《民眾之敵：這個世界不是很可笑嗎？》是一部由筱原涼子、高橋一生和古田新太等主演的劇情電視，該劇首播于去年的12月份，網(wǎng)友們對這部劇的評價似乎并不太好，小編這里整理了一些網(wǎng)友們的評論，大家一起去看看吧！

01

本影評嚴重劇透！介意者請繞道。

高橋小哥在這部劇中的設定太正了哇�。。�！

《民眾之敵》這部劇一開始就有著很吸引人的設定：失業(yè)的初中學歷的女主，為了家庭生計，選擇競選當年收入960萬円的議員。聚集著媽媽朋友、關注著弱勢群體，強力推出福利政策……然后前幾集看著主角光環(huán)怎樣在涼子姐姐身上發(fā)光發(fā)熱呀，看高橋小哥怎樣和援交小姐姐親密接觸呀，這樣的劇情當然會讓人厭倦了，然后就出現(xiàn)了“全世界都知道是犬綺陷害市長但是就是佐藤不知道”的故事，前市長被拉下臺，光靠一句“這樣的世界難道不是很奇怪嗎？”這樣漂亮的話，佐藤這樣的政治小白就當上市長了，實在是太把政治當兒戲了。

到這里為止，其實我還是很不喜歡女主這個角色的，雖然她會為了民眾出聲，維護少數(shù)人的利益，但是都只是漂亮的話，這樣的政治是有局限的。但是我還是想看看女主最后能成長成什么樣子。

直到最后一集，高橋小哥把我所有的疑問還有心情都說了出來，哎呀，真是愛死小哥啦�。。�

節(jié)選自第十集

藤堂誠：

佐藤市長你去為選舉投過票嗎？

為什么不去？

這是市民被賦予的權(quán)利

若是不喜歡把市民當作笨蛋的政治家，從一開始就不要登上政治舞臺不就好了嗎？

民眾有這樣的權(quán)利，這就是選舉

放棄了這個權(quán)利，卻在叫嚷“這個世道太奇怪了吧？”

這樣難道不是更加奇怪嗎？

佐藤智子：

但是也有人在選舉的時候凈說漂亮的話，當選后翻臉不認人的人也有吧？

藤堂誠：

所以才要認真聽，去辨別，不要讓那樣的人搞政治

這才是真正的主權(quán)在民，每個人都要認真的，做出不讓自己后悔的選擇

佐藤桑，我喜歡你的為人。我是被按照政治家的標準培養(yǎng)的，我覺得有朝一日我能成為我爸那樣的政治家。我想讓世界變得更好，絕不能讓這個國家的孩子們哭泣。

我作為政治的夢想也開始膨脹了。但是我上高中的時候，我把曾強行執(zhí)行過一個法案，那時候他對我說：“就算有人說我獨裁也沒有關系，為了引導愚鈍的民眾，有時候也需要獨裁手段”。我懷疑我聽錯了，我在想他是認真的嗎？結(jié)果，他是認真的。

算計、預先安排，都是政治的常用手段，只要為之有度可以睜只眼閉只眼，但是唯獨不能把民眾玩弄在手掌之中，不能喪失“搞政治是為了民眾”這個理念。

佐藤智子：

是啊，你說得對

藤堂誠：

但當時我沒有反駁他，直接放棄了。

而你，就是放棄前我的樣子，所以我一直在關注著你。如果我高中的時候沒有受我爸那番話的影響而成為政治家的話，我可能應該會成為像你一樣的政治家，一想到著我的視線就無法離開你。所以我一直支持者你，想看看你能走到哪一步。但我明白了，靠你的方式，能做到的是有限的，你的執(zhí)政方式用來建設一座小城就是極限了，不能用來管理國家。

佐藤智子：

管理國家什么的，我才來沒想過那么大的目標�。�

藤堂誠：

你的工作就是與那么大的目標有關，因為你想讓這個世界變得更好對吧？可不犧牲任何人，不付出任何的代價，是不可能的。我們應該努力用最小的犧牲換取最大的幸福。

佐藤智子：

為了讓人幸福，而一定要犧牲某人，這也太奇怪了吧？

藤堂誠：

奇怪這個詞，說起來輕巧，可以的話我當然也不想這么做，但是，光說漂亮的話是不行的啊！

我們必須做好，為了多數(shù)人的幸福，而拋棄掉少數(shù)人的覺悟。跟你一起行動，我也逐漸理解了我爸。

呀�。�！我也一直在關注著你！

后面的部分就是佐藤從社會底層人民的角度出發(fā)，闡述政治不應該忘記那些少數(shù)。

其實兩方都是正確的，一方從宏觀的角度出發(fā)，思考更加有利于整體發(fā)展的政治，而智子更多地是從微觀角度出發(fā)，關注國民每個人的幸福，其實要按照我學的專業(yè)出發(fā)的話，智子其實更加適合當社會工作者呀哈哈哈哈（跑題了）。

猶記得我的師長說過這樣一番話：社會政策就是保證社會大多數(shù)人的利益，讓大家都能在幸福的道路上奔跑，而我們社會工作者，就是幫助那些沒有被政策保護到的人發(fā)聲，幫助他們也能跟上大家的步伐。我覺得在本劇中，智子就是這樣的一個人，她的政治初衷其實就是為這些弱者，也代表著曾經(jīng)的自己發(fā)聲，只不過她太缺乏戰(zhàn)略了，還有政治的思考方式，所以我和高橋小哥一樣，也是很欣賞智子的為人，但是作為政治家，她還是有點兒“太嫩了”。

后面的劇情就是智子創(chuàng)立了一個“民眾議會”，實行讓每位群眾發(fā)聲的直接民主主義。

藤堂在最后說，這就是政治的原點啊，民眾的參與。

說得真對。

這樣的結(jié)局未免太柏拉圖了，但是卻真是展示了政治的起點，就是為了民眾的利益呀。咱們中國的人大代表不也就是這樣的嗎？從群眾中來，到群眾中去，為群眾發(fā)聲。

這劇看得我老臉都紅了，一方面是看高橋小哥看得我春心蕩漾（heiheihei），另一方面是因為自己就是那個抱怨世道的民眾，但是從來沒有認真行使過自己的權(quán)利，是我自己放棄了自己的權(quán)利的，放棄為自己發(fā)聲的權(quán)利。

吃瓜群眾：可是我說了，我的問題也沒辦法得到解決呀。

佐藤智子：可是你不說的話，誰也不會為你發(fā)聲呀！

政治て、こういうものだ。

最后用劇中的話來強行點題。

民眾之敵不在外部，我們每一個人漠不關心的態(tài)度，這才是民眾之敵。

02

佐藤一家三口住在狹小的空間里，雖然努力，卻始終過著平凡的生活。不甘心每次蹬自行車滿頭大汗，不甘心只能靠想象來品嘗牛排的味道。智子偶然得知當選市議員可以獲得可觀年薪，或許是被困苦生活逼到極點，智子毅然決定參加競選，希望通過走上政途來改變家庭生存狀況。

將所有聰明才智都發(fā)揮在生存資料上，只能說明生活之艱難。

經(jīng)歷了可以預見的嘲笑及失敗后，智子逐漸擺正自己的定位，以孩子母親的身份大打親民牌，多關注切實可行的民生問題，收獲了良好的宣傳效果。雖然最終公布選舉結(jié)果時又遇上點小波折，還是有驚無險搭上市議員的末班車。

政治喜劇的定位，還是必須得承認以政治為編劇基礎的事實。

即便在任何言論自由的國家，政治也難免沾染一定程度的敏感。政治家作為一種職業(yè)，所學本事并不像下廚、開車、升學一樣必需，相比師徒的言傳身教，也不太適合讓每一位民眾理所當然地傳承。正因為這種特殊性的存在，貼上政治喜劇標簽的劇集，作為觀眾有理由選擇政治、喜劇、或者高橋一生作為單純的追劇理由。

政治的本質(zhì)不外乎階級利益，這在漫長的人類歷史中表現(xiàn)得十分徹底，除非你愿意相信誰會真正代表人民利益。就像商人的基本目標是為了追逐利潤，政治家的勝負判定標準則是成王敗寇，沒有其他。如果順手為平民百姓做了好事，真的就是順手，只能說明方法正確、方式得當、姿勢靠譜。至于王侯將相寧有種乎，當事人喊出這句話，的確是振聾發(fā)聵熱血沸騰，倘若我是陳勝吳廣手下的普通兵卒，怕不會因為他人的政治理想而激動半分。

這個世界又不歸我管，所以歸誰管區(qū)別也不是很大。

作為屁民，應該有這種自覺，這不叫妄自菲薄，既然說過把政治當作職業(yè)看待，屁民不插手政治，就像程序員不會對修車工指手畫腳一樣。

一種觀點，不在其位不謀其政。

另一種觀點，天下興亡匹夫有責。

只是，匹夫有什么責呢，只是習慣不自量力并且高估自己的能量和影響，擅自加戲而已。明白自己如何來到這個世界，為什么活著，保護好自己和身邊的人，這一生就足夠好。

說回劇情。

追劇過程中，我始終致力于猜想編劇的本意是希望將喜劇效果立在何處，然而百思不得其解。難不成是要將整部劇的喜劇效果全部寄托在人設的巨大反差上了么。可為什么一不留神就突然就跨入煽情路線了呢。在競爭對手的襯托下，智子的話好像變得感人起來。于是正在聽準政治家們宣講的民眾就突然被一位失業(yè)母親吸引住。

背景音樂起，你不是真正的快樂，你的笑只是你穿的保護色。

記者身份設定的孩子同學母親突然就開始站在智子這邊，并且籠絡了一幫伙伴為競選瞻前顧后。比如，我們都應該獲得幸福之類的，恕我忘記原臺詞的說法，這不都是些最正確的廢話么。既然政治即階級，這個世界會有所謂的公平么。幸福的蛋糕也就那么大，冠上全人類的名義也會有人分多有人分少。一部分人多則另一部分人少，就算真能做到平均，該拿多的還是嫌少。

對所有人無條件公平，本來就是一種不公平啊。

即便所有民眾都是蠢貨，也不該這位記者朋友先行隕落吧，好像換成誰來統(tǒng)治這個世界，就能讓所有人都幸福一樣。這位記者朋友，政治立場這么肆意奔放，難不成祖上跟法國人沾親帶故的么。

如果因為這種情節(jié)發(fā)笑，絕不會是編劇埋伏的笑點吧，差點就信了。

以及蠢到極點的磯部真藏老兄。

當眾羞辱競爭對手，再給對方反敗為勝的機會，花錢都請不來這么敬業(yè)的托兒，這種蠢貨是懷著怎樣的勇氣想要去政治圈混的。更諷刺的是，最后居然還特么當選了。

世界哪里有公平。

有人會說，拼爹拼不贏，生來不公平。站在牛爹們的角度，倘若奮斗一生都不能把自己孩子的起跑線往前拉一點，這才不公平吧。斬落千軍萬馬獲得高薪職位，發(fā)現(xiàn)隔壁坐著不學無術(shù)的闊少，不用覺得不公平，因為對人家的爹來講，這才公平嘛。隔壁坐著據(jù)說比你業(yè)務能力強的牛人，才要暴跳起來，平白無故怎么就落入如此判定，必須立刻努力干活，用水平分個高下才行。

能這樣想，人生會節(jié)省很多浪費在嫉妒和委屈上的時間、精力和眼淚。

縱觀幾位角色的政治風格，不，只能說是演講風格，也算各有特色。在現(xiàn)實中，不同品種的政治人物會吸引與之匹配的擁躉，這就不難理解演講環(huán)節(jié)設定的容易程度。遠大抱負型，給他一堆熱血青年就好了啊。務實強干型，貪圖民眾福利的人最好對付嘛。至于智子這種，水準低到都不夠歸類的畫大餅業(yè)余選手，也就安插了一票家庭主婦才能解決戰(zhàn)斗。

至于為何沒被感動，原因有兩點。

首先，咱們開的是上帝視角，智子參選的原因咱們不清楚么，就是朝著950萬邁進啊。其次，大多數(shù)人理所應當只能帶入屁民角色，真的把自己的選舉權(quán)當回事，你愿意把管理國家事務交給她么，能夠在政治沙場生存下來已經(jīng)是耗盡一生人品的奇跡了吧。

說的好像大家都行使過選舉權(quán)一樣。

接下去的劇情無非是智子正氣凜然地成為政治世界的異類，靠著正義感和沖勁做成一些他人不敢想更不敢做的事跡，為日本建設具有日本特色資本主義現(xiàn)代化而鞠躬盡瘁死而后已。

綜合來說，本劇臺詞和劇情編排都難以禁得住推敲，對于政治名利場的體會，也只能停留在編導這種非專業(yè)政治家的外行人水平上。如果你是沖著高橋一生的顏值來的，這篇充滿屁民自覺的評論其實可以全部忽略。

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