《孽子》是一部由作家白先勇著作的小說(shuō)，相信很多網(wǎng)友都已經(jīng)看過(guò)，網(wǎng)友們對(duì)這本書有怎樣的感受呢？下面就跟小編一起來(lái)看看吧！

白先勇先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《孽子》，講述了一群被社會(huì)驅(qū)逐的同性戀少年的故事。故事發(fā)生在上世紀(jì)60年代的臺(tái)北，那個(gè)時(shí)代比起今日更固舊而保守，對(duì)同性戀人群也更加的排斥和敵視，也因此，晦暗、隱秘，甚至骯臟、齷齪都成為了那個(gè)人群的標(biāo)簽。實(shí)際上，我們?cè)诎紫扔碌男≌f(shuō)中看不到什么“光明”的形象，因?yàn)楣饷饕?guī)避了他們，并毫不手軟的將其禁錮在陰暗中，那些人物被迫的矮小、卑微，并幾乎無(wú)例外的用不恥的方式養(yǎng)活自己。他們羞愧，也成為他人的羞愧。

當(dāng)然，白先勇先生無(wú)意要對(duì)同性戀者們進(jìn)行污名化處理，相反的，他的書寫更像是一種宣告：宣告一種不容辯駁的生命真實(shí)，也宣告一種不可剝奪的生存權(quán)利。

而關(guān)于同性戀者的生存狀態(tài)，或者如書中所呈現(xiàn)的毫無(wú)尊嚴(yán)的生存狀態(tài)，難道是他們自己的選擇嗎？反同性戀者們帶著一種先驗(yàn)的裁判者的身份將那些不堪的形容詞投擲到他們身上，并指著在泥淖中一身血污的“罪人”大聲宣判：看，他們就是這種人！但是，你可曾想過(guò)，他們之所以淪落至此，難道不是拜我們的偏見(jiàn)所賜？正是我們的排斥、污蔑、驅(qū)趕、甚至是屠殺，才導(dǎo)致他們走投無(wú)路，不得不脫離正軌而泥溷于世！正如我們?cè)�嘲笑貧窮、嘲笑殘疾、嘲笑婦女……我們的嘴臉都是一樣的丑！

而事實(shí)上，同性戀并不具有病理學(xué)的突發(fā)性，而是一種生物學(xué)上的原發(fā)性，也就是說(shuō)，同性戀并不是一種“病態(tài)”，而是一種自然態(tài)。也就是說(shuō)，他們的性取向不是一種選擇，而是一種本能，就像其他人天然的熱愛(ài)異性是一樣的。而我們對(duì)于同性戀的排斥則完全是基于一種價(jià)值觀念的不認(rèn)同，毫不客氣地說(shuō)，這是一種政治性的迫害，完全來(lái)源于一種臆想的異教沖突。

我不知道當(dāng)科學(xué)將“病患”這個(gè)身份從同性戀者的身上卸下之后，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不是一件感到輕松的事，畢竟，“病患”意味著可被治愈，而除掉這個(gè)身份之后他們?cè)诓槐患嫒莸纳鐣?huì)中就徹底的淪為了他者，在等待被接納的路上，盡頭就更遠(yuǎn)了。

我們現(xiàn)在仍然不知道人類（也包括其他動(dòng)物）為何會(huì)進(jìn)化出同性性愛(ài)，但可以肯定的是，這種現(xiàn)象在自然界普遍存在。而在人類種群中，同性戀大概占人口的3%--5%。這是一個(gè)數(shù)量龐大的人群，即便取最低值，他們也要比我們這個(gè)國(guó)家任何一個(gè)少數(shù)民族的人數(shù)都要多得多。也就是說(shuō)，他們一直都在我們的身邊，與我們共同的無(wú)礙的生活在一起。然而，更多的時(shí)候他們也因?yàn)閷?duì)歧視的忌憚而隱藏了自己的性取向，并不得不在掙扎中向世俗妥協(xié)，極其堅(jiān)忍而痛苦的選擇了一種“你們所喜歡”的生存方式。而到頭來(lái)，我們還要將這份由我們的偏見(jiàn)造就的“惡”栽贓到他們頭上。我們不覺(jué)得可恥嗎？

所以，我再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，同性戀不是“患者”，他們不能、更不需要被治療，他們跟我們一樣是健康、正常的人，只是他們愛(ài)這個(gè)世界的方式不一樣而已。他們與我們是同根同源的兄弟姐妹，他們對(duì)我們沒(méi)有傷害。所以，請(qǐng)不要再傷害他們！

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