《荒原狼》是一部由德國(guó)作家赫爾曼·黑塞著作的小說，劇情豐富，耐人尋味，網(wǎng)友是如何評(píng)價(jià)這本書的呢？下面就跟小編一起來看看吧！

讀這本書，我自己有一點(diǎn)最直接的閱讀體驗(yàn)，一直在獲得一種快感，一種仿佛探秘人的精神特質(zhì)的如饑似渴。

這本書前面有一大部分以心理活動(dòng)和意識(shí)為主，但是并不讓人覺得枯燥，反而愈加沉迷。小說以一個(gè)“我”的主觀敘述引出荒原狼哈里的基本形象，底層人物的邋遢、終日游蕩、無所事事，還有一點(diǎn)：欣羨所謂豐富的多彩的“正常”生活。從開頭我們便可以讀出荒原狼最為明顯的精神特質(zhì)——頹喪。但是后來“我”公開了荒原狼的一本手記�；脑�狼真正的生活也被呈現(xiàn)出來了。

從這時(shí)開始我們便跟著哈勒爾或者荒原狼行走。這是一個(gè)有狼性的人，但是你談不上他究竟有沒有人性。人性是說不清楚的，所以我們的荒原狼就說不清楚，很長(zhǎng)的一段時(shí)間里他都在和迷惘作戰(zhàn)。他結(jié)識(shí)妓女，結(jié)交音樂人，尋歡作樂，有時(shí)也展現(xiàn)自己本身充裕的知識(shí)儲(chǔ)備。想要和現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生交集。他是一個(gè)令人沉醉的知識(shí)分子，但被困于“無愛”。黑塞還有一本書叫《悉達(dá)多》，其中明顯地揭示了一點(diǎn)：天真的人才擁有愛人的能力。悉達(dá)多也是沒有愛的，但是這個(gè)時(shí)候，大家會(huì)說，他愛世人。

哈勒爾的無愛體現(xiàn)在一種沒有激情、找不到存在的困惑之中。他時(shí)而被狼性奴役，時(shí)而為那種特殊的，沒有明確意義的也很大一部分都不為人知的人的特性所迷惑，這里也有一點(diǎn)值得談?wù)?mdash;—那種屬于人的隱秘的背后，是一千種靈魂的糅雜。榮格認(rèn)為自性之路即為實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的過程，但是我以為荒原狼是有一種他獨(dú)特的氣息的，雖然這本書講他最終融入到了現(xiàn)實(shí)生活之中，我覺得是一種妥協(xié)吧。荒原狼這種人，連幸福都可以作為自殺的理由。我個(gè)人是可以理解這種感受的。一切皆為虛妄，現(xiàn)下的一切都可做出妥協(xié)，即便接受了也只是迎接再來的苦痛。對(duì)于荒原狼來說，苦痛是令人清醒與存在的根源。放縱與沉溺都會(huì)帶來傷害，但是他確實(shí)仍然為之努力了一段時(shí)間。然而無數(shù)個(gè)黑夜里他蹲在路邊或躺在昏暗的房間里，其實(shí)并探尋不到所渴望的究竟。

荒原狼是一位自殺者，我認(rèn)為文中唯一清明的概念便是自殺，這是一種特殊的資格。黑塞的意思，不是每個(gè)人都是自殺者，有的人有無比強(qiáng)烈自殺的欲望，有的人真的付諸了行動(dòng)，但是真正的自殺者寥寥無幾。其實(shí)黑塞在精神上稱得上是一位導(dǎo)師，雖然他的作品充斥著一種平和的無意義，甚至對(duì)無意識(shí)層面的解放，但是終究都會(huì)有一個(gè)歸宿，那個(gè)時(shí)候他又告訴我們，人掙扎過后都會(huì)獲得真正的平和。這種平和不再是無意義，而轉(zhuǎn)換為一種偉大的接受。

后來荒原狼的情感開始有了激烈的元素，黑塞帶他遇見勃拉姆斯，遇見莫扎特，遇見歌德。其中一段描寫中，有一句話我仍記得：

“您看，那是勃拉姆斯，他追求的是拯救，可那還需要些時(shí)間。”

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