《十三邀第二季》是一部于去年8月份熱播的脫口秀節(jié)目，該節(jié)目自熱播以來就受到了廣大網(wǎng)友們的一致好評(píng)，一起去看看吧！

01

“看世界，帶著偏見”這句話在我看來最大限度地反映了許知遠(yuǎn)，無論是對(duì)馬東、李誕，還是林志玲、俞飛鴻，他的采訪帶著不加掩飾的預(yù)設(shè)，與其說是采訪，不如說他是想在這些人身上獲得自我認(rèn)同，希望這些已經(jīng)貼上世俗成功標(biāo)簽的人在思想上抱有同樣的對(duì)時(shí)代的憂慮和對(duì)個(gè)性的堅(jiān)守。他沒有達(dá)到預(yù)期，每一次都頗覺遺憾，覺得對(duì)方還是出于自保而無法坦誠(chéng)。于是我至少有兩個(gè)疑問，第一，人與人之間真的可以坦誠(chéng)嗎？第二，揭示那些隱秘的哲思有實(shí)在的價(jià)值嗎？

對(duì)第一個(gè)問題，從節(jié)目這種公眾性極強(qiáng)的對(duì)象來說顯然不能坦誠(chéng)，就像李誕說的，有些話說了就賺不到錢，有些想法需要編段子消解。不過他說出這番話也代表他已經(jīng)盡力對(duì)許知遠(yuǎn)坦誠(chéng)了。但這個(gè)問題并不局限在公眾視野中的明星藝人，也不局限于社會(huì)商業(yè)中的淡薄而廣泛的人際。我在質(zhì)疑，人與人之間坦誠(chéng)的可操作性。就像三體中的黑暗森林與懷疑鏈，就像面壁者的微笑，即使避開小說中極端的情境，我越發(fā)覺得生活中人們只會(huì)相信自己愿意相信的。我想馬東和李誕一定抱持著這樣的觀點(diǎn)底色，所以馬東說自己沒那么自戀，所以奇葩說里面蔡康永說過其實(shí)人都會(huì)有選擇地聽，所以李誕選擇唯一的凈土是寫作寫到自己爽就行。最明顯的是情感話題，去知乎隨便搜一圈，對(duì)同樣雞毛蒜皮的小事，只要和情感扯上關(guān)系，就可以從不同的角度推測(cè)出截然不同的動(dòng)機(jī)和深意。只要你想相信，和女朋友以外的女生吃兩次飯也可以是劈腿的前兆，孤男寡女躺在一張床上也可以是兩小無猜，不答應(yīng)追求可以是越喜歡越怕失去所以不開始，分手也可能是隱秘地為了對(duì)方好……所以解釋、坦白在偏見面前毫無建樹，如果你就是覺得林志玲是美貌的花瓶，那即使她表現(xiàn)出討論西方藝術(shù)史的熱情你也還是能繞回畫上妖嬈的女子是不是自畫像；許知遠(yuǎn)就覺得小丈夫是庸俗的電視劇而俞飛鴻應(yīng)該清高，所以就算俞飛鴻表態(tài)說她蠻喜歡這種通俗劇他還是替俞飛鴻惋惜。這又有什么辦法。對(duì)方是否坦誠(chéng)只能通過言語、神情和動(dòng)作為我所知，而通過這些媒介到達(dá)我這里時(shí)，如果我們認(rèn)同坦誠(chéng)這種暴露自己的態(tài)度容易遭受危險(xiǎn)，而人類的揣度又無法逃離經(jīng)驗(yàn)的邊界，那么留在我這里的就變成我二次加工后的解讀。于是所有的分析都好像失效，結(jié)論變得很簡(jiǎn)單，我信任他，他隱瞞我也以為他坦誠(chéng)；我懷疑他，他坦誠(chéng)我也不會(huì)相信；如果我質(zhì)疑這個(gè)世界上坦誠(chéng)的可能性，那我大概是沒辦法相信社交中存在毫無保留吧。所以許知遠(yuǎn)雖然表現(xiàn)出對(duì)這個(gè)世界的憤怒與懷疑，卻仍然寄托于從交談中獲得思想共鳴，這的確很浪漫主義。

對(duì)第二個(gè)問題的疑惑就更加致命。雖然許知遠(yuǎn)覺得很遺憾，但他終于逼出了馬東那句“我的底色是悲涼”，還是讓俞飛鴻說出“生命本身沒有意義”，這些人終究展現(xiàn)出了一部分對(duì)時(shí)代和社會(huì)關(guān)系的疏離�？墒�，就像俞飛鴻說的，人還是不能活得太哲學(xué)，就像李誕說他不能做自己，在繁華世界中的哲思最終都演化為“每個(gè)人都是孤獨(dú)的星球”，總帶著某種超脫乃至悲觀�？墒侨嗽趬m世中生活，你哲學(xué)了，走心了，難道就能和孤獨(dú)共存？反正林志玲不能，反正更年輕的我們講哲學(xué)叫作青年人的無病呻吟。這些從生到死從古至今一遍遍循環(huán)的有關(guān)生命和世界的問題，不是說它無用所以得被拋棄，而是太過艱難一旦沾染就像病毒。這樣表達(dá)或許不太恰當(dāng)，但是既然世界上大多數(shù)的人都不必要也難以理解相對(duì)論，既然大多數(shù)的人都不能了解自己的細(xì)胞，那么不去深究更復(fù)雜的人與時(shí)代，也是我們對(duì)自己的恩慈吧。馬東讓許知遠(yuǎn)只去關(guān)注那5%就好，我覺得他還是說多了。

但總有些時(shí)刻忍不住折騰，所以我還是用這么冗長(zhǎng)的文字試圖坦誠(chéng)，還是想了這么無聊又艱澀的問題……

02

看了一集和李誕的對(duì)話，喜歡的不行。喜歡什么呢，說起來很搞笑，喜歡那種擰巴感，正常的訪談應(yīng)該是愉悅的，你一句我一句越聊越開心，為什么呢？因?yàn)樵搅脑秸业焦餐�點(diǎn)，聊到后面你說一句我馬上就想搶下話題聊聊我對(duì)對(duì)方這句話的理解，比如竇文濤的節(jié)目，聊到后面互相搶著說。我很討厭搶話，但對(duì)于聊天者那是相當(dāng)愉悅的感受。但這個(gè)節(jié)目不是，幾乎任何時(shí)候你都覺得聊不下去了，我想這也是他們兩個(gè)的感受。這又是兩個(gè)在自己領(lǐng)域相當(dāng)有成就，睿智的人，只是兩種完全對(duì)立的世界觀，讓談話完全無法繼續(xù)下去。這也能做訪談節(jié)目，真是非常有意思的事情。         

對(duì)于兩個(gè)人而言，許是完全活在自己世界的人，對(duì)外面世界的變化完全格格不入，李是在什么樣的世界都如魚得水。從個(gè)人感受來說，許活得比李快樂的多。這似乎與他們和社會(huì)契合度的結(jié)論是相反的，稍一思考又完全理解，追求的人生比虛無的人生精神上更愉悅。但拋開精神層面，在生活層面，似乎狀態(tài)又應(yīng)該是倒過來的。

03

在之前一期的《十三邀》中，同為計(jì)算機(jī)系畢業(yè)的許知遠(yuǎn)對(duì)王小川進(jìn)行了一次漫長(zhǎng)而充滿智性的訪問�？催^完整版，我更愿意稱之為對(duì)談。與王小川相反，許知遠(yuǎn)更偏向感性思維。片中他的話明顯少于王，但正如結(jié)尾處所說到的，許總是能用最精簡(jiǎn)的話勾出王的心思。兩人吃著喝著，聊得真誠(chéng)。

王小川在片中說，他把手機(jī)里一組裝滿了視頻和游戲的APP命名為“太虛幻境”，他認(rèn)為這些視頻、游戲類多少帶著“不切實(shí)際”和“玩物喪志”的成分，他不愿意長(zhǎng)期沉浸在感性的氛圍里。他也說到，早年間不明白為什么“豬八戒”比“孫悟空”更招女孩兒喜歡。在我看來，這些他所略微抗拒的是更人性和生活的部分。他是一個(gè)有著超強(qiáng)實(shí)力和使命感的人，因而會(huì)把更多心血投入到能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和改變世界的事業(yè)中。談到事業(yè)時(shí)，他總是在理性和縝密的話語下透露出內(nèi)在的激情和生命力；講到用“三級(jí)火箭”做搜索、在翻譯大賽獲得一等獎(jiǎng)，更是雙眼冒光。

他是“孫悟空”，但讓我覺得可愛的地方，是他“豬八戒”的一面。他個(gè)子不高，肚皮被黑色圓領(lǐng)斑點(diǎn)襯衫收得難以察覺，白凈肉肉的臉上冒出幾毫米青須，在打薄的斜劉海和兩鬢絨絨短發(fā)映襯下，顯得很學(xué)生氣。他的神情怡然而自信，一開口便滔滔不絕，這些問題大概早已在他腦海中有了答案。他說不想像很多企業(yè)家一樣，把妻子和家庭作為自己事業(yè)的大后方，而是希望找到一個(gè)在生活和精神上能平等相處的人。這方面的話題他總是有些回避。不難看出，他尊重婚姻，并且有著一番美好設(shè)想。他吃飯時(shí)也不端架子，想吃就夾起來往嘴里送；甚至是邊嚼邊回答問題，隱約能看見舌頭攪動(dòng)著正在被唾液消解的食物�；卮鹜昴骋粏栴}，他會(huì)輕輕撇嘴，上挑柔順的眉毛來緩和氣氛。他敢于把自己真實(shí)的一面曝露給公眾，這是他的真誠(chéng)，也是他的自信。審美情趣方面，他較為貼合大眾標(biāo)準(zhǔn)，說起最近熱映的電影《Coco》和歌曲《悟空》時(shí)頭頭是道。他同樣熱愛閱讀，談話間隨意引用著凱文·凱利和托馬斯·庫(kù)恩的理論以及《周易》、“中醫(yī)”的道理。以上都是他單純而感性的一面，也正是些與事業(yè)看起來毫無關(guān)聯(lián)的部分，讓王小川更加立體。

盡管他選擇去清華是為了避免成為“nerd”，但他說話的方式透露出他是一個(gè)邏輯嚴(yán)密，目標(biāo)意識(shí)明確，執(zhí)行力很強(qiáng)的人。這些本會(huì)讓他顯得有些刻板的特質(zhì)，在所謂感性而無用的另一部分特質(zhì)襯托下，反倒令人覺得王小川活潑生動(dòng)起來。人文方面的營(yíng)養(yǎng)已經(jīng)潛移默化地改變了他的容貌。

在商業(yè)社會(huì)，人性的層面會(huì)受到不少擠壓，而花時(shí)間去熏陶人文素養(yǎng)也越來越被認(rèn)為是一種放縱。建功立業(yè)、賺錢養(yǎng)家自然無可厚非；但“浪費(fèi)”點(diǎn)兒時(shí)間在美好的事物上并不是揮霍�？磿�是培養(yǎng)情操的不二法門。在當(dāng)下，看書不僅僅局限于看一種語言的紙質(zhì)書。旅游，看好的電影，美劇，訪談節(jié)目，清談節(jié)目，養(yǎng)花養(yǎng)草，甚至是打游戲，都算能營(yíng)養(yǎng)心靈的方式。關(guān)鍵在于能不能找到優(yōu)質(zhì)的資源，并合理地分配比例。如果隨著年歲漸增，漸漸頓感，喪失了對(duì)美的感受能力，是很悲哀的。“為了快速愈合我們從自身剝奪了的太多東西，以至于三十歲時(shí)感情已經(jīng)一無所有……但是為了讓自己沒有感覺而不去感覺，多么浪費(fèi)。人生只有一次……”非要說這些對(duì)心靈的營(yíng)養(yǎng)有何作用，我也能說出一二三。首先是觸類旁通，木心說過“畫畫的功夫在畫外”；其次是增加生活的情趣；第三，人生是很苦的，而這些能讓我們安頓好自己的困苦；第四，構(gòu)建出了一個(gè)他人無法入侵的精神世界，每天能穿梭在兩個(gè)世界之中；第五，增強(qiáng)感受能力，加上第四點(diǎn)，能比別人活得更豐富，一秒當(dāng)三秒用。但說到底，這些營(yíng)養(yǎng)也無大用，至少很難變現(xiàn)，不然哪有那么多作家打著各種幌子買農(nóng)產(chǎn)品呢？王小波說過，看一個(gè)故事并不需要懂得一個(gè)大道理才叫看過，只要你覺得好看，享受，那就是值得的。

人活著也算是一個(gè)可實(shí)際觸碰的”故事”，你很難說清它是不是“太虛幻境”。正如《黑鏡》里有一集講到，男主在一個(gè)虛擬場(chǎng)景所面臨的驚悚事物全是虛幻的，即使他理性相信，也無法在感性上認(rèn)同；而這些對(duì)他來說漫長(zhǎng)而難熬的虛擬驚悚事件，在現(xiàn)實(shí)生活中不過0.05秒。

這樣看來，縱身躍入大千世界，也要給自己心靈留一寸凈土才好。

04

看林志玲這期的感受

1.標(biāo)準(zhǔn)化的美與個(gè)體的關(guān)系，物化特別嚴(yán)重，林志玲外貌讓人家忽略你說話的內(nèi)容

2.會(huì)不會(huì)擔(dān)心和善是某種膚淺？

3.現(xiàn)在有一些小朋友會(huì)慢慢的喪失自己的分析能力

4.經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)很沖突

5.一個(gè)秩序開始瓦解，人的自由就會(huì)出現(xiàn)。而現(xiàn)在是在一個(gè)框架中，又被允許又不被允許。人就會(huì)變得束縛。臺(tái)灣其實(shí)是一個(gè)壓迫性的社會(huì)，豐富的美、獨(dú)立的美好像并不是被社會(huì)… …

6.林很意外被問到大學(xué)學(xué)的專業(yè)，很樸素的問題，年輕的時(shí)候?qū)W什么，做什么，卻被刻意的忽視，而另外的某一點(diǎn)被無限地放大。

7.公共的話語空間對(duì)個(gè)體的理解是什么樣子？

8.知識(shí)分子不自知

9.整個(gè)東亞地區(qū)的美的單調(diào)性，很漂亮，可是你記不記得她？覺得留在別人記憶中的美比較重要。

10.美，卻壓迫性，困擾嗎？有，不那么外放，人相處舒服就好了，

11.是不是要反抗太多的自我束縛？當(dāng)做建議，也與自己設(shè)的一些框架有關(guān)，從小被教育要得體要禮貌。怕自己失控，慢慢的磨平棱棱角角，希望自己生活滾的更順利一點(diǎn)。

12.希望自己更放肆一點(diǎn)嗎？我做不到。進(jìn)任何一個(gè)環(huán)境，先觀察，然后調(diào)整自己去適應(yīng)，包括和每一個(gè)人的相處。放肆完后會(huì)懊悔。我當(dāng)初為什么不好好想一想再丟出去

13.現(xiàn)在比以前更敏感，會(huì)不會(huì)是某種意義上的丟失？

14.良好的教養(yǎng)下面必然隱藏著某種欲望？強(qiáng)烈爆發(fā)的欲望。很久沒見到它了，

15.找一些更肆無忌憚的男生，要求要專情。不可能，基因帶來的。

16.很自在的一個(gè)人，為什么在別人看來不自在。忙碌讓自己忘記孤獨(dú)。共存相處不了。

17.當(dāng)我看到我想要做得事情還這么多的時(shí)候，我會(huì)感覺到以前的那種青春和想要追求冒險(xiǎn)和想要感受的力量一直存在，最怕是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，這些都看過見過做過為什么還要嘗試，失去了感受力冒險(xiǎn)力的時(shí)候，就是開始可能會(huì)慢慢-無趣變老。怎么解決？做自己。不用看別人的臉色，做自己，帶著面具的話久而久之面具沾上你的皮上。

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