《醒來的女性》是一部由美國作家瑪麗蓮·弗倫奇著作的小說,網(wǎng)友是怎么評(píng)價(jià)這本書的呢?下面就跟小編一起來看看吧!
要多想——讀[美]瑪麗蓮·弗倫奇《醒來的女性》
快看完這本書的時(shí)候,我正在網(wǎng)上挑選水杯,一貫的粉色后,我突然想買一個(gè)藍(lán)色的水杯,然而我卻猶疑了。究竟是我喜歡粉色,還是我被喜歡粉色了?被定義是一件不太美妙的事情,它以一種線性的方式框定了每個(gè)人的人生:我是誰,我便要怎樣。看似穩(wěn)定,實(shí)則危機(jī)重重。
這段話非常像一個(gè)女權(quán)主義者的引入。為什么女孩子一定要喜歡粉色,為什么女性走出校園后,長(zhǎng)輩給的常見建議是"考公務(wù)員""當(dāng)老師"?為什么女性在生育的事情上,自己選擇的權(quán)利是那么微弱?為什么結(jié)婚讓男方買房子是理所當(dāng)然的?為什么"女人下廚房"是天經(jīng)地義的?為什么女孩不可以孤身走夜路,而男孩就沒事?為什么女性表達(dá)自我的方式總會(huì)被曲解?為什么…
我不是也沒有能力去做一個(gè)女權(quán)主義者,更沒有資格去指點(diǎn)圍城中的一二。這本書帶給我的,僅僅是一點(diǎn)思考——思考我們可能需要更多思考,無論性別。
“要多想。”“想了以后呢?”“北海,我只能告訴你那以前要多想。”這是三體中我最喜歡的人物章北海和父親的對(duì)話。22個(gè)字,卻決定著章北海的終極計(jì)劃以及整個(gè)人類的命運(yùn)。對(duì)于個(gè)人的生命,何嘗不要多想?不思,是一件很恐怖的事情。正如“女權(quán)主義者”或者“男權(quán)主義者”或者任何主義的定義,如果被粉色框定,如果被外界框定,如果被定義框定,一旦外界變動(dòng),自我的崩塌必然到來。因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽チ诉x擇權(quán)。框定,給不了安定,只有被動(dòng)。
事實(shí)上我也并不完全認(rèn)同本書作者及米拉的觀念及行為,甚至有時(shí)會(huì)讓人覺得女權(quán)主義就是找茬主義。因?yàn)槊桌南敕ㄊ呛芪kU(xiǎn)的。在她十五歲的時(shí)候,她就意識(shí)到了,永恒的虛無——人性本非惡,完美即死亡,生活比秩序重要,適度的混亂對(duì)心靈有益。
但是我無比尊重、敬佩她們的思考。書中有個(gè)片段讓我印象深刻:某個(gè)夏日的午后,米拉心里滿懷柔情與寧靜,窗外是孩子們玩耍的吵鬧聲,窗內(nèi)是她說不上喜歡但也不討厭的音樂,她一個(gè)人在廚房準(zhǔn)備晚飯,而她的愛人晚上就會(huì)到來。這一刻讓米拉心里涌現(xiàn)出了“幸福”這個(gè)詞,但她突然僵住了,突然驚醒到需要點(diǎn)燃一支煙來冷靜一下:這帶來幸福感覺的一刻不正是她以前最想要逃離的婚姻日常嗎?為了讓孩子們能幸福生活、讓男人能安心做他覺得有成就感的工作,她就要一直做這些沒有目的、沒有盡頭的家務(wù),這不正是她以前最不屑一顧的“美國夢(mèng)”?而如今她居然開始覺得這是一種幸福生活?!
此時(shí)再以外界的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去討論這種生活是否“幸福”,米拉是否“作死”,恐怕太讓作者傷心了。米拉的可貴之處,就在于她醒來了,她思考了,并且她行動(dòng)了。家庭不應(yīng)當(dāng)成為女人的唯一評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn),正如事業(yè)之于男性。問題的實(shí)質(zhì)就在于:婚姻對(duì)于女性的依附作用。“要?dú)У粢粋(gè)女人,你只需要把她娶回家。你甚至都不必這么做,你只需要讓她在你的辦公室做一份周薪三十五美元的工作。” 告訴女人她們因?yàn)榉艞壛俗晕宜院軅ゴ,就相?dāng)于鼓勵(lì)她們繼續(xù)這樣做。當(dāng)你在談?wù)撆说膫ゴ蠡蚣s束時(shí),一旦你說出這兩個(gè)詞,就相當(dāng)于承認(rèn)了女人的一種身份,一種缺乏個(gè)人特征的身份。無論男女,每個(gè)人都討厭每次討論女權(quán)都以誰做飯結(jié)束?傻阶詈,總是關(guān)于那該死的做飯。米拉在那空蕩蕩的大房子里踱步時(shí)這樣安慰著自己。她站在寬敞的門廳里,望著那盞豪華的枝形吊燈和旋梯對(duì)自己說,一定要快樂,應(yīng)該快樂。她別無選擇?鞓肥撬碡(fù)的道德責(zé)任。她也不是很不快樂,只是——空虛。她隱隱覺得自己只是在勉強(qiáng)生存,而她別無選擇。生活日復(fù)一日、百無聊賴,她游走于各種責(zé)任間,朝著自己無法看清的某個(gè)目標(biāo)前行。自由,這個(gè)詞已從她的詞匯表里消失了,取而代之的,是成熟。她隱約覺得成熟就是懂得如何生存。生存,是一門藝術(shù)。它需要感官和心靈變得麻木,需要耐心去等待,卻不必弄清你究竟在等待什么。
她最尊敬的人,比如卡西雷爾,那個(gè)美麗的靈魂,堅(jiān)持不讓內(nèi)心被外界觸碰。真能做到嗎?她從畢生所讀中明白,精神生活是卓越的,它能超越一切身體的墮落。但她卻沒能體驗(yàn)到這點(diǎn)。如果你的身體一天到晚都在處理屎和四季豆之類的事,你的精神世界就免不了充斥著這些。最終,她突然明白,她想要按自己的方式生活。對(duì)她來說,這是一個(gè)驚人的啟示,她感到不知所措,因?yàn)樗恢雷约涸撛鯓幼。她知道這是對(duì)社會(huì)成規(guī)公然地挑釁。
這,不就是獨(dú)立之精神嗎?
“要多想”,章北海和米拉這樣說著。而我也點(diǎn)擊鼠標(biāo),下單藍(lán)色水杯,它正在路上,向我走來。
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