《中國大歷史》是一部由黃仁宇著作的書籍，該書講述了中國古代各朝的發(fā)展問題，小編整理了一些網(wǎng)友對(duì)這本書的讀后感，一起來欣賞吧！

01

此書為黃先生所寫，之前因讀過其《萬歷十五年》而知曉這本書。讀來略顯生澀，不及萬歷順口，需要再讀。

今勉強(qiáng)將一些想法瑣碎堆積在此，供后期修整。

本書有21章節(jié)，從夏寫到新中國成立，跨度時(shí)間長，書中主體為作者對(duì)那時(shí)朝代興衰的一些思考，書中重點(diǎn)有提數(shù)字化管理，倒可以留心。

中國有具體文字考證的第一任朝代為距今約3600年的商朝，夏以及之前的三皇五帝在文中就未提及。中國古代史的日期只在公元前841年后才確定無誤。商朝國都在河南安陽（為主，之前頻繁搬遷），為周朝（西周公元前1046到前771年）所滅后，國都改在鎬京（西安西南），由周武王創(chuàng)立，后為周幽王時(shí)，烽火戲諸侯，為犬戎所滅，后遷都河南洛陽，成為東周（前770年到前256年）。東周與春秋以及戰(zhàn)國相互存在，“春秋”（公元前770到公元前476年）緣于孔子所著《春秋》（記載魯國歷史），“戰(zhàn)國”（公園475到公元前221年）緣于西漢劉向所著《戰(zhàn)國策》。西周為井田制度，父為子傳代替商朝的兄終弟及。

秦定都陜西咸陽，黑色為帝國色彩，實(shí)行郡縣制，以實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)。

02

黃老的書，確實(shí)不容易讀。斷斷續(xù)續(xù)讀了2周多才讀完。讀的時(shí)候，總覺得不那么通俗易懂，放下書卻又覺得愛不釋手。讀到最后，酣暢淋漓，痛快！

痛快在于，發(fā)現(xiàn)歷史有新的讀法。

從前不愛讀歷史，讀歷史只是為了考試。一直覺得歷史枯燥、乏味、碎片、無聲。如今這本大歷史，雖然標(biāo)題大，卻不空泛。教材版的歷史，只是把歷史事件堆砌，何年何月何時(shí)何地何人發(fā)生何事。就那么放在那，不管不顧的感覺。內(nèi)在其中的關(guān)聯(lián)、因果和邏輯，全憑自己去想。有一種：“來，米、鍋、水、柴在這，要吃飯自己做。”的態(tài)度。全然不顧是否有做飯技能。所以，以前讀歷史，是吃夾生飯，消化不良。

大歷史雖然援引的史實(shí)不多，對(duì)史實(shí)也沒有大篇幅的詳盡陳述，但是卻不斷的在用現(xiàn)在角度去剖析已經(jīng)發(fā)生過的事件。不單獨(dú)論述某一件史實(shí)，而置于大環(huán)境中去分析：比如不單獨(dú)論述王安石變法，而試圖厘清變法背后關(guān)聯(lián)到的方方面面：財(cái)政、金融、社會(huì)、思想、文化等等。關(guān)于朝代更迭的論述，黃老似乎是從經(jīng)濟(jì)立足點(diǎn)來看待：國家現(xiàn)代化需要的準(zhǔn)備階段和準(zhǔn)備程度來看待各朝各代的內(nèi)在脈絡(luò)。很多地方，都會(huì)論述在當(dāng)時(shí)朝代或者社會(huì)背景下，為什么商業(yè)系統(tǒng)無法建立、金融管制為什么無法建立、資本發(fā)展為什么不敵農(nóng)業(yè)發(fā)展等等。

也可以給這本書下一個(gè)標(biāo)簽：經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中的歷史。

這種關(guān)聯(lián)法的來解讀歷史，讓已經(jīng)發(fā)生過的陳年舊事開始煥發(fā)出生機(jī)來。對(duì)我非常有用的是，打開了一種全新思維方式和讀史方式：任何歷史事件，需要放到當(dāng)時(shí)的大環(huán)境中去思考和看待更有意義�；蛘�，要解讀一個(gè)問題，應(yīng)當(dāng)先究其過往脈搏，了解癥結(jié)所在，具有一定常識(shí)，才能全面客觀不偏頗或偏執(zhí)。

這書也有一些如旁人所說，不容易讀。私以為，讀這本書的前提是需要讀者已經(jīng)有了一定歷史常識(shí)或者了解一點(diǎn)歷史梗概。不到400頁的篇幅，要概括中華從商周到民國后，篇幅之大，涉及時(shí)間之長，遠(yuǎn)不可能詳盡的整理和記錄史實(shí)，需要高度的濃縮。在很多需要需要援引史實(shí)的地方，已經(jīng)默認(rèn)讀者已經(jīng)了解歷史常識(shí)，便略過不詳寫。所以，如果當(dāng)成一部史實(shí)大綱來看，肯定會(huì)頗感失望。并且如果是完全不通歷史，當(dāng)成入門讀物，肯定會(huì)感覺晦澀艱辛。以上因此引起讀者爭(zhēng)論，覺得正常。

感謝這本書，重拾對(duì)歷史的興趣，打開了新的視野。

03

圖書館覓《萬歷十五年》而不得，它太受歡迎，反而無意發(fā)現(xiàn)了作者的這本書，讀后最強(qiáng)烈的感覺就是，像無意中闖進(jìn)了一處開闊迂回的新奇境地，走著看著細(xì)細(xì)觀察著，遇見瀑布險(xiǎn)峰，緣路盤旋而上，在山頂俯覽群山和溪流，坐水窮處觀落日飛霞，合上書時(shí)，仿若回頭望那來時(shí)的路，所經(jīng)歷過的，正是在第一次翻開書時(shí)心中期待的未知世界。

面對(duì)每一本將要翻開閱讀的書時(shí)都是這樣的感受。讀一本書跟踏上一程行旅是一樣的，都要自己去親歷，去走過每一處，得到實(shí)實(shí)在在的體會(huì)。

在《中國大歷史》里，我所體驗(yàn)到的是全然不同的對(duì)中國歷史的觀感，黃仁宇的“大歷史觀”是站在現(xiàn)代社會(huì)的制高點(diǎn)來觀察作為一個(gè)整體的中國歷史，歷朝歷代各有不同而又有所相似。他最主要的觀點(diǎn)在我總結(jié)看來，是認(rèn)為數(shù)千年來中國的政體是重道德和社會(huì)約俗而輕法治和制度組織的，上層的統(tǒng)治階層以一種完美的設(shè)計(jì)架構(gòu)來施行于下層整個(gè)社會(huì)，其實(shí)很多時(shí)候是不符實(shí)際的，極為欠缺的，是貫通上下之間的中層聯(lián)結(jié)，是嚴(yán)謹(jǐn)而有紀(jì)律的制度體系。

經(jīng)濟(jì)方面的發(fā)展在古代中國歷來是不被重視的，王安石變法引起激烈反彈、明朝在組織架構(gòu)上的全面忽視和退縮等等，跟中國的民族性和文化性有關(guān)，君子不言利，仁義禮智信約束著君臣和士子，成為整個(gè)社會(huì)建立的基礎(chǔ)，但這種只依靠個(gè)人道德的方式漏洞百出，遇上君主專制，更得倚賴皇帝那莫測(cè)的道德水準(zhǔn)。作者有時(shí)會(huì)對(duì)歷史上同時(shí)期的中外事件、制度作對(duì)比，他也尤為看重財(cái)政稅收結(jié)構(gòu)，而在這方面古代中國長期呈上的是一本算不清楚的“爛賬”，讀到金雖仇視但默默仰慕宋朝，仿著大宋發(fā)行紙幣而不顧通貨膨脹，以致比率達(dá)到六千萬比一的時(shí)候，我不厚道地笑了——他們究竟是怎么做到的。

以小自耕農(nóng)為基礎(chǔ)的龐大經(jīng)濟(jì)和政治體系受地緣、環(huán)境等制約，各種因素導(dǎo)致市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)進(jìn)而注定產(chǎn)生不了以維護(hù)個(gè)人權(quán)利和利益為本的現(xiàn)代組織，這說法不無道理，也很新穎，可其實(shí)這并不止古代中國一個(gè)特例，所以當(dāng)作者一直重復(fù)地以現(xiàn)代眼光強(qiáng)調(diào)古代的不足時(shí)，有時(shí)我不敢茍同。時(shí)代和個(gè)人的局限性、文化和民俗的慣性都是巨大的，即便身處“現(xiàn)代”的我們，所有的自以為先進(jìn)的意識(shí)和制度總有一天也會(huì)是落后的不合時(shí)宜的，大概，我們總要保持科學(xué)信念，總要持著“不相信”的質(zhì)疑，去不斷地探求。

此書給予我的新奇的闊大的思考方式、重新看待歷史整體的方式，很獨(dú)特，不過一旦站得高遠(yuǎn)，會(huì)忽略很多的真實(shí)細(xì)節(jié)和樂趣，這本書正是理論性強(qiáng)而可讀性稍差了點(diǎn)，贊賞、反對(duì)、發(fā)現(xiàn)、思考，都是在讀一本書的時(shí)候會(huì)潛意識(shí)冒出來的念頭，激越著心情和頭腦。

沒有一本書是完美的，不是么？就像，即便是你最期待的旅程也會(huì)有諸多遺憾和不盡人意，但那期待未知的心情、意外的邂逅、不重復(fù)的美麗，也正是每次想要出發(fā)的強(qiáng)烈理由。

04

最近是跟歷史書結(jié)緣了，看完最宏觀的《人類簡(jiǎn)史》，接著是次宏觀的《全球通史》，再就是這本微宏觀的《中國大歷史》了。“啃”完這三本暫時(shí)不想再看歷史書了，那本擱置許久的明代史，怕是還要再擱置一些日子了。

黃仁宇先生出生的年代和我有極大的差距，他的語言表述風(fēng)格也保有舊時(shí)人物的風(fēng)格，于我有些“文言文”的感覺。書中不少內(nèi)容看起來都很晦澀難懂，一方面是因?yàn)閯倓傉f的表述方式的問題，另一方面最主要的是因?yàn)檫@220千字的小書講述了整個(gè)中國歷史，其中必然有些簡(jiǎn)略壓縮的部分，而我這個(gè)從沒認(rèn)真學(xué)過看過歷史的人，自然是難以理解了。所以爸爸看完說這本書寫的好，而我看完則感覺一頭霧水。

這本書出版于1997年，那個(gè)時(shí)候香港還未回歸，改革開放也才不到20年，所以最后兩章關(guān)于現(xiàn)代中國和港澳臺(tái)的部分已與現(xiàn)如今的中國國情大不相同。

正因?yàn)樽髡呤敲兰�華人，所以敢于對(duì)中國的一些歷史問題提出大膽的評(píng)價(jià)，這里摘抄幾段。比如“嚴(yán)格說來，正統(tǒng)的馬克思主義無從對(duì)中國人提供技術(shù)上解決問題的辦法�！豆伯a(chǎn)黨宣言》一向被稱為革命行動(dòng)之指導(dǎo)，讀時(shí)應(yīng)當(dāng)注重其實(shí)際上對(duì)問題著手之步驟。“革命之生產(chǎn)方式”僅能由經(jīng)濟(jì)組織最前進(jìn)的國家執(zhí)行。共產(chǎn)主義著不當(dāng)另外組勞動(dòng)階級(jí)之黨抗衡。”（好吧，其實(shí)這段話的后半段我是看不懂的）在我所有關(guān)于馬克思主義的記憶中，它永遠(yuǎn)是無限正確的，可以解決任何問題的，從來不敢有人說它的不是，第一次在這種出版物中看到這樣的言論，還是挺佩服作者的。

再比如“毛做農(nóng)民運(yùn)動(dòng)前后四十年，也解決了歷來在中國歷史里使每一代人都感棘手的大問題，他并作詩自為炫耀。……他既有人之弱點(diǎn)，也可能在給新興官僚和一班文學(xué)藝術(shù)家打擊時(shí)感到惡意的滿足。……毛澤東雖孜孜不倦讀史，卻想不到自己不過歷史的工具。”作者若生活在文革時(shí)期的中國，估計(jì)早就被弄死了吧，這樣的書自然也不可能面世吧。由此可見，咱們國家的確進(jìn)步了，還是有言論自由的嘛！

最近讀的這幾本歷史書，都算是用不多的文字講述了極大時(shí)間跨度中的歷史進(jìn)程，其實(shí)讀起來不算過癮。畢竟受篇幅限制，很多內(nèi)容并未展開，對(duì)于我這樣史學(xué)基礎(chǔ)為零的讀者，讀起來自然也是有些乏味和摸不著頭腦的。

這本書看完，唯一有印象的就是各個(gè)朝代的更迭，主因并非在最高統(tǒng)治者的個(gè)人能力。即使讓康熙處在溥儀的時(shí)代，清朝還是會(huì)滅亡。作者一再強(qiáng)調(diào)，中國是一個(gè)不能以數(shù)目字管理的國家（天！什么叫以數(shù)目字管理？！），在我的理解就是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國家，不能自下而上形成完善統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制，以及相應(yīng)的法律體制，因此在每一個(gè)朝代因戰(zhàn)亂、稅收、自然災(zāi)害等種種因素導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩盤時(shí)，自然就被新的朝代取代。

這本書是在每日上下班路上那顛簸的公交上斷斷續(xù)續(xù)看完的，嘈雜的環(huán)境可能也影響了我對(duì)于書中內(nèi)容的理解，不過暫時(shí)并沒有再重看一次的打算。其實(shí)看書和與人交往也有些相似，有些書有些人我們并不那么想花太多時(shí)間深入，看過認(rèn)識(shí)過就可以了吧。

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