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讀《李自成新傳》讀后感范文

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《李自成新傳》這本書是由謝成仁所著,從新的角度看待歷史、看待人物,大家讀過沒有?今天小編給大家?guī)淼氖亲x《李自成新傳》讀后感范文,有興趣的小伙伴可以進來看看!

李自成生于明神宗萬歷三十四年。這時的明朝社會已是政治腐敗、土地高度集中,各種賦稅、徭役極端繁重。天啟時,山東爆發(fā)的白蓮教起義,其實已經(jīng)拉開明末農民戰(zhàn)爭的序幕。天啟年間,黃河多次決口、黃淮地區(qū)經(jīng)常泛濫成災;崇禎時,水、旱、蝗災年年不斷,"大疫"、"大饑"、"人相食"的記載,史不絕書。災情遍及全國,尤以陜西、山西、河南諸省最為悲慘。

天啟二年,徐鴻儒在山東南部領導白蓮教起義,自號"中興福烈帝",緊接著大名府一帶也爆發(fā)了白蓮教起義,響應徐鴻儒;四川這時也有白蓮教起義,與山東遙相呼應。北方的起義者切斷運河,阻塞官家的交通。崇禎元年秋,陜西大饑荒,王二率眾起義,同年高迎祥起義于安塞,自稱闖王。

歷代農民起義,都假借宗教旗號,唯有明末農民起義,除最初的白蓮教起義外,其余都是用直接抗租、抗糧來反對官府鎮(zhèn)壓和剝削,農民軍就是以此手段來擴大隊伍的。當時明三邊總督楊鶴為"剿者自剿,亂者自亂"而驚憂成病,食不下咽。"無一日不在多兇多懼中",于是改用誘降辦法。然誘降是假,殺滅是真,有號"神一魁"者起義首領上當受騙接受招撫。后被洪承疇命守備賀人龍趁酒后殺戮,一次死310人。血的教訓使神一魁覺醒,這年秋,他在寧塞重舉義旗。楊鶴的"招撫"把戲破產(chǎn),明朝政府將他問罪,三邊總督由洪承疇接任,洪又派奸細去農民軍起義軍中瓦解起義軍。

李自成自崇禎三年參加起義,他個人的苦難,反映了整個農民階級的悲慘地位。通過了解他一人,可以了解明末這個動蕩的時代。李自成生于米脂。那里氣候惡劣,土壤貧瘠,"春當種而凍未消,秋未收而霜已降",收成極其有限。李自成自六歲開始識字上村塾,長成后身健體壯面如鐘馗,性格剛毅不畏強暴。他本名李鴻基,自己改名"自成","大丈夫當行遍天下,自成自立"!十六歲時他到延安府拜退伍軍官羅軍彥為師學武藝。

21歲時,李自成應募為銀川驛馬夫、驛卒,因馬死、公文丟,被上司責令賠償;同時妻韓氏與人通奸,李自成殺死妻子后被關進監(jiān)獄,并被打入死牢。某日深夜,他在獄卒的幫助下越獄而逃。崇禎元年,李自成帶著侄兒李過,從綏德到甘肅,兩人暫到甘肅巡撫梅煥部下當兵。不久李自成升為"總旗",下管50名兵丁。

這年陜西大饑,高迎祥造反。每當官府聽到所謂"盜警"要派兵鎮(zhèn)壓時,李自成就主動請求擔任此差事,實欲借機結識江湖好漢。后逢高迎祥,兩人結盟。

1628年秋冬,高迎祥正式起義,后金趁機突破長城,直逼北京。明政府此時顧此失彼處境狼狽,李自成此時已升"把總"(明代武官中最低一級),隊伍過蘭州時向榆中縣索響不成,捆綁知縣殺死參將,發(fā)動大規(guī)模兵變,遂參加農民軍。最初投入王左桂部,后因不愿隨王招撫憤而離去。最后投高迎祥,稱闖將,為"三十六營"首領之一。此后,在相當長一段時間內,主要活動在汾西。

崇禎六年,高迎祥、李自成由山西入河南,農民軍在懷慶地區(qū)與官軍進行了7場激烈戰(zhàn)斗。也許此時天意助農民軍,在澠池縣一個叫新豬鼻的地方,渡黃河時本無法飛渡,恰此時氣溫驟降,一夜之間大河封凍冰堅如橋。起義軍順利渡過黃河,從此又重開新局面。十數(shù)萬農民軍,共四十八營,踏冰過河后,節(jié)節(jié)取得勝利。澠池之戰(zhàn)的重要性非同尋常,自此農民軍渡過黃河進入中原,便入猛虎下山,在冷兵器時代,得中原者得天下。

車箱峽,是古代通往巴蜀的古道,兩面壁立地勢險峻,而李自成在后來那著名的"車箱峽遇險"也逃脫了。后高迎祥被捕遇難,李自成繼闖王號。

1644年李自成終于進了北京并逼死了崇禎皇帝;赝魍瞿嵌螝v史,不禁令人掩卷長思。雖然明末的農民起義軍推翻了腐敗的明王朝,但農民階級不是新的生產(chǎn)力的代表者。在封建時代,任何一次農民起義,都不會有成功的希望。他們或者為原來的政權所撲滅,或建立一個新的封建王朝,不管哪種情況,農民階級本身還是不能擺脫剝削和貧困。即使李自成的大順朝或許最后能取得勝利,也還是不能擺脫封建社會歷史發(fā)展規(guī)律的支配。

并且我個人認為,所謂的"農民起義",后人實需要在這四個字前面加上引號。王朝更迭的動亂中,最可能掀起驚濤駭浪的總是那些少數(shù)能在百戰(zhàn)中成為首領的人,絕不會是目不識相丁的村夫。一般農民無論是進入官軍,還是被挾入造反義軍,基本上做炮灰,而"農民起義"的成果,則悲哀地、無一例外地被"地主階級"篡奪,農民們只是成功者改朝換代的奠基石而已。

讀完《李自成新傳》我有個感覺,這本書的總綱比較"左".基本上還停留在若干年前某著名老作家寫長篇小說的思維上。

時光荏苒,現(xiàn)已是21世紀,并且21世紀的第二個十年已近尾聲。讀史思今,政治文明對一個民族一個國家的重要性,已透過歷史的腥風血雨力透紙背。當權力歸屬一個家族或一個集團時,公權則成為私器,權力的更迭就走不出王朝更替的循環(huán)怪圈。如果再進一步質疑:政治上沒有告別叢林法則的國度,有什么資格自詡為文明之邦?整個二十五史也談不上什么華夏文明史,不過是帝王的家務事,而且是充滿了血腥、殺戮的一地雞毛。

當今社會最嚴重的問題是什么?各層各級的腐敗。也許這所有的現(xiàn)象都源于體制的桎梏和人性的丑陋、帝王思想的作祟,這一切與現(xiàn)代化的和諧社會多么遙遠啊!溫故而知新,讀史而反思,也許這就是我們看書的最大收獲吧。

【作者簡介】

蓮  子,女,實名:賴成蓉。四川省散文學會會員、成都市作家協(xié)會會員。1963年10月15日出生于成都,漢族,中國共產(chǎn)黨黨員。1981年高中畢業(yè)于成都市十二中,后進四川省客車廠工作,曾當過十年電焊工、六年曬圖員、十年企業(yè)管理人員。這期間業(yè)余參加高等教育自學考試,學習漢語言文學專業(yè),于1995畢業(yè)。自學畢業(yè)前調廠內技術科工作,從這時開始發(fā)表一些小文章,迄今已發(fā)表各類散文300余篇。雖筆耕不輟,但成績不盡如人意,今后更當精進努力。

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