《年輕的教宗》是一部由意大利、法國、西班牙、英國和美國共同聯(lián)合制作的電視劇，該劇劇情豐富曲折，精彩紛呈，網(wǎng)友們對這部劇的評價也不錯，去看看吧！

01

天主教是否壓抑了人性？在至高無上的教宗的皮下隱藏了什么？黑暗中的梵蒂岡，夜色有沒有隱藏了分明的等級界限？看到E05，裘花主演的教宗和總角之交夜游全城，買一盒煙，在賭場女郎的陪伴下展開一場上帝存在的探討：職責與身份，信仰與自由；我才明白，導演保羅·索倫蒂諾想表現(xiàn)的，遠遠不止我想的那么簡單。

教宗是個嬉笑怒罵，喜怒無常的人。他早餐只喝櫻桃可樂，喜歡打臺球；Holy Father不是那個溫文爾雅的樞機，而是一名真正的君主。

那個神似他初戀女友的女配，有著純潔似羔羊的眼神，充滿了對教宗無條件的崇拜與信任，卻被拖下了曝光丑聞的深淵。還好教宗高超的政治技巧和樞機受啟示的一念之差，沒有演變成悲劇。

劇中的每個畫面和配樂都極富暗喻和象征意義。教皇更衣準備給紅衣主教們演講時，Bgm貌似不合時宜地放棄了I'm sexy and I know it，似乎與多次出現(xiàn)別人夸贊英俊外表的情節(jié)照應(yīng)，滑稽下多了幾分不真實感，但畫面的莊重和演員儀態(tài)又明顯表現(xiàn)了真實。The Young Pope用了大量電子音樂，仿佛刻意要揭開莊重教會的面紗，好像背后有個巨大脆弱的黑洞等著觀眾去發(fā)現(xiàn)。

教宗說：“我愛主，是因為愛凡人是如此痛苦。”

『探討了保守與自由，信仰與質(zhì)疑的大膽導演叩問到了宗教的本源，而最嚴厲又最寬容，最自私又最無私，最冷酷又最深情，最年輕又最保守的矛盾體教宗令人傾倒。』

當教宗的紅袍獵獵，照亮非洲荒原，可能就是這部劇帶給我靈魂震顫的最極致體現(xiàn)了。

02

從花樣美男變中年油膩男，再變回顏值巔峰的裘德˙洛，全憑遇到會構(gòu)圖、會調(diào)色、會用光、會藝術(shù)的意大利導演保羅˙索倫蒂諾，有著「絕美之城」的成功在先，架構(gòu)梵蒂岡也應(yīng)是得心應(yīng)手了。

這部美國出錢、意大利導演、英國演員主演的「年輕的教宗」，讓人看到導演保羅˙索倫蒂諾的才華在劇集中被無限的放大。

「年輕的教宗」虛擬了一個年輕的教宗庇護十三世，如果不是狂熱的天主教教徒，這樣的宗教題材的電視劇從配樂到畫面構(gòu)圖、用光、配色，充斥的藝術(shù)品、建筑以及裘德禁欲邪魅的造型都讓人肝顫。

教宗，我們喜歡叫教皇，跟皇一樣的絕對權(quán)威所在，是全世界天主教徒的精神之父，要求是“永無謬誤”，是上帝在世間的代言人，現(xiàn)實中2013年當選的教宗當年當選時就有76歲了，也是說當上教宗的都是七老八十的老人啦。很和藹可親的是不是？劇中教宗無論是年齡、形象還是做派都跟現(xiàn)實教宗差別甚大。

裘德˙洛把教宗制服穿出莫名的禁欲感，讓你們被本皇迷暈！

這位四十多盛世美顏來自美國的年輕教宗，狷狂不羈，動不動就甩臉子，當然顏值高怎么甩都合適。博愛、寬容在這個新上位的教宗身上找不到。他訓斥嬤嬤、挑釁敵人、威脅總理、恐嚇教眾、扳倒違法主教，做事挑剔、嗜煙如命，一個復雜矛盾的結(jié)合體。

從劇情上看也是無可挑剔的，歷經(jīng)了反戰(zhàn)、性解放以及民主自由洗禮的當代高科技發(fā)達的社會，宗教的式微成為必然，年輕上位的教宗既要斡旋周遭的權(quán)力制衡，又要在緊握的權(quán)力中實現(xiàn)自己的理想和抱負，如沒有強人的認知能力和心智恐怕難以在權(quán)力斗爭中存活下來。

整部劇除了權(quán)力的游戲外，導演精選出來的藝術(shù)品貫徹劇集，感嘆這些年的美術(shù)史沒白學啊。

開篇就是梵蒂岡的圣彼得教堂和廣場，雖然取景于搭建的影城，但是足可以假亂真。無論是夢中還是現(xiàn)實，教宗都要在圣彼得大殿樓頂正中出現(xiàn)，向教徒們發(fā)表演說。

圣彼得教堂，這里省略一萬字，網(wǎng)上訊息很多，總之這個教堂很遭罪，修修拆拆、縫縫補補很多遍，直到米開朗基羅修了大穹頂，這才奠定了它文藝復興人文精神建筑物的基調(diào)，盡管如此，人們還是無法理解文藝復興時期大師們的追求，穹頂后又加蓋了“違章建筑”，后來巴洛克藝術(shù)的貝尼尼又加了柱廊廣場，這才呈現(xiàn)現(xiàn)在的樣子。當然建筑再好看也需要裘德這樣顏值高的行走期間才行！

劇中大量出現(xiàn)西斯廷禮拜堂的場景，這里省略一萬字，網(wǎng)上訊息很多，總之這個禮拜堂讓米開朗基羅很遭罪，米是玩石頭的，讓他去玩顏料，自己一個人畫天頂畫，畫了4年，把自己脖子畫歪了，眼睛畫斜了，后來估計是太悲憤了，又畫了祭壇畫「最后的審判」，盡是些垂死掙扎的人們，估計想告訴讓他畫壁畫的人：“你們想累死我，我就作死的咒你們”。

米開朗基羅的「圣殤」也出現(xiàn)在劇中，這里省略一萬字，網(wǎng)上訊息很多，總之這是座刻了米開朗基羅名字的雕塑，為什么把圣母刻畫的比基督還年輕呢？據(jù)說作為處女生子的圣母瑪利亞，因不存在性的欲望，故而能打敗歲月這把殺豬刀，能永葆青春具有永恒的生命。

導演還來段真人版「圣殤」，在真實與荒謬中，「年輕的教宗 」并未刻畫教廷的丑陋和腐化，依然強調(diào)的是回歸保守、以及信仰的力量。

韋羅內(nèi)塞的「迦拿的婚禮」，這里省略一萬字，網(wǎng)上訊息很多，總之是把原本神跡顯現(xiàn)的宴會畫成了酒池肉林的世俗場面的畫，仿佛告訴你：宗教又如何，信仰又如何，還是得吃，還是得喝。

何塞˙德˙里貝拉的「瑪?shù)律從?middot;萬楚娜和她的丈夫孩子」，這里省略一萬字，網(wǎng)上訊息很多，總之一個十七世紀的畫家畫了個有胡子的媽媽，標志著性別的多樣性。

費爾南多˙博特羅畫的的紅衣修女，這里省略一萬字，網(wǎng)上訊息很多，總之這位當代哥倫比亞藝術(shù)家所有的作品都是一堆一堆的肥肉組成，仿佛告訴你：我胖的那么認真，請你嚴肅點。當代的豐乳肥臀正好遙望古老的文明。

劇中多次出現(xiàn)「維林多夫的維納斯 」，這里省略一萬字，網(wǎng)上訊息很多，總之三萬多年前的原始人雕刻一個胖胖的沒有臉部描繪的女人，從人類起源的豐乳肥臀到當代豐乳肥臀，這其中夾雜了那么多跟本性無關(guān)的東西，被稱之為：文明、藝術(shù)、宗教、自由、革命、政治、戰(zhàn)爭、現(xiàn)代、科學……回歸原點的關(guān)注生命，也許是人類最好的選擇。

片頭年輕的教宗在嘻哈歌手的配樂中，傲嬌的走過一幅幅經(jīng)典宗教畫作，這里省略一萬字，網(wǎng)上訊息很多，一顆流星劃過耶穌誕生，直到擊落教宗，一部宗教式微史被呈現(xiàn)出來。唯有裘德回眸那一抹邪魅才是永恒。

03

去年初就盤算著要看這部劇，現(xiàn)在才算完成，這拖延癥也是沒治了。

我對基督教題材的影視一向是敬而遠之，在接連看了《耶穌受難記》和《基督最后的誘惑》之后，尤其是后者，給我留下了難以言語的心靈陰影。因為這個原因，在我瘋狂刷雷德利斯科特的那段時間，《天國王朝》也沒入眼。

選擇這部劇，當然是因為裘德洛。粉絲里善良的人叫他“裘花”，調(diào)笑的人叫他“裘禿”或者”發(fā)跡君”，而我，則是“男神”。如果要加上一個形容詞，那必須是“唯一且永遠的男神”。

很早之前讀簡愛，這么描述圣約翰——“他很年青——二十八至三十光景——高挑個子，身材頎長。他的臉引人注目，像一張希臘人的臉，輪廓完美、長著一個筆直的古典式鼻子，一張十足雅典人的嘴和下巴。說實在，英國人的臉很少像他那樣如此酷似古典臉型的。他自己的五官那么勻稱，也許對我的不勻稱便有點兒吃驚了。他的眼睛又大又藍，長著棕色的睫毛，高高的額頭跟象牙一般蒼白，額頭上不經(jīng)意披下了幾綹金色的頭發(fā)。”

我一直不了解希臘式的臉是怎么個完美法，直到看到《兵臨城下》的瓦西里。這段描述噌得一下在腦海中乍現(xiàn)，是了，就是裘德洛的臉！

評價男性美的時候，往往落入兩個極端，要么劍眉星目，豐神俊朗，要么“性柔和”、“善為媚”，極富女性特質(zhì)。這是傳統(tǒng)審美�，F(xiàn)在的流派甚多，雅痞大叔和小鮮肉當?shù)�，各花入各眼，誰也不能說自己艷壓群芳。

微博上一直有個說法，小李和裘是“美而不自知”的兩個代表，身材疏于管理，人到中年就大腹便便。相對于小李為了磨練演技把自己往糙里折騰，裘是“I've never been a great believer in relying on good looks to get you through. To me it's all about the work and what you do in the workplace.” 盡管如此，他還沒演過一個不漂亮的角色，即使是配角，也能憑著一張臉成功搶鏡，參見王爾德，天才雷普利，福爾摩斯，etc。

如果僅靠一張臉就能封神，那我也太沒骨氣了。裘的臺詞功底扎實，眼神有戲，畢竟是英國正統(tǒng)舞臺劇演員出身，又在百老匯浸淫多年。這兩個優(yōu)點在教宗里得到極大發(fā)揮。幾場公眾演講，語氣，停頓，重音，表情的控制，手勢的應(yīng)用，身體的晃動，非常有感染力。而在下跪禱告時，十幾個“you must”一次比一次堅決，篤定。

女主是修女服裝也掩飾不了美麗的Diane Keaton。自以為懂教宗，其實并不。后期居然還有一條感情線。

長著痦子的偽小人真球迷Silvio Orlando

成熟美艷的Cécile De France

有小鹿般無辜眼神的Ludivine Sagnier

主動請纓參演的Javier Cámara。不愧是主演過阿爾莫多瓦電影的人，平靜的眼神后有著藏不住的波瀾。

導演保羅·索倫蒂諾有了《絕美之城》的成功，構(gòu)架起梵蒂岡毫不費力，全景在攝影棚搭建，連衣服都是找給真正的教宗做衣服的店主刀。光影和構(gòu)圖美輪美奐，頗有明格拉的真?zhèn)鳌ｔ么┲�雪白的衣服走在陽光下，渾身籠罩著圣潔而柔和的光暈。

配樂大相徑庭，搖滾，民謠，流行，信手拈來，靈活自如。片頭，the young pope在搖滾樂中大步流星的穿過一幅幅名畫，意氣風發(fā)，躊躇滿志，然后對著鏡頭眨個眼，身后的老舊教宗轟然倒地。

編劇是最被詬病的。前幾集毫無頭緒，無甚起伏（其實全劇都沒有很激烈的矛盾沖突），伏筆埋得很多，最后幾集集中解決，有頭輕腳重之感。開始時，the young pope幾乎是與世界為敵。他抽煙，不留情面，高高在上，不善掩飾。他有致命的軟肋，卻從未被對手顛覆，因為“你以為你聰明？是政治家？錯了，我比你更成熟，更狡猾。”

貫穿始終的三條線索，來自內(nèi)外勢力的挑戰(zhàn)，宗教體系內(nèi)的改革和整治，尋求父母的征途。第一條線索在中后段講完，后兩條在最后一集里得到完結(jié)。十集的長度足夠講一個完整的故事，但是起承轉(zhuǎn)合上顯得局促，尤其是第一條。也許故事設(shè)定里所有人都服從于一個最為崇高的目標，因而和這個目標相一致的教宗就成了他們現(xiàn)實中必須跟隨的人，這樣所有的轉(zhuǎn)變才有說服力。

對手們想抓他的錯處，身邊人想把他改造成自己心目中的教宗樣子，民眾們想仰望他、倚靠他的力量獲得安慰。他不給他們?nèi)魏螜C會，從頭到尾自己聽從自己的內(nèi)心。當這個baby pope終于成長起來，與世界的和解總算達成。

我對基督教了解不多，不多加評論。只是即使從旁觀者角度來看，劇情的荒誕、夸張恐怕會引起很多人的反感。

第二季已經(jīng)被續(xù)訂，期待有更多精彩吧。

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