弟弟和自身的權勢魚肉鄉(xiāng)里的場景。我們知道潤葉還是非常善良的。潤生雖然懦弱，也沒有紈绔之氣。我想這些都是拜路遙先生的理想主義所賜吧。
一切似乎都是理所當然的，福堂幾十年如一日跟著黨走，也跟著黨過上了舒心的日子。所以當黨變化的時候，福堂卻明顯的不適應了。黨要打破集體主義大鍋飯了，過去的生產(chǎn)隊要改成承包小組了，還要自愿組合，優(yōu)化結構。這讓舒服多年，早已不能且不愿勞動的福堂情何以堪啊。
形勢比人強，當大家都不愿意帶著福堂這個累贅的時候，不起眼兒的潤生卻挺身而出。主動懇求少安和海民：我爸身體不好，還是老腦筋，可我還能勞動呀，我不當老師了，可以出山，把我們家?guī)У胶Ｃ窀缫唤M吧。
當我們尊敬有志氣有能力的少安少平的時候，我們實際上是忽略了潤生，在我們的印象中他只是個平庸的青年，家境不錯，人卻懦弱，即使憑著玉亭的策劃當上了村里的民辦教師，卻也無風無浪，似有似無的。只是在這個時刻，為了父親，為了家庭，為了自己的尊嚴，這個不起眼的年輕人卻像主事人一樣挺身而出，直面生活的挑戰(zhàn)，足以贏得少安海民和所有讀者的尊敬。
當潤生把自己的想法跟父親提出來之后，父親的心情可想而知，舍不得從小寵愛的兒子不當教師而去出山勞動：爸爸還能干哩，你就安心當你的教師，爸爸準備出山呀。
此時，一貫生活在家庭呵護之下的潤生卻說：我主意已定，不再當教師，出山勞動！
兒子走后，強人福堂把頭埋在被子里，無聲地哭了
漂亮！實在是漂亮！漂亮的一塌糊涂！
篇八
從沒有一次這樣的閱讀，讓我反復思考一個關于人性的問題。人有人性，獸有獸性。什么是人性？人性是精神范疇，是理性的東西。一個人生來本是一張白紙，在環(huán)境的影響和時間的推移中，形成的一種指導自己的行為的世界觀和價值觀來，我覺得這就是最原始的人性。所以人性必有善惡之分。孟子曰：人性不分善與不善，猶如水不分東西也。在《平凡的世界》里，黃土高原一個叫做雙水村的小地方，一群人為生存而戰(zhàn)，波瀾壯闊地演繹生活的本色，展示了一幅人性的圖畫。我認為，人性，只有在極度貧困、面臨生死挑戰(zhàn)的時候才能激情綻放；人性也只有在極其奢華、遠離生死之憂的環(huán)境中才能展露無遺。只有在這兩個極端的生活環(huán)境中，我們才能扒開生活的本質，去審視人性的弱點和本真。
貧瘠的黃土高原，普普通通的小山村，那些在迷茫中掙扎的平凡的人物，在那段中國人難忘的艱難歲月里，人們根本無暇思考怎樣生活，什么叫生活，而是在如何能活著中煎熬度日。《平凡的世界》之所以感動了一代人，除了作品中主人公不屈服于命運，在惡劣的生存環(huán)境中不放棄精神追求、百折不撓的精神激勵了許多人，讓每一個讀者心生感動外，我覺得還有一點，就是自始至終，作品中閃爍的人性之美，它就像廣闊無邊的草原上一朵一朵的鮮花一樣，美麗著這個紛繁的世界，讓我們閱讀之后禁不住低下頭，輕嗅人性的馨香；它又像一朵朵浪花，在生活的大海里，閃爍著耀眼的波光，讓我們看到塵世的希望和明亮。
一、孫少平的人性美。
孫少平具有善良正直的優(yōu)秀品格。他出生在黃土高原一個普通的小山村，三代人擠在一間破窯洞里，他和妹妹回家只能借住在鄰居家里。小說開頭，路遙用可憐的穿戴和只能吃“非洲饃”描述孫少平出身的貧寒。他渴望自尊渴望體面，有一顆敏感和脆弱的心，盡量掩飾衣著的尷尬。父母一輩子老實無能，老根子都已經(jīng)窮到骨頭里。孫少平面對自己衣食的尷尬，沒有埋怨沒有悲傷，他甚至感恩這些至親至愛的人，體諒窮家的艱辛，即使這樣的寒酸也絕不提出額外的要求。在青春萌動的年齡，他開始關注和自己同病相憐、生活潦倒的郝紅梅，一本《紅巖》讓因貧困而自卑的他們找了精神的伊甸園。他多么滿足��！這應該算是孫少平青澀的初戀吧！可是郝紅梅卻認定愛情和婚姻是改變命運的唯一途徑，她移情別戀到家庭不錯的同班同學顧養(yǎng)民身上，我們在這里無法指責她的世故。貧寒只能給孫少平帶來衣不蔽體食不果腹的尷尬，而精神上最重要的一根支柱抽走了，痛苦和絕望讓出身卑微的孫少平站在河邊淚流滿面……他受傷了！畢業(yè)將面臨著回到黃土地，孫少平無限惆悵的時候，曾經(jīng)背叛和傷害了他的郝紅梅因為愛慕虛榮順走了供銷社的手帕，被主任關進了窯里。孫少平曾經(jīng)冒著生命危險救過侯玉英，她跑過來作為報恩把這一“喜訊”告訴了孫少平。讓她吃驚的是孫少平不是幸災樂禍，反而一臉兇相，瞪著眼睛說：“你要是說出去，我就掐死你！”他用自己微薄的錢換取了郝紅梅的自尊。孫少平善良正義的品格在這里得到升華，他的內心纖塵不染，讓每一個讀者對這個年輕的后生充滿敬意。
孫少平具有堅強勇敢、不向命運低頭，堅守正義的高貴品格。教書生涯結束后當上了農(nóng)民，他不甘心做一個安分守己的莊稼人，渴望獨立尋找自己想要的生活，選擇漂泊。外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。身上的幾塊錢，肩上的破被褥，牲畜般的攬工活。孫少平滿身都是傷，承受著繁重不堪的體力勞動，卻從沒有放棄過精神世界的追求。他白天出苦力，晚上在大家熟睡后挑燈夜讀。他渴望錢，卻拒絕曹書記的饋贈，用男子漢的氣概回絕善良的人們的同情。是的，孫少平生活在最底層，靠出賣自己的體力維持生活，他需要錢，但是他不需要別人的憐憫，他身上有寧折不彎的錚錚鐵骨，寧可窮著餓著，也不接受別人的施舍。一份工作對他來說是多么珍貴，何況是一個對他相當愜意的買菜的活兒，可是孫少平憤然辭職，勇敢地炒掉了老板。他不能容忍老板的惡行，用鐵拳把這個禽獸不如的老板砸在后窯掌的腳地上，帶著被老板侮辱的小女孩揚長而去。這個世界需要太多的正義，需要路見不平拔刀相助的勇士。孫少平身上體現(xiàn)的男人氣魄，讓我們感受男人支撐天地的英雄浩氣，他渾身正氣，大義凜然。只要站起來，一切魑魅魍魎就會退避三舍。
孫少平具有艱苦奮斗、自強不息、無私奉獻的人格美。煤礦的工作危險緊張，令許多人不寒而栗。孫少平勇于吃苦、敢于奉獻，忍受惡劣的井下環(huán)境，堅持下來并且深深地愛著礦山。他表現(xiàn)出的是一種面對嚴酷的生活，冷靜的心態(tài)和從容的態(tài)度。他是鐵漢，從不叫苦不叫累，敢于沖鋒在前，頭頂天腳踏地，百折不回。他心懷柔情，領到工資立刻郵寄給父親和妹妹，為自己留下微薄的伙食費。孫少平心里裝著所有人，唯獨沒有他自己。他愛著師傅、愛著家人、愛著曉霞、愛著礦山，唯獨不知道愛惜自己。
少平代表著從貧困走來，依靠自己的雙手創(chuàng)作生活，不自卑不墮落，坦坦蕩蕩，甘于平凡卻不甘精神枯萎的一代人。他走過的是艱辛的謀生之路，卻從不放棄對精神世界的追求，他所處的環(huán)境和為之付出的艱辛，讀者不是同情和憐憫，而是對這樣的人物這樣的人生油然而生敬意。作為文學作品中的人物，孫少平的塑造是完美的，男人優(yōu)秀的品格集中在他身上，他堅忍不拔、鐵血柔情、頂天立地。在那個平凡的世界里簡簡單單，用一顆正義和善良之心溫暖著讀者的心，他身上體現(xiàn)的人性美，讓我們感到人世間的溫暖，他人格的巨大魅力震撼了讀者，影響了一代人。
二、孫少安身上的人性美。
孫少安具有家庭和社會的責任感，具有勇于犧牲，敢于承擔的高貴品質。孫少安在十三歲的時候，放棄自己的夢想和追求，用稚嫩的肩膀和超出同齡人的成熟和懂事，分擔父母的重擔，托舉起弟弟妹妹的明天。在那個少不更事的年齡，他已經(jīng)有了一種責任心，知道長兄如父的道理，懂得替父母撐起一片天。他能忍，忍受委屈、忍受苦累，甘愿犧牲自己的青春年華。在對待愛情上面，孫少安愛著青梅竹馬的田潤葉�？墒翘餄櫲~到了城里有了不錯的工作。想起這個和自己一起長大、親切得如同兄妹一樣的戀人，孫少安心里酸楚�。∷@個貧寒的家擠著三代人，面朝黃土背朝天的生活環(huán)境能給心愛的女子帶來幸福嗎？他該經(jīng)歷了什么樣的情感的煎熬，才能痛下決心遠赴山西帶回來一個媳婦。有一種愛叫做放手。當許多人手握著甜蜜的愛情寧可玉石俱損也不肯放棄的時候，孫少安理性地斬斷了他與田潤葉的愛。孫少安對家庭、對愛的人都有強烈的責任心，他敢于犧牲自己，是大丈夫形象。
孫少安具有仁義善良、心底柔美、孝順無私的優(yōu)良美德。那個貧寒的家庭使他過早地成熟了，他寧可自己餓著，也要讓長輩和弟弟妹妹吃飽。他發(fā)現(xiàn)妻子心疼自己，在全家人不多的口糧里給自己藏了兩個饅頭，他惱火地打了她。這個憨厚耿直的大哥，默默付出，任勞任怨，卻從不愿意在全家人面前搞個特殊。高大的他眼里常含淚水，為妹妹不肯接受他的錢，為父母的艱辛、痛恨自己的無能……盡管分家了，他經(jīng)常起早貪黑地幫父親鋤地，幫姐姐鋤地，有錢后瞞著好強的弟弟，用一色青磚為父母建了一個體面排場的新家。
孫少安具有大膽創(chuàng)新、敢為人先，致富不忘鄉(xiāng)親的勇士精神。他的心里總有一種不安分的因素。中國總有那么一群人，在大變革的時代抓住機遇奮然躍起，敢于冒險。孫少安就是這樣的人，他的身上流淌著熱的血，心里充滿能量和希望。他不怕吃苦，在雙水村建起了第一個小企業(yè)。他的磚廠規(guī)模不大，還在摸索階段，為了村民能有幾個買化肥的錢，他擴大了磚廠吸收了多余的勞動力。他說“他的事業(yè)不是他個人的，而與村里的許多人有關系。”他說“怎能自己鍋里有肉，心平氣靜地看著周圍的人吞糠咽寀？”磚廠虧本以后，所有的資金打了水漂，還欠下了村民的工資。他用妻子從娘家借來的錢先結了大家的工資，對村民的冷嘲和熱諷，他保持沉默，不抱怨，不計較，體現(xiàn)了仁義、寬厚的美德。
孫少安有胸懷、有大愛，具有一心為公、無私奉獻的精神。承包鄉(xiāng)里磚廠，他的事業(yè)做大做強，成了雙水村致富第一人。他不熱衷于名利，有事業(yè)心、道義感和責任感。他的渾身都是熱血，覺得一個人富了不算富，而是要帶領村民走共同致富的道路。有了錢第一件事就是想到為村里做點什么，他很快出資為村里修建了一排氣勢恢宏的新學校。在平凡的世界里，孫少安是一個不平凡的農(nóng)民企業(yè)家形象。
三、田潤葉的人性美。
田潤葉具有淳樸善良的人性美。在那個艱苦的歲月，她清晰地知道孫少安的家庭情況。心疼弟弟一樣的孫少平讀書的困窘，無比疼愛地給他端來一大盤豬肉燉粉條和一盤雪白的饅頭，還慷概地送了五十斤糧票。五十斤糧票在七十年代的農(nóng)村是個什么概念，對于孫少平意味著什么？田潤葉是個善良的女子。她深愛著一起長大的孫少安，用自己微薄的工資接濟著他的弟弟孫少平，唯恐他們兄弟吃不飽。
田潤葉具有堅定、勇敢、知性的人格美。她有穩(wěn)定的工作，知道孫少安的家庭情況，知道兩個人生活環(huán)境的差異，還是勇敢地表達自己的愛慕之心。不管前面的路有多少艱難困苦，不管雙方的條件千差萬別，她堅信只要有愛，只要能和愛的人在一起，生活就是美好的。她一直深深地愛著孫少安，無怨無悔地付出。一次一次拒絕二媽的好意，一次次拂了李向前的面子。只為心中有一個摯愛的人，她不顧少女的羞澀，去找孫少安，義無返顧地追求自己的愛情。田潤葉在對待愛情的問題上充分表現(xiàn)了勇敢堅定的信念，敢于越過門第和城鄉(xiāng)差別，追求自己的幸福�？墒菍O少安結婚了，新娘不是自己。田潤葉勇敢追求的愛情成了泡影，她絕望到極點，孤獨無助了灑下痛苦的淚水。卻在孫少安的新婚之夜，送上了自己的祝福。
田潤葉不愛李向前，她擔心影響二叔的前程，違心地結婚了。她的心里一直珍藏著一個人，擠不進另一個人。她不能欺騙自己欺騙李向前，她逃避著，孤伶伶地維持著名存實亡的婚姻生活。田潤葉是冰清玉潔的女子，她對李向前的辜負盡管讓讀者遺憾不已，但田潤葉堅守的愛情觀，堅定的內心讓我們我們無法指責一個為愛堅守的女子。這個婚姻對李向前是不公平的。但是當災難撲向李向前，這個瀕臨絕望的婚姻卻因為李向前的意外車禍起死回生了。我們的田潤葉站了出來，用瘦弱的肩膀撐起李向前陰暗的天空，勇敢地承擔起照顧丈夫一生的重擔。田潤葉婚后對李向前一家的冷漠，我們無法苛責她。她在風雨襲來敢于一肩挑，關鍵時候是知性的，明理的，愛情觀也是鮮明的堅定的。她開始沒有給過李向前一絲一縷的希望，卻在他徹底絕望的時候，給了他一生的依賴和光明。
四、李向前的人格美。
李向前具有勤奮吃苦、寬厚容忍、自尊自愛、善良無私的優(yōu)秀品質。
李向前明知道田潤葉不愛自己，卻相信自己博大的愛可以融化堅冰，懷揣著一個美好的愛情之夢步入了婚姻。結婚儀式結束了，不幸卻從此開始了。他甜言蜜語、下跪祈求，面對田潤葉無聲的反抗，只能夜夜流淚。他可以隨心所欲把一個龐然大物擺弄得服服帖帖，卻奈何不了自己深愛著、卻絲毫不愛自己的妻子。李向前苦惱地離家出走，希望距離和時間能夠創(chuàng)造美，可是他的浪漫的想法被無情的現(xiàn)實擊碎了。一路上幻想的美好場面都沒有出現(xiàn)，他忍不住捂著被子失聲痛苦。他固執(zhí)地愛著田潤葉，“她不愛我，我也要愛她”。一如既往孝順她的雙親，無微不至關心她的弟弟，帶著他風餐露宿地跑車，與妻弟田潤生相處如同親兄弟，把自己完全融進了她的家庭。李向前是官二代，身上卻保留著善良寬厚的美德。他“不能把一片癡情奉獻給他的妻子，就將全部感情傾注到妻弟身上”對田潤生關心備至，甚至百依百順。他執(zhí)著地愛著妻子，滿懷希望等待她的回心轉意�？墒敲\等待他的卻是一場措手不及的悲慘車禍。
李向前具有善良無私的人性美。他痛苦于自己的婚姻，醉酒之后翻車了，他的雙腿被截肢，對生活的絕望達到了極點。原本感到生活就沒有什么意思的他，面對這樣一個不堪接受的事實，他想到了死。李向前做好了向死的準備，卻理智地想到了離婚。他糾結了多年死也不放手的愛情，在生命健康遭受威脅的時候就要放手了。愛的意義是什么？付出的時候抓住不放，不能給予的時候唯有放手。這是什么樣的愛情？純潔到一塵不染，感天動地，讓我們潸然淚下。他的愛深沉、執(zhí)著、無怨無悔，絕望之時更顯高尚之美。他知道自己永遠站不起來了，再也沒有資格去守著這份一廂情愿的愛，含淚提出了離婚。“我們現(xiàn)在可以離婚了……請你原諒我……我是因為……愛你才……這幾年把你害苦了。”面對幾年來婚姻帶給自己的心酸，李向前的眼淚里沒有仇恨、沒有抱怨。他只有愛，只有深深的遺憾和自責。
李向前具有內心強大、自尊自愛的人性美。他是名副其實的官二代，有著很好的家庭和工作。田潤葉的回歸使他的人生煥發(fā)了新的希望，他坐著輪椅做著力所能及的家務，珍惜來之不易的愛情。他不愿意做個沒用的人，不愿意屈辱地、不勞而獲地靠妻子養(yǎng)活。他說服妻子、說服父母到街上修鞋子。他的家庭不缺錢、田潤葉不責怪他、父母愿意養(yǎng)活他，但他堅定地走出去了，在眾目睽睽之下依靠自己的雙手，活出自己的價值。他需要男人的尊嚴。勞動，唯有勞動才能使人尊嚴地活著��！傷殘后的李向前內心無比強大，他懂得自食其力，懂得自尊自愛，具有無比高尚堅強的人格美。
五、田潤生的人性美。
田潤生具有勇于擔當?shù)娜诵悦�。他從小嬌生慣養(yǎng)，性格綿軟，一副瘦瘦弱弱的樣子。在村里劃分責任田、包產(chǎn)到組的時候，沒有人愿意要他的父親黨支書。他站了出來說：“我自己不教書了，準備到責任田勞動。”用誠懇的態(tài)度參與社會實踐，勇敢地走上了嚴峻的社會舞臺，莊嚴地接受生活的檢驗，接過了一個男子漢對家庭的責任和重擔。田潤生內心柔軟，他跟著李向前跑車，親眼看著姐姐婚姻的不幸對姐夫造成的傷害，在無邊的沙漠里看到李向前和金波為愛而歌為愛而哭，他的心被撕扯著，一種男性的豪壯氣概在他怯弱的心里蘇醒和迸發(fā)。他長大了，要站出來，捍衛(wèi)姐夫的婚姻。田潤生出車回來立即找到姐姐，鄭重地談論她的婚姻。他心疼姐夫，要姐姐去愛姐夫，跟姐夫好好過光景，他指責姐姐的無情，痛心處聲淚俱下。
田潤生與郝紅梅是同班同學，之前的故事歷歷在目。當他看到郝紅梅面色憔悴、頭發(fā)凌亂地帶著孩子艱難度日，決心要幫助她！他親眼目睹身邊的人遭受的不幸和苦難，對生活本身有了深刻的理解，他慷慨熱情地給郝紅梅送去生活必需品，坐在炕頭上大方地享受一頓有滋有味的面條，他的內心從未有過如此寧靜和踏實，感受到了男人的尊嚴。漸漸地發(fā)現(xiàn)自己對郝紅梅的感情不再是同情和憐惜，而是男女之情。這種感覺激發(fā)了他的男人氣概，他心旌動搖，毫不猶豫地表達了自己的心跡。
田潤生具有樸實善良、勇敢堅定的人性美。他用一顆柔軟的內心溫暖著郝紅梅破碎的家，像個父親一樣疼愛她的孩子。用堅定的心打破世俗的偏見爭取自己的愛情。父母的壓力只能使他難過，不能使他退卻。他出生于這樣的家庭，性格里有懦弱的成分，但生活使他成長，苦難磨練他的意志，使他擁有了堅定勇敢的人性美。
六、賀秀蓮的人性美。
賀秀蓮具有勤勞樸實、憨厚仁義的人格美。孫少安第一次出現(xiàn)在山西，這個淳樸的女子就看上他。孫少安詳細地說著自己家庭的貧困，她不想聽。她山里人不知道什么是愛，不知道什么表達，她就愛這個展揚的渾身透著悍勁的后生，不管距離多么遙遠，喜歡他就跟他走。賀秀蓮是黃花閨女，她不畏世俗，不怕路遙，勇敢地不顧羞澀地跟著他來到了雙水村�？吹狡茽�的院子，沒有顯出絲毫嫌棄，馬上開始做家務，殷勤地問候長輩。體諒窮家的不易，她不要彩禮，不要給自己扯衣服，堅持給孫少安扯一身，把硬漢一樣的孫少安的心都融化了。
新婚之夜，她看到田潤葉送來的厚禮，隱約感到了什么卻不予計較。她愛著丈夫。她就像山頂?shù)囊盎�，不擇地勢，只要有一縷陽光，就燦爛地綻放。她田里家里樣樣活計拿得出手，能吃苦，不怕苦。寧肯餓著自己，也想讓丈夫吃飽，在全家人有限的口糧里給孫少安吃偏飯，卻想不到丈夫為此打了她。她委屈地啜泣，繼而又鉆進被窩摟住丈夫，說自己有了他的孩子，展露了可愛憨厚的一面。
賀秀蓮具有任勞任怨、默默付出的優(yōu)秀品質。她只是一個農(nóng)村婦女，不知道太多的道理，在孫少安失落的時候，默默地站在他身后給予強大的精神支持，出謀劃策，分憂解難。磚廠擴大后第一窯就失敗了，孫少安陷入了痛苦的深淵。賀秀蓮說：“咱能不能另起爐灶”“能不能再去貸款”，在一切都不可能的情況下，她說“只能讓我回一趟娘家”。在遇到困難的時候，賀秀蓮顯出了冷靜智慧、獨當一面的能力，為丈夫撐起坍塌的半邊天，一次次給他點燃生活的希望。她跟著少安受了很多苦，身上補丁摞補丁，卻默默無聞任勞任怨地用溫暖的親情滋潤著丈夫失落的心，用滿滿的愛撫慰他的傷痛。
賀秀蓮具有通情達理的人性美。田潤葉要結婚了，她理解和尊重丈夫的感情，取出為他做大衣的錢，讓他買一件像樣的禮物送給田潤葉。她經(jīng)常穿著補丁摞補丁的衣服，一次一次從山西娘家借錢接糧接濟婆家，像大地一樣樸實深厚。她深愛著孫少安，向往美好的生活，支持他做事業(yè)。她想分家，遭到丈夫的拒絕，依然一如既往地愛著他。我們常說，一個成功的男人背后一定有一個賢惠的女人。賀秀蓮的強大支持，是孫少安事業(yè)成功的最大因素。
磚廠盈利后，賀秀蓮從不干涉丈夫給老人用錢，還時常提醒他給老人添置物品，還提出為父母筑院建門樓，把自己融入到這個大家庭中。她支持丈夫為村里建造新學校，盛裝出席剪彩儀式，當做自己人生的結婚儀式。能為村里做點事情，她的心里充滿了驕傲。
七、孫蘭香的人性美。
孫蘭香具有善良無私的人性美。孫蘭香十四歲初中畢業(yè)，因為要增加半個學期，她覺得要花費家里不少錢，不但不能給家里幫忙，還要給家里增加困難。想到祖母半癱，父母的艱辛，哥哥要娶妻。她提出要輟學要出去掙工分。
孫蘭香具有好學上進和甘于吃苦的優(yōu)秀品質。孫蘭香好學上進，用一種不服輸?shù)木窨炭鄬W習，一直成績優(yōu)秀。她衣衫破舊，卻擠出一點錢給當兵遠去的金波送一個筆記本，用上半年助學金省下的錢，給打工拉磚的大哥做了一頓白菜燉肉。
孫蘭香有頑強好勝的品格。上高中同樣艱苦。她知道大哥有家，不愿意花他的錢，知道二哥在煤礦掙錢不易。但是錢真的不夠花，她增加了白天的學習時間，把晚上的一點時間騰出來提泥包。用自己瘦弱的體力干著男勞力的活兒。她不怕苦、不怕人笑話，一邊打工一邊學習，用頑強的毅力和堅強的意志考上了重點大學。
八、田曉霞的人性美。田曉霞具有一種淳樸、灑脫、無所畏懼的人性美。她是官二代，看到家里來了寒酸的客人，不鄙視，不清高，熱情地打招呼，內心里尊重別人，平等待人，善良正直。關注政治關注社會焦點。她欣賞和她一樣有思想、有膽識、有抱負、敢做敢當?shù)膶O少平，唯恐他畢業(yè)后變成“滿嘴說的都是吃，肩膀上搭著個褡褳，在石圪節(jié)街上瞅著買個便宜豬娃，為幾根火柴或者一顆雞蛋和鄰居打得頭破血流。牙也不刷，書都扯著糊了糧食囤。”她鼓勵他，畢業(yè)后給郵寄《參考消息》，一次次為他輸送精神的營養(yǎng)。
田曉霞具有敢于沖破世俗、勇敢追求愛情、創(chuàng)造愛情的人性美。兩個人的社會地位和生活環(huán)境天上地下。田曉霞上大學的時候，孫少平正在臭汗熏天的破窯洞里攬工謀生，在社會最底層飽受強體力勞動的折磨。田曉霞欣賞孫少平身處苦難，靈魂上從不放低自己，像勤勞的小蜜蜂一樣歷經(jīng)千辛萬苦釀造生活的蜜。盡管這蜜來得太久或者不夠甜蜜，他無怨無悔，尋找一切機遇，用高昂的斗志迎接挑戰(zhàn)。她愛著孫少平，牢牢牽著他，帶著他追求精神的高度。她親自到采石場看他，顧及他的尊嚴。在孫少平對愛情充滿懷疑和悲觀的時候，田曉霞總是適時地出現(xiàn)在他面前，給他迷茫的內心撥云驅霧。她出生在優(yōu)越的家庭，本身有不錯的前程，生活滿地鮮花，流彩飛霞。大部分女人寧可嫁給一個農(nóng)民，也不肯嫁給煤礦工人，她從省城風塵仆仆飛到煤礦，勇敢地沖破世俗，用一種超凡脫俗的勇氣愛著滿身汗臭一身煤灰的孫少平。田曉霞具有勇敢和淳樸的人性美，她不虛偽，不掩飾自己的感情，純潔得像天上的白云，纖塵不染，站在井口用熱切的眼睛搜尋著孫少平的身影。田曉霞不畏懼別人的指指點點，和孫少平手拉手肩并肩出雙入對，她就是要做給大家看，給予所愛的男人一份尊嚴。孫少平需要的就是精神的呵護。田曉霞就是孫少平頭頂?shù)牡V燈，給他坎坷的人生，一路照明。
田曉霞具有強烈的事業(yè)心，正義感和責任感，具有敢于沖鋒在前、勇于獻身、不怕犧牲的人性美。暴雨襲來，洪水吞沒城市，田曉霞毅然決然沖到抗洪搶險的第一線。她的心里有一種使命感在升騰，要將這場史無前例的受災救災實情報道給全省人民。沒有座位她也要去！田曉霞走下飛機立即只身一人前往重災區(qū)，不顧渾身泥水和民警指揮災民撤退�？吹胶樗械男∨�，田曉霞什么也不顧縱身一躍，她完全忘記了個人安危，把救命的木板推給了小女孩，洪水無情地吞沒了她。田曉霞用年輕的生命書寫了可歌可泣的人生贊歌，她崇高的品格和光輝形象，長虹貫日，永不凋謝。
九、金波的人性美。
金波具有樂于助人和善良淳樸的人性美。家境貧寒的孫少平就住在他家，兩個人是情同手足的兄弟。這情也是感天動地。在黃原看到突然而來的孫少平，他張羅了一大盆手揪的面片，里面臥著五六個荷包蛋。他知道此時此刻孫少平需要的是一頓飽飯。在孫少平狼吞虎咽的時候，金波換上一身破舊的衣衫，整齊的頭發(fā)弄成亂蓬蓬一團糟，他知道孫少平需要什么，他需要自尊。金波具有善解人意和善良淳樸的美，他理解孫少平，顧及他的感受，用樸實的感情建立了深厚的友誼。
金波具有忠誠專一，勇敢追求愛情的人性美。金波無比驕傲的軍旅生涯因為一段愛情被中斷了，他永遠忘不了草原上那個揮舞著皮鞭、趕著羊群的藏族姑娘。八年漫長的歲月無法將他的愛戀揮去。他勇敢地帶著愛情的信物，那個陪伴他多年的搪瓷茶缸，帶著一顆狂熱的心，輾轉千里一路風塵，尋愛而去。盡管沒有結果，他勇敢地去了，此生無憾。不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有。
十、師傅王世才和妻子慧英的人性美。
王世才具有善良無私、樂于助人，危險面前挺身而出的人性美。孫少平因為血壓的問題需要買一袋醋，誤打誤撞走進了他的家。王師傅對一個陌生人黑夜闖入自己的家不是拒之門外提高警惕，而是笑呵呵地將他請到家里，稱兄道弟吃飯喝酒。他和妻子的熱情善良，給初到煤礦舉目無親的孫少平人情的溫暖。這個黑色的世界是冰冷的，渾身印滿煤礦印記的王師傅就是千千萬萬礦工的代表。他們勤勞善良，用陽光美好的心靈善待世間的每一個人。作為師傅，王世才在井下老虎一樣地拼命，總是沖在最前面，細心地關愛著每一個徒弟。孫少平帶病干完活，已經(jīng)無力推開風門。絕望的他恍惚之間看到一個身影推開了風門，王世才心里記掛著他，把生病的孫少平帶回家，讓妻子做酸辣面，寵著他，讓遠離父母的孫少平感受親情的溫暖。他寧肯自己累著，也要把每一個礦工安全地帶到地面。
當孫少平看到溜子上一根鋼梁戳向安鎖子，他來不及驚叫，就看到老坑里竄出一條黑影，把那條鋼梁拼命往自己身邊扳，這個人就是師傅王世才。他看到了安鎖子的危險，不顧一切把危險留給自己，把安全讓給他人，鋼梁無情地戳進了他的胸膛。在這塊熱土上，有無數(shù)個像王世才這樣的人，他們在危難之中挺身而出，用自己的血肉之軀擋在死神前面，把生的希望留給別人，死的威脅留給自己，他們的品格閃耀著不朽光輝。王世才的英雄豪氣留在礦工們心中。青草會埋掉英雄的墳頭，他平凡的名字漸漸會被人遺忘，而他的英雄氣概和浩然正氣永遠激蕩在人們心中。
慧英同樣具有善良樸實憨厚的人性美。她是一個農(nóng)村婦女，是黑戶區(qū)河南礦工的家屬。她心疼生病的孫少平，給他做可口的飯，給她默默洗衣服，喊他隨時過來吃飯，翻箱倒柜地給孫少平和田曉霞弄好吃好喝的。 慧英具有堅強、坦蕩的人性美。王世才犧牲了，等于她的精神塌陷了。生活本就擔驚受怕，這樣的事情真的發(fā)生了。她在傷痛中堅強地站起來，像大多數(shù)失去丈夫的女人一樣在礦山有了工作，她把對丈夫的悲痛和思念換做一腔熱愛，兢兢業(yè)業(yè)地清理擦拭，把每一盞潔凈的礦燈遞給和丈夫一樣下井的礦工。她關心孫少平，不怕別人的閑言碎語，依然給他做飯，洗被單。在孫少平傷病歸來，滿腔熱情迎接他。
平凡的世界還有許多默默無聞的人物，金俊海在孫玉厚忐忑不安地借二百元錢的時候，慷慨解囊問三百元夠不夠；陽溝大隊的曹書記一家知道孫少平曾經(jīng)教過學，給他安排最輕的活兒，還多算了工錢；孫玉亭為磚廠剪彩忘我地奔波著；金俊山看到炸山打壩震裂了窯洞，把學生轉移到安全的窯洞里；孫玉厚家境貧寒，卻孝敬著八十老娘。平凡的世界就像就是一幅人性美的壯麗畫卷。他們從貧瘠的黃土高原、從艱苦的生活舞臺款款向我們走來，帶著泥土的色彩和氣息，展示與生俱來的優(yōu)秀品質，似身后的大山一樣雄渾，像身邊的哭咽河一樣柔美。一個個渾身散發(fā)著耀眼的人性之美，用他們的優(yōu)秀品質詮釋著純潔的愛情、高尚的人性，也深刻詮釋了這部長達百萬字的小說的主題：美就在平凡之間；平凡就是美；偉大的平凡就是不平凡。文學就是人學。作家通過藝術手法反映現(xiàn)實生活，我們通過閱讀和思考，透過一個個鮮活的人物，才能看到作品深處的人性。邪惡和丑陋，讓我們憤慨；美好和善良，讓我們感動。現(xiàn)在人們常常為性善論和性惡論爭論不休，無論哪個觀點，都不能與孟子和荀子生活的時代割裂開來。人之初，性本善。性相近、習相遠。初生的嬰兒，把他放在狼群里長大，他就是狼；放在人群里成長，他就是人。人性就是在漫長的歷史文化和生活環(huán)境的浸染下形成，它不是本能，是骨子里潛移默化凝成的東西。
文學就是通過透視人性影響社會，影響人們的行為。路遙深愛著腳下那片黃土地，對那片土地上的父老鄉(xiāng)親充滿了熱愛和敬畏，他傾注了全部感情，用畫筆描繪著摯愛的人們，讓他們的品格在平凡的世界里散發(fā)著一種奇異的芬芳。人性美是一個人表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質，就像陽光一樣，哪怕是一縷，只要透過烏云和霧霾，世界就會充滿溫暖和明亮。
這個世界需要光亮，讓我們每個人都做發(fā)光的星。
篇九
《平凡的世界》是當代作家路遙用六年的時間成就的一部名著。作為路遙作品中份量最重的一部長篇小說，全文細膩地描寫了七八十年代中國城鄉(xiāng)生活，通過復雜的故事情節(jié)，以孫少平，田曉霞等人物為代表，生動鮮明的勾勒出社會各階層普通百姓的形象，以及他們對生活的自尊、自強的信念和追求。讀來讓人久久不能平復。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現(xiàn)在的很多想法。
據(jù)說這部小說在正統(tǒng)文學史上沒什么地位。部分原因可能是自上世紀80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實主義”寫作手法開始受到嚴重挑戰(zhàn)。
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人物代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。黃土高原，自古以來就是一方苦難而又布滿希望的土地，路遙生于此，長于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地熱愛生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀念那片貧瘠的土地，為了紀念那個輝煌的年代，更為了紀念那里樸實無華生生奮斗的人民。
路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫作當成了一種責任，更當成了一種無比神圣的使命。路遙是一個熱愛生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫道：“在這里，我才清楚地熟悉到我將要進行的是一次命運的‘賭博’，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但假如說我在其間沒有作出任何世俗的考慮，那就是謊言。無疑，這部作品將耗時多年，假如將來作品有某種程度的收獲，這還多少對拋灑的青春熱血有個慰藉。假如整個地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個人一生中最好的一段年華，它的流失應該換取最豐碩的果實──可是怎么可能保證這一點呢!你別無選擇──這就是命運的題目所在。”
小說選擇了這一歷史時期一些平凡普通的小人物和他們平淡無奇的日常生活，通過忠實和積極的描寫，大膽地揭露時代背景下農(nóng)民的弱點，尤其對孫少安、孫少平、田曉霞等人豐富的心靈世界和人生哲學進行深入的開掘，從而表現(xiàn)了在新的時代環(huán)境下，新一代青年的人生觀、價值觀、世界觀發(fā)生著創(chuàng)造性的過渡和轉型，他們帶著中國的傳統(tǒng)美德邁向現(xiàn)代化。平凡世界中的不平凡人生，足以成為改革開放時代中國農(nóng)民生活和命運變化的一個縮影。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己�？达L使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證實的必經(jīng)之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨將是你勇往直前最后的支撐點。路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證實你的處事圓滑，而后者則將見證你出色的一生。
人的一生中，充滿了各種機遇和挑戰(zhàn)。當遭遇挫折時我們需要的不是怨天尤人，而是得看到生活的另一面，看到生活的美好之處。從挫折中汲取教訓，積極努力的提高并完善自己。才能取得成功。
只有保持一顆永不言敗的心，才能使自己在平凡的工作崗位中作出不一樣的成績，才能使自己的人生更加的有挑戰(zhàn)，更加具有意義。使自己能斗志昂揚的面對人生。面對生活的每一次挑戰(zhàn)，使自己的人生更加的豐富。
篇十
對于一個天生冷漠而又不怎么看小說的人來說，抱著略帶沉重的心情夜以繼日的讀完《平凡的世界》是實屬不易的。感嘆人世艱難的同時，心中難免不暗暗對路遙豎起一個大拇指。路遙的確是殘忍的，他給筆下的每一個人都安排了大量不幸的故事。前幾天讀《人生》時已經(jīng)領教了他殘忍的功底，但跟隨著孫少平的不斷成長，我知道他殘忍的功夫也已經(jīng)修煉到了人生的頂層。
有人說，影視劇《平凡的世界》中以大團圓為結局的手法是具有人性化的，我倒同意這種說法。小說的結尾的確是沒有人性的，戛然而止的悲劇，讓我不禁感嘆是不是應該有第四部?嘲笑自己這種庸俗的想法之余，我知道這就是人生，這就是這個偉大而又平凡的世界。影視劇終究是搬上熒幕的藝術化的生活，但也終究是難逃俗塵的理想的人生。路遙描繪的故事不是將生活藝術化，相反是將藝術生活化。這種最大限度的貼近生活的藝術正是理想主義與現(xiàn)實主義交織的結果。理想絕不會向現(xiàn)實低頭，但現(xiàn)實卻又絕不會向理想哪怕有一步的退讓。
我有時會想，假如路遙不將故事寫死，把曉霞還給少平，給潤葉一個健康的丈夫，不讓秀蓮患上絕癥，王世才沒有礦難，紅梅沒有守寡……這樣的世界是不是更美好?答案當然是肯定的，但這樣的世界真的存在嗎?市委書記的女兒能嫁給煤礦工人嗎?潤葉會放棄心中的愛人喜歡上李向前嗎?秀蓮健健康康，孫少安的人生真的能一帆風順嗎?王世才不死礦工的生活真的能幸福平安嗎?紅梅不守寡，世事真的能放過這個柔弱的女子嗎……答案當然是否定的。就像俄國作家車爾尼雪夫斯基所說——藝術的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實，而不是拋棄現(xiàn)實的胡說八道。與其站在不幸的廢墟面前仰望一個美好卻不存在的世界倒不如低下頭來正視生活，把崇拜與幻想變成理性認知，把殘留的希望從神的腳下?lián)尩阶约菏种�，把理想的哀怨轉化成現(xiàn)實斗爭的力量。我想，也許這才是路遙寫這本書的真正目的。
國慶期間，我有意去了小說故事的發(fā)源地——陜北。想去尋找書中的場景，那個雙水村，那個哭咽河，那個原西縣。聽著當?shù)貛缀鯚o法聽懂的陜北方言，我不禁感嘆這就是那個平凡而又偉大的黃土世界。厚重的黃土，溝壑的窯洞，豪邁的信天游，純粹的安塞腰鼓，無不充斥而又點綴著這個不禁讓人堅強同時又讓人流淚的世界。我是不喜歡陜北的，就像我不喜歡這悲情的小說一樣。我無法接受這份厚重，就像我無法接受這嘎然而止的結局一樣。但故事卻無法改變，我可以想象這片土地接受過怎樣的摧殘，這里的人兒有著怎樣平凡而又偉大的命運。像田曉霞離世時一樣，我眼眶紅潤，啟齒難停，但卻不得不說——我不喜歡。
也許冷漠的人就是違心的，失去本色的生活就是苦難的，平凡的世界就是偉大的。但我卻不得不說，一個人的旅途本就如此，如果不違心的去褻瀆苦難，去挑戰(zhàn)偉大，那么我們將永遠無法體會這種人世與歷史相比較的渺小。無論幸與不幸，在亙古的大地上，總有一群人會哭著走著，也總有一群人會笑著走著，但終歸是有人始終朝著幸福與歡笑走著。很明顯，他們都是平凡的，但卻只有其中的一部分是偉大的。
篇十一
假期閑暇時，我讀完了《平凡的世界》。這是一本真實的時代記錄，也是一部內容厚重的人生教科書。它以其史詩的藝術目光，在一個平凡的世界里，揭示了一段不平凡的歷史和生活。小說以黃土高原上雙水村的孫、田、金三個家族的命運遭際、矛盾紛爭為基點，以1975年進行整頓到1985年改革的歷史進程為背景，在城鄉(xiāng)交叉的廣闊地帶上顯示了當代生活的變動與互滲。
《平凡的世界》對中國農(nóng)民精神世界變化歷程的描寫，主要是通過一群生活于底層的勞動人民表現(xiàn)出來的，特別是通過孫少安孫少平兄弟表現(xiàn)出來的。孫氏兄弟是老實忠厚善良的農(nóng)民孫玉厚的兒子，貧困的生活讓他們經(jīng)歷了太多的人生磨難，但在農(nóng)村改革的新形勢下，在外面精彩世界的影響下，他們的自主意識終于覺醒，他們不再滿足于父輩傳統(tǒng)的生活方式而以新的思維方式和新的價值觀念，確立自己的人生進程，這是從他們的身上我們看到的時代的進步，也看到人的發(fā)展。
孫少安是孫玉厚的大兒子，這是一個精明能干又務實的農(nóng)村青年。作為一個農(nóng)民的兒子，他也曾經(jīng)和他的父親一樣埋頭在工作之中，想用沉重的勞動換取溫飽的生活。但他付出了艱辛的勞動，盡力做一個善良溫順的農(nóng)民，卻長久擺脫不了貧困生活的折磨，更不用說改變家庭困窘的處境。這時他對走的道路有了沉思，對未來的途程有了困惑，并從心底發(fā)出了“生活不應該這樣”的激憤的呼喊。也正因為他的這種精神的躁動，當著農(nóng)村生產(chǎn)體制改變革出來以后，孫少安很快就被推上了可以施展本領的地位，然而面對紛至沓來的矛盾，他的內心又充滿著起伏不已的沖撞，這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和吃重而行的品格，使他在時代轉變中走上了重新選擇的新路。老實善良的孫少安，終于不再安于背向藍天面對黃土的以農(nóng)為本的老路，開起了磚窯，包起了磚廠。孫少安的這一行動看似尋常，但從一個農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念上來說，確實是不同尋常的，這實在是他人生道路的一個新拓展，從這里不難看出，歷史鑄就人，而人也不斷創(chuàng)造了歷史，推動著歷史的雙向流程，最后孫少安將自己的收益捐助農(nóng)村教育事業(yè)，進一步表現(xiàn)了他人生的完善與升華。
比起孫少安來，孫少平的時代性質更加明顯，孫少安基于對現(xiàn)實生活的真切感受，從而萌生了改變現(xiàn)狀的強烈愿望，并且跟隨時代步伐作出了及時而有益的調整，像搞承包、出資建學校等，可他畢竟受到了太多傳統(tǒng)觀念的影響，在一定程度上還保留著農(nóng)民的保守性，謹小慎微，缺乏更為開放的氣魄。孫少平則不同，雖然他同他的哥哥一樣，不怕吃苦，在感情上與家人也很接近，回鄉(xiāng)勞動也非常坦然，但卻不愿向父兄那樣固守在土地里，沒白沒黑地勞作，卻連基本的溫飽都難以滿足。他內心充滿了到一個陌生的地方去闖蕩的激情，他不甘心在雙水村靜悄悄地生活一輩子，不甘于在山區(qū)之中的生活節(jié)奏和閉塞落后的環(huán)境，老是感覺遠方有一種東西在向他召喚。在時代為他提供的契機面前，他終于走出了他的家鄉(xiāng)。當然走出家鄉(xiāng)并不意味著看到了一切，現(xiàn)實是嚴酷的，但在嚴酷的現(xiàn)實面前，他沒有退縮。因為他走出農(nóng)村并不像別的打工仔那樣只是為了錢，而是為了以塑造一個全新自我。因此，他堅韌不拔地忍受著生活所給予的磨練，終于成了不甘平庸、勇于進取的生活強者。正是從這個意義上說，孫少平是新形勢變動中孕育的新一代農(nóng)民典型。
苦難成了小說中最大的矛盾來源，但是這里面的矛盾總是人為的因素少而時代發(fā)展的客觀因素表現(xiàn)出來的作用力更大，路遙在小說中設置的時代帶給小說人物眾多的苦難，卻并沒有在小說中表現(xiàn)出消極的色彩。作者在小說中一直貫穿著積極的人生態(tài)度和感人的精神力量，苦難只是作者為了讓人物成長而設置的大熔爐。每經(jīng)歷一次苦難總會使人物有參悟人生的力量，苦難中處處都體現(xiàn)著一種濃厚化不開的溫情，讓人倍受感動。在小說中，我們看到作者對自己筆下的人物是非常愛護的，他總是不能用自己犀利的筆去揭露人性丑惡的方面，大多是用一種溫情和張揚的筆調來塑造在生活中飽經(jīng)苦難的人物。親人之間的感情是感動的來源之一，正如路遙在作品中所說：“人活著，這種親人之間的感情是多么重要，即使人的一生充滿了坎坷和艱辛，只要有這種感情存在，也會感到一種溫暖和慰藉，假如沒有這種感情，我們活在這世界上，會有多么悲哀��！”小說中除了講述孫玉厚一家人之間的親情外，人物之間的朋友關系、同學關系、戀人關系、同事關系，甚至是陌生人之間的關系，都體現(xiàn)著生活點滴的感動。
在愛情方面，小說中所涉及的兩段不能成功的愛情，主要原因就是差距，這是存在于作者路遙心中的無意識的處理，愛情變化的主導力量，青年人之間不能成功的愛情都是因為現(xiàn)實的差別——他們的背景和社會地位之間的差距。少平和曉霞與少安和潤葉兩對有情人的愛情在小說中都沒有得到實現(xiàn)，少安在愛情面前沒有做出實際行動主動放棄，愛情夭折了；少平，在愛情面前有所行動，有著自己的堅持，但最終曉霞遇難而夭折了，總之都是不能成功的。當愛情擺在少安的面前，他曾幸福地哭了起來，可是在現(xiàn)實面前他無能為力，這段愛情看似是因少安主動地放棄，可是這種主動其實是被逼無奈，因為少安深知當愛情和現(xiàn)實狀況擺在面前的時候，無論選擇哪一條路都意味著另一條路的關閉，當時他們家的生活狀況根本不允許他棄現(xiàn)實棄家庭來保愛情，這就是孫少安義無反顧地拒絕潤葉，而選擇不要彩禮的秀蓮，選擇了幫助父親一起撐起這個破敗的家的原因。他的愛情犧牲于時代，犧牲于還不是那么開放的世俗時代，青年人的愛情埋葬于新舊交替時期。
少平和曉霞，這對在精神上能夠平等交流的戀人的分離，看似是因為曉霞的死而導致愛情沒有結果，還不如說仍然是因為不能逃離現(xiàn)實的必然結果，只不過作者是通過曉霞為救洪水中的小孩而犧牲這種方式來處理，那場洪水的悲壯宏大場面是田曉霞與孫少平愛情死亡的隆重葬禮。
現(xiàn)在讀起來，小說可能在表達方式上和思想境界上與當代有不相協(xié)調的地方，但是仍然掩飾不了它像明珠一樣的光亮。這種光亮照射了幾代青年人前進的步伐，讓青年人更加認識到生活的苦難，理解到生存的意義，感覺到人間的冷暖。
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