不知道大家有沒有看過由俄國作家赫爾岑著作的《往事與隨想》這本書呢？小編今天給大家?guī)�來了一些關(guān)于這本書的讀后感，下面就跟小編一起來欣賞吧！

01

章詒和的《往事并不如煙》，是別人推薦的。看完后，是有點(diǎn)想法的。里面的人物，寫的比較有立體感。雖然很少有外面的描述，但給人的感覺確實(shí)更加的鮮活。在那個特殊的時代，個人的命運(yùn)很渺小，很難掌握自己的人生軌跡。是呀，那個年代雖已離我們遠(yuǎn)去，但現(xiàn)狀改變了嗎？如果改變了，又改變了多少？每個人都有自己的答案。

在特殊的年代，經(jīng)歷特殊的事件，才能展示人的靈魂的高尚與渺小。有些人別看他現(xiàn)在大權(quán)在握，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。一旦他從金字塔的頂端跌下時，世人的態(tài)度，會有一百八十度的轉(zhuǎn)彎。所以我覺得，一個人要想體驗(yàn)世態(tài)炎涼，去看別人的傳記，身邊人的經(jīng)歷，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。最好的的方法是自己去經(jīng)歷。成功（暫且用這個詞，或者可以換個詞，得勢……）時，大部分人對你的態(tài)度可能是非常順從，你說什么，做什么都是對的。當(dāng)你失勢的時候，你再去看看你身邊的人對你的言行舉止。我相信，這時的你，才能真正體驗(yàn)世態(tài)炎涼，人情冷暖。

我一直在想，要是我生活在那個年代，我會選擇什么樣的生活方式。去迎合權(quán)貴，還是堅持自己的道德底線。要知道，我的選擇，可能是要付出生命的代價。我佩服在黑暗中仍能堅持光明的心靈，當(dāng)被黑暗折磨時，卻始終如一。直至肉體被毀滅。每當(dāng)看到這一慘目時，眼淚在瞳孔里掙扎。那些英雄，好貴的靈魂，難道只能是束之高閣，供人膜拜的嗎？我能做到嗎？可能做不到。也可能選擇另外一條路，當(dāng)你沒對邪惡時，你的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不能摧毀它，即使你無論如何用功苦練，也練不成將妖魔打敗的神功時，你無法忍受它時刻踐踏你的尊嚴(yán)，自我滅亡可能是個選擇。

讀《往事》時，讓我想起林語堂的《吾國與吾民》，那里面詳細(xì)對中國人的人性描寫相當(dāng)詳細(xì)。但《往事》卻讓中國人的有些人性刻畫地淋漓盡致。不管時代如何變遷，有些東西是不會變的。有些東西始終在變化。

最后引用文中自序的話來結(jié)尾“從前的人什么都相信，相信……，后來突然又啥都不信了。”

02

此書可算是皇皇巨著，作者赫爾岑是俄羅斯著名的進(jìn)步文學(xué)家、革命家。其生平上接十二月黨人，下接馬克思，可稱得上左翼革命的重要的中間環(huán)節(jié)。

作品是他和傳記，但并不是我們所接觸地一般意義上的傳記，文章包羅萬象，即有自己的生平、見聞，也有所接觸的人與事，還有思想、觀點(diǎn)、想法等，林林總總，紛繁復(fù)雜。

赫爾岑出身大貴族，這點(diǎn)到是與克魯泡特金類似�？墒切�時候受到十二月黨人影響走上了反專制、革命的道路，而后一生不悔，奮斗終身。在尼古拉沙皇的黑暗統(tǒng)治下，他算得上是革命領(lǐng)軍人物，也為此付出了相當(dāng)大的代價，入獄、受監(jiān)視、流亡出國、財產(chǎn)被沒收等等。另外還有著被人誣陷、受人妒忌等（由于算是革命黨人中富有資財者，所以更受人“注目”）。當(dāng)然這些對于真正的革命者來說也算是家常便飯了。

而作者本身也擁有杰出的文學(xué)才華和學(xué)識，其實(shí)他的革命工作也更多傾向于此，致力于辦報、開啟民智、宣傳進(jìn)步思想。不僅有著大量的文學(xué)作品，其實(shí)此書也有著類似的目的，不是為自己立傳，而是總結(jié)自己的思想、觀念等，以宣揚(yáng)革命思想。從書中可以看出，他不愧于一個為人類文明進(jìn)步奮斗一生的革命者。

03

當(dāng)前幾天自己一個人頂著大太陽在柏油路上走了將近不停歇的四個小時后，想起了一種以前的感覺。其實(shí)，很多人把人緣的鍛煉放在了飯桌上，我倒感覺不如放在一條綿延不絕的上路上，或者是一個充滿野獸出沒的山路上，幾個小時或者是僅僅幾分鐘的思考便可以推動你幾天，幾月甚至于幾年都不曾推動的決心。在青春的時候把自己的汗水撒到山河的每一處，當(dāng)有天你無論懷著怎樣的心情再次踏到這個地方時，當(dāng)初那份心情帶來的還有一份難以忘懷的感動。更或者在今日播下對明日的對話，有一天故地重游時，便可來次和往日自己的談話。

在這個書里作者的聲音高八度，把自己的經(jīng)歷和歷史的發(fā)展做了次對照。其中的各種思考葉令人感到敬佩。暑假回到家來到學(xué)校我翻到的便是當(dāng)時作者對母性和懷孕的可以說是科學(xué)的思考，仔細(xì)想下，這和我所處的地方也很想似。就像老家的地方每逢有人問起自己出生的來歷時，這孩子不是撿的，便是要的，小小年紀(jì)不得不生出一種人生的滄桑之感以及對眼前這對父母的感激之情。而網(wǎng)上流傳的各種視頻段子里，開篇便是各種令人鼻血直流的畫面然后便是各種嚴(yán)肅而正經(jīng)的議論。不失高雅而且不落俗套�；蛟S這個時候便是把其中的科學(xué)道理告訴每個人更好。這樣，在火上可能也就不會出現(xiàn)一大群男人在一起浮想聯(lián)翩。即使阻止不了，最起碼的整個氛圍可能會更好一點(diǎn)。

在書的中間部分是對于革命和專政的描寫，這段不知道能不能稱之為獨(dú)裁，因?yàn)楫?dāng)時什么二世或者什么大帝其獨(dú)裁能力很小，更好的可能是亞歷山大皇帝。個人的感覺，人們對于獨(dú)裁的批判不如轉(zhuǎn)到對整個社會氛圍的創(chuàng)造上。就好比當(dāng)今中國的社會的氛圍上，有人會相信將來的執(zhí)政者是個充滿和諧的當(dāng)政者嗎？很多人都在叫宣著社會，但一大部分人在其中尋求自保，或許這樣的社會的環(huán)境只適合于一個更大的獨(dú)裁者出現(xiàn)。每個人每天或者年復(fù)一年的重復(fù)著同樣一個道理。就像饅頭是拿來充饑的，我們不是拿來一遍又一遍拿來拿出來炫耀在上面沾了一次又一次的細(xì)菌當(dāng)再次食用已經(jīng)不堪入目，如同此時的道理卻變成了一次又一次的廢話。別人看著也不再羨慕，對自己來說也不能食用。把饅頭吃先去這件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑閰s變成了當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)人連吃飯都不知道吃，只知炫耀的時代是什么時代？

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