《重審基督》是一部來自美國的歷史傳記類電影，根據(jù)基督家作家李·斯特羅貝爾的暢銷紀實小說改編而來，影片畫面精致，劇情豐富精彩，網(wǎng)友們對這部影片的評價也是褒貶不一，下面讓我們一起來看看網(wǎng)友們到底是怎么說的吧！

01

周圍有不少信了主的朋友，之所以還能交往就是因為說好了不要跟我傳福音。本以為電影能有些深度哲學探討，誰知道完全是一面之詞，也對，宗教就是禁不住哲學推敲。

萬物的制造者對吧？那真是我佛慈悲不跟你計較了，佛教徒能同意釋迦摩尼是你穌哥造出來的？信安拉的雖然很清楚能縷清了是穌哥這條線的一個分支，但是他們手心向上每天好幾次念叨的是耶穌？上帝？還是菩薩？

宗教信仰應該尊重，畢竟那是個人的一個情感寄托，但任何一個宗教只要過于主動向外擴張或動不動就拉你入伙（或強制入伙）那就是有問題的了。不是神愛世人嗎？信就愛不信就不愛？這么狹隘當什么神仙？這么有分別心當什么菩薩？異教徒就都得死那作為別人眼中的異教徒是不是也不配活著呢？

愛信什么就信你的，我們都尊重，但不要宣揚得跟就你是好的，別人要么是惡要么是等著被你救贖一樣，站這么高干什么呀？真當自己就是至高的那個造物主了？

02

讓人類最頭疼的問題之一，是神佛和上帝到底存不存在？如何證明你的觀點？

按照民法誰提議誰舉證的原則，反方很容易的證明了上帝不存在，因為你我都沒法讓上帝來到面前作證，而正方只能用一句“見不到不證明不存在”來和稀泥。本片是標準的宗教傳播片，男主試圖證明上帝是存在的，采訪了多位宗教人士，從認定耶穌是否真的復活，來證明上帝是存在的。這邏輯很狗血，一是通過文字記載來尋找事實，不知道文字其實是寫者本人的認知觀點，并不是客觀事實嗎？二是，即使耶穌真的復活過，又能證明什么呢？能證明后人以他的名義寫的文字，就是毋容置疑的真理嗎？就能證明上帝存在嗎？三，即使上帝是真存在的，他老人家真的如圣經(jīng)記載那樣要求過我們嗎？

邏輯不嚴謹，論點就動搖了，這片子瞬間淪落到了二流�；�于演員的賣力表演，打二星。

某些人相信宗教，是相信自己見過不可思議的神跡，就如片子中的男主認為耶穌真復活了，那么一切都是真的了。朋友告訴我他在某寺院的法會上，見到天空撒金光，昨晚還有一位朋友激動的告訴我，她親眼看見的，在某大師的暗示下，從不會跳舞的某人翩翩起舞，從而對大師堅信不疑。我無語，也不屑解釋，況且解釋了也會惹朋友煩。

宗教的存在，是人類需求的結果。說句褻瀆的話，人類如果不需求，上帝也就消失了。片中的男主，其實是需要宗教來安定自己的內心和家庭，這個無可厚非。我認為他需要的是宗教的作用，而不是上帝。

經(jīng)常有人滿懷激情的對我說“上帝愛你”，我不信滴，他老人家要是真愛我，干嘛不讓我發(fā)點小財��？假如真有上帝，那他也是愛的別人，比如那些有錢的，和我沒關系。

耶穌是否真的復活過呢？我奶奶去世了，亂哄哄的放到靈床上，我老家有個規(guī)矩，要停靈三天再火化。第三天晚上，守靈的姑姑看見蓋在奶奶臉上的黃紙在忽閃，就問了一句“娘，你咋的啦？”奶奶回答：“我聽您們聊天的”。哈哈，奶奶又活過來了，又多活了一年多。我就想，真復活了又有啥了不起，我奶奶就復活過！或許，我奶奶有著耶穌一樣的身份和能力？

上帝保佑，寬恕我的胡言亂語，阿彌陀佛！

03

對于宗教，我很小就開始接觸，這么多年了，其實非常欣賞它自成一派的文化。無論再怎么不屑于宗教的無神論者，也不應該否認宗教文化確實是人類文明和歷史長河中非常重要的一部分，它代表著人類努力去認識世界的一種嘗試，從這個層面來看，與科學和哲學并無二致；同時宗教也搭載著更多政治和爭斗的烙痕，學歷史的人如果不了解宗教，觀點再多也可能變成空中樓閣一樣的妄言。

所以對于宗教電影，我也一直很喜歡，無論是影史不滅的經(jīng)典如《賓虛》，還是文藝青年必備的裝逼利器《第七封印》，都曾讓我在觀影后陷入更加精彩的思考和自我辯駁之中，所謂意猶未盡，不外如是。就在去年，也有兩部優(yōu)秀的宗教題材電影上映，一部是好萊塢棄卒梅爾·吉布森憑之殺回奧斯卡的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，另一部則是大導演馬丁·斯科塞斯執(zhí)導的電影《沉默》。有趣的是兩部電影都多多少少有一些“傳教”之意，而兩部電影的主演也都是安德魯·加菲爾德，所以梵提岡的大主教也戲稱是時候給加菲加授圣職了。

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》的主角，作為一個虔誠的基督教徒，拒絕帶槍走上二戰(zhàn)的沙場，卻在慘烈的沖繩島戰(zhàn)役中，以一人之力拯救了數(shù)十條生命，支撐著他完成這近乎不可能的壯舉的，正是他堅定的信仰。而《沉默》中，則是講了一個遠赴東瀛的傳教士，在日本幕府勢力的威逼利誘下，陷入了對自己基督教信仰的更深刻、更掙扎也更現(xiàn)實的思考當中，雖然上帝在這一場苦難之中一直保持“沉默”，但主人公最終依然尋到了自己內心的答案的故事。

這兩部電影都各自有其動人的力量。《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》通過將人物放到戰(zhàn)爭的環(huán)境之中，當死亡來得輕而易舉的時候，我們往往更能見證偉大的誕生和存在，相信觀影后的每一個人都會被主人公純潔而強大的信仰所深深感動。而《沉默》同樣也是將人物放到了一個近乎極端的環(huán)境下進行拷問，其中對信仰、背叛、道德、強權、苦難、恐懼等等元素都有探討，讓觀眾不自覺地跟隨電影走向對上帝的追問之中，觀影后更覺感觸萬千。

如果從傳教的角度上來看，兩部電影都處理得相當聰明�！堆獞�(zhàn)鋼鋸嶺》以宗教信仰為驅動力，展現(xiàn)了宗教信仰帶給人的改變和磅礴力量，而《沉默》則更是是在意識層面，引導觀眾對宗教理念進行深刻的思考，同時也向觀眾展現(xiàn)宗教信仰的堅韌和偉大。

好的電影，即使承載著濃厚的宗教思想，也能夠在使觀眾拍手稱贊的同時對宗教文化產生興趣，甚至可以使無神論者也心悅誠服地向上帝致敬。相反的，拙劣的電影，如果一味想著傳教，而不是用心去雕琢作品，那可能就只會淪為觀眾的笑柄，反而給上帝丟臉了，比如我剛看完的這部《重審基督》。

當初看這部電影，就是被片名所誤導——本以為是一部帶著批判視角來認真審視宗教文化乃至于神學的電影，期待著一場關于上帝和世界的深刻探討，誰知道竟然是一部非常愚蠢的一廂情愿的傳教電影，讓人倍感失望。（這也是為什么我忍不住要寫一篇影評來吐槽的原因�。┻@部電影現(xiàn)在在豆瓣上的評分為7.3——你可別以為是它質量過硬，而是在已經(jīng)評分的83人中，大部分本身就是基督徒罷了（寫評論直接粘貼一段圣經(jīng)原文的你告訴我不是信徒？）。事實上這部電影在基督教基礎更為深厚的海外，也只在IMDB上收獲了5.6分的成績，根本不及格。

影片講述了這樣一個故事：一位大名鼎鼎的記者，在老婆開始信教而且還帶著未通世事女兒一塊兒信教之后，身為“堅定”的無神論者的他，深覺反感和不安，也因此夫妻兩不斷發(fā)生爭執(zhí)，一個本來幸福和諧的三口之家因為宗教問題被推到了分裂的邊緣。為了解決這個問題，丈夫決定親身驗證《圣經(jīng)》的真實性，在經(jīng)過大量的調查之后，丈夫發(fā)現(xiàn)竟然耶穌真復活是鐵一般的事實，于是在再三掙扎之后，接受了上帝的存在，自己也成為了基督教徒，自此一家人又重回美滿生活。

據(jù)說這個故事還是真人真事改編，并之前制作過同名紀錄片——不可否認現(xiàn)實中確實有男主角這樣的人，每一個人有每一個人的不同經(jīng)歷和機遇，自然有不同的結局——但是作為一部電影，在改編真人故事的基礎上，是不是得稍微有些邏輯性？

主角去求證兩千年前耶穌復活的事實，想要以此來推翻整部《圣經(jīng)》的基礎——但是為什么求證和咨詢的對象，全部都是與宗教掛鉤的人士？這樣調查得到的答案能算得上客觀？每當我看到主角帶著滿腹疑問跑去向一個慈眉善目的人求一個不用問都知道的答案的時候，心里都是一萬句MMP��！你這不是送上門給人忽悠嗎？其次，主角求證的嚴謹性我們暫且不談，就算耶穌復活真的能夠在今天被證實是板上釘釘?shù)氖聦崳瑹o非也就是多了一個暫時無法用科學解釋的現(xiàn)象而已，主角為什么就馬上要迫不及待地掉轉陣營去信基督教？去相信有上帝存在？這兩者之間有邏輯關系嗎？主角要求證耶穌復活的起因是證偽，即靠找出一個虛假的存在來推翻一個完整的體系，這是可以解釋的，但當要證實一個體系的時候，就不能靠找出一個真的存在就判定整個體系是真的吧？這種前后邏輯自相矛盾的人，即使最終信教了，上帝也會嫌棄他吧？這確定是在傳教而不是黑基督教徒的智商？

其次，拋開邏輯性，從感性的角度來看：當夫妻兩人因為不同的理念而產生爭執(zhí)與隔閡的時候，恰恰是無神論者的丈夫一直在堅持追尋和努力解決問題，即使他的辦法依然是不服輸?shù)叵胍�說服妻子。而基督徒的妻子，滿口的愛與救贖，仿佛一切都是丈夫的錯自己是個受害者的樣子，卻在夫妻關系出現(xiàn)問題的時候——除了祈禱什么都不做。這確定不是在黑基督徒？這讓我想起美劇《傳教士》中的橋段，所有的人在犯錯和作惡之后都會第一時間找傳教士懺悔和祈禱，然后轉身馬上就心安理得地繼續(xù)老樣子了，仿佛我懺悔了我就無罪了，就可以不用做出任何改變一樣。我的一位朋友說過：“上帝是精神導師，不是你家保姆！”——可惜事實上很多所謂基督徒，根本不曾領會圣經(jīng)之中的精意，也不曾領會耶穌救世的情懷，只是為了找個地方甩鍋而已，鍋甩給上帝了，自己就可毫無壓力地一如既往了。恕我直言，這些潛伏在信徒中的甩鍋俠，都是垃圾！

最后，即使拋開影片的宗教內容不談，單從一部電影創(chuàng)作的角度來看，本片也顯得十分平庸。影片的敘事節(jié)奏相當輪亂，部分細節(jié)過于絮叨，說教意味太濃，盡顯刻意的姿態(tài)。本來從敘事的角度來說，將求證耶穌作為故事主線，同時穿插主角誤報兇案的事件，以此來印證影片“很多時候我們只是不愿意相信真理”的主題，是相當有想法的設計，但導演實在是心有余而力不足，能把一條故事線穩(wěn)健的推進完成就已經(jīng)很不錯了，還要玩雙線敘事，結果可想而知。

另一方面，影片在人物情感的刻畫方面也很生硬。妻子轉變?yōu)樾磐降倪^程略顯突兀，而丈夫在得知之后的反應也太過敏感，最終丈夫忽然改旗易幟地信教的結局更是一百八十度大轉彎，只能說讓人覺得可笑了。

影片的導演喬·戈恩曾經(jīng)執(zhí)導過《蒲公英的灰塵》等口碑不錯的情感片，但是要想掌控好這種更為敏感和深刻的宗教題材，還是好好跟老馬那些大導演學學吧！不然這么草率地就拍部電影出來傳教，上帝的臉都被你們丟光了�。�

04

這部影片講的是一個記者調查耶穌是否真的經(jīng)歷了“死而復生”的故事

在經(jīng)過了大量調查之后，他發(fā)現(xiàn)所有的證據(jù)都表明耶穌確實死在了十字架上，且耶穌在被埋葬之后的第二天，有不少人又看到了耶穌本人，然后大家刨開墓，發(fā)現(xiàn)埋葬耶穌的墳中是空的。

好吧，我們就認定上面那些全部都是事實。

我的問題是：這和上帝存在有什么關系？？？？？？？

從現(xiàn)代人的角度講，有一個人死了，然后第二天活了，這意味著上帝是存在的？的確我們現(xiàn)在沒有讓人死后復生的技術，但封建時代的人也沒有手機，那如果我?guī)е�一個手機回到過去，讓封建時代的人看到手機這神奇的玩意（當然得給手機充足了電），然后我對封建時代的人說《我是玉皇大帝派下凡間的天將》，我就真的是天將？？

耶穌是一個有能力死后復生的人，這是事實，但一個有死而復生能力的人說上帝存在，上帝就存在？？就因為他能死而復生嗎？？？這兩者有必然聯(lián)系嗎？一個掌握了你所沒掌握的技術的人，他說的事情就一定是真的？他說上帝存在，上帝就存在？他說做好事死后上天堂，死后就上天堂？他說不信上帝的死后下地獄、死后就下地獄？而且天堂、地獄的存在全是他的一面之詞，你們相信他就因為他能死后復生？？？？？？？

我自從注冊了豆瓣賬號之后，從未發(fā)過影評，這是第一篇，真的實在是想請各位基督教的朋友拋開你的立場，理性的想想這件事情。

我個人對這部電影的男主角很失望，他雖然很會調查，但他并不懂什么叫理性。他的一切調查只能說明耶穌是一個具備死后重生技術的人，但并不能說明上帝存在，也不能證明耶穌傳給門徒的理論一定是事實。

我相信耶穌是個好人，而且他一定是一個深諳人類心理學奧妙的好人，他深知如果要讓人類向善，就一定要編出這么一個“偶像”來讓大家崇拜，所謂的天堂、地獄，這其實利用的是人類死亡的恐懼，既然做好事死后上天堂，做壞事死后下地獄，那么大家自然就不敢做壞事，其實就是這么簡單的道理

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