《大將金昌洙》是一部來自韓國的動作電影，影片故事情節(jié)豐富曲折，畫面震撼，紛繁復(fù)雜的劇情讓人意猶未盡，下面小編整理了一些網(wǎng)友們關(guān)于這部影片的討論，一起來看看吧！
01
因為國產(chǎn)電影的輕薄，最近倒是看了幾部韓國電影《南漢山城》《大將金昌洙》，每一部都很沉重，把弱國小民的苦難和艱辛描述的頗為到位。
看到影名《大將金昌洙》，我想肯定是講一位將軍的成長歷程，無外乎童年、少年、青年直至最后成長為將軍。于是就此看了下去，開頭直接就是青年時期和日本武士PK場面，末了才知道是日本少尉刺殺了朝鮮中宮娘娘，金昌洙不堪屈辱為國復(fù)仇，然后就入獄了。
直到看了一半了，這哥們還在獄中。再一多半的時候，皇帝簽字秋后問斬的名單，刑期到了，獄友們送別他時，喊他大將金昌洙。我才想又是文化壁壘，原來這個民族把尊敬的人都習慣于喊作大將，這哥們的業(yè)績也就是在最暗無天日的黑獄，教囚犯識字，改善囚犯生活，給所有囚犯一個希望，給所有囚犯一個較為有尊嚴的活法，而不管能活多久。
然而故事突然逆轉(zhuǎn)，絞刑的繩索已經(jīng)套在金昌洙的脖子上，連接金昌洙腳下地板的機關(guān)即將扳倒，大臣帶著朝鮮國王的誥命突然而至，死刑暫緩。然后因為金昌洙的精神感召，獄警舉報了獄長，獄長被抓，在獄警的配合下，金昌洙一行越獄成功，從此開始了他為了民族獨立的奮斗人生……
站在大漢民族驕傲的高點，同樣是國父級的人物，一個蕞爾小國的國父，確實是聞所未聞，然而影片卻描述的更為真實鮮活，這也許就是韓國電影的功力�？赐昶樱俨殚喠诉@位金昌洙的履歷，被朝鮮民族奉為國父，他當之無愧。其中影片中這段故事，我們就能看到他成長為國父的端倪。
人類社會因為物質(zhì)占有的多寡，而區(qū)分為富人和窮人，進而區(qū)分為當權(quán)者和被統(tǒng)治者。然而人類思想中的慣性，天然的讓當權(quán)者愈加暴戾，讓被統(tǒng)治者更加順從，而你知道當權(quán)者和被統(tǒng)治者，既互相敵對，又彼此依賴，大多數(shù)人總能看到互相敵對，卻想不到彼此依賴，只知道自己的卑微，不知道自己的價值，于是只會順從。
而金昌洙，也許得益于他接受的教育，也許得益于他的反叛精神，也許得益于他的內(nèi)心真誠，他利用這種依賴，為大家爭取利益，帶領(lǐng)大家識文斷字，僅僅就是因為會寫申述書，好多被冤屈的囚犯獲釋出獄。
他用他對朝鮮人民的大愛，喚醒了監(jiān)獄里好勇斗狠的幫派老大的良知，甚至喚醒了成天棍棒伺候他們的獄警的良知，就這樣，當所有都是不可能的時候，在金昌洙面前，所有不可能，最后都變成了現(xiàn)實。
人格的魅力，尤其是在人類的社會里，綻放出燦爛的光彩，吸引你，做一切不可思議的事情。金昌洙就是這樣的人，活的真誠，生的偉大。他不是為了成為國父而去真誠，他是真的熱愛他的民族、熱愛他的國家，所以真誠的去做，所以也就成就了他的偉大。
而我們的民族，在1840年后，又有多少志誠斗士，為了國家民族，赴湯蹈火，萬死不辭，方才成就了一個獨立自主的共和國。英雄們，總是，活的真誠，生的偉大。
02
說真的，這部電影真的很悶，看的時候原打算寫個短評標記一下算了，看到最后，有關(guān)金昌洙本人真實的照片一出現(xiàn)，感覺又有好多話哽在了喉嚨里。
19世紀末，我大清朝遭受外侵，再無力保護朝鮮，致使倭寇成功“接管”朝鮮，國號也被迫改為大韓帝國，成為日本帝國主義的傀儡，從此皇族不再皇族，國民陷入水深火熱之中。
亂世之中，從上到下唯有活著是最大的追求�；屎蟊蝗毡救税禋ⅲ实鄱疾桓颐髦鵀槠鋱蟪�，又何談國家的尊嚴？
看守所長心眼兒倒活分，知道國將滅又無力，為了能活命，甘心為日本人賣命。
看守惡警們?yōu)榱俗员�，只有服從�?/p>
苦就苦了最底層的老百姓，除了認命茍且偷生地活著已別無他求，然而替皇后報仇的金昌洙卻例外。
他不怕死，不怕日本人，所以殺了人留下自己的姓名，堂堂正正地活著。盡管在監(jiān)獄里教犯人們認字感到很不真實，但是，歷史卻記錄了下來，這些都是真實的。
他要所有國民都能有骨氣的活著，所以，為了獨立運動多次入獄，不堪奔波一生。
活著看似狹義卻又如此的廣義，因為金昌洙。
03
領(lǐng)袖是如何鍛造的
電影是根據(jù)真實人物來講述的。一個人，敢于在日本控制下的朝鮮。組織軍隊對抗日本，還一個人把虐殺國母（朝鮮太后）的兇手殺死。進入監(jiān)獄后，本來感覺生無可戀，因為這樣為了國家，但是卻無法在朝鮮得到正義的審判。但是，大量受冤屈的囚徒，讓他知道了生命的可貴，知道委屈不是他一個人的，一個進士囚徒，讓他懂得了使命，懂得了不論在何種境地，都要發(fā)揮自己的“極致”。于是，他教囚徒寫字，讓他們可以洗脫無辜的刑罰。他爭取囚徒的合法利益，敢于和賣國賊（這個人物塑造也頗為成功，因為他深信朝鮮無望，始終是日本控制之下，所以就滿足于充當走狗）談判，而且因為抓住了賣國賊害怕無法暗示完成修筑鐵路，讓日本主子不滿的“七寸”，成功讓大家能夠吃好，休息夠，有尊嚴（死后不會像狗一樣被拖走）。即便日本催促下，他被判處死刑，那些通過他學會了寫字的囚徒聯(lián)名寫信給朝鮮國王，國王也只好派使者特赦，并且寫信致歉。
影片雖然沒有講述他出獄后的故事，但是影片卻可以讓我們看到一個領(lǐng)袖是如何鍛造的。
首先，得像曹操、汪精衛(wèi)那樣，少年時必須有懷揣刺刀的膽量。假如，對于國家有極致的愛，對于國家受到的恥辱有著極大的恨。沒有這種“極端行為”何以擔當大事！
其次，得像曼德拉那樣，接受囚禁的歷練。曼德拉也曾經(jīng)以極端的行為（炸毀南非當局的一些辦公場所）來爭取黑人權(quán)益。但是這樣不夠。所以在監(jiān)獄里，曼德拉得到了錘煉，不僅反思，而且還成長。主人公也是如此，不僅收斂了暴戾之氣（一開始進入就總和別人干架），而是懂得了了解別人，懂得了忍辱負重，懂得了深思熟慮，為別人貢獻，甚至真正的勇敢，可以有把握地面對一切威脅。
最后，得像毛主席周總理那樣，出生入死。穿上母親縫制的白衣，走上絞刑架。結(jié)果卻幸運地被國王特赦。這讓他明白了命運賦予自己的不僅僅是性命，還有使命。于是他百折不撓，才有了后來那么多的起伏，才為朝鮮獨立建國立下了不朽的功勛。正如那個進士出身的囚徒臨終前對他所說的那樣：有人記住了，就不是死亡。
所以，金昌洙，雖然是一個小國的領(lǐng)袖人物、建國先驅(qū)，但是放在我們中國人來看，也是值得敬佩的。
他的這段成長經(jīng)歷，告訴我們的是命運是如何塑造一個領(lǐng)袖的。
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