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《中國人的性格》觀后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-15 09:05:23 | 移動(dòng)端:《中國人的性格》觀后感

《中國人的性格》這是一本外國友人寫得書,或許這本書里面的有些事情不夠客觀,但是卻能讓我們更好地的發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的問題,接下來就請(qǐng)大家隨小編一起來看這篇文章吧。

最近看一個(gè)帖子,名字叫“經(jīng)過30年的努力,我們的城市終于被建設(shè)得充滿危險(xiǎn)”。這是北大景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院副院長的演講,很為演講者的細(xì)心觀察和人文關(guān)懷感動(dòng),尤其是自己最近也有了弱勢(shì)群體體驗(yàn),更是感同身受。演講者推薦了《中國人的性格》這本書,是一百多年前曾在中國居住多年的美國傳教士史密斯,作為外國人對(duì)中國人的觀察和評(píng)價(jià)。

找了書看,發(fā)現(xiàn)書中的某些觀察,即使放在時(shí)下中國,也不乏參考意義。書的序言說,“盲目的自尊與脆弱的自卑,懷念與希望,不斷被提醒的挫折感與被誤導(dǎo)的自鳴得意,我們能真正地認(rèn)識(shí)我們自己嗎?”他人的視角也許偏頗片面,也許只是“哈哈鏡”,卻能幫助我們真正認(rèn)識(shí)自己。

史密斯列出26條中國人的性格,我發(fā)現(xiàn)可以粗分為兩大類,一類是由于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件,長期在溫飽線掙扎的中國人表現(xiàn)出來的特性,百年后經(jīng)濟(jì)生活水平大幅提升,基本已經(jīng)看不到了。另一類場(chǎng)景就是相當(dāng)熟悉,“不好意思,我們現(xiàn)在還是這樣”的特性。

1、史密斯列出的第一條是保全面子,“中國人有愛演戲的本能,唯一通行全國的娛樂活動(dòng)是戲劇”。“有面子”的技巧和造詣,往往與事實(shí)無關(guān),只是偏重于戲劇因素。

2、與之相聯(lián)系的,是中國人的講究禮貌。史密斯認(rèn)為恪守禮節(jié)是中國人的本能,但其中最缺乏的是真誠。中國人的禮貌更多是一種類似演戲的客套,主要是維護(hù)雙方的臉面。就像主人待客,顯示自己懂得熱情待客是主要的,至于客人是否舒適,那倒無關(guān)緊要。史密斯認(rèn)為中國人虛偽矯飾、缺乏誠信。孩子小時(shí),家長就用怪物等恐嚇手段,身體力行的教孩子撒謊,并且對(duì)謊話習(xí)以為然。貌似這一點(diǎn)現(xiàn)在也還多見。

3、中國人漠視精確,文化研究和社會(huì)關(guān)系充滿模糊性,對(duì)數(shù)字的運(yùn)用、計(jì)量方式混亂,缺乏化學(xué)分子式那樣需要絕對(duì)精確的教育,這也是有四大發(fā)明的文明古國沒有孕育出現(xiàn)代科學(xué)的原因之一吧。

4、中國人輕視外族,因?yàn)猷弴L期以來是一些最差的國家,因而被“奉承慣了”,盡管這些奉承是花言巧語、不懷好意。這場(chǎng)景現(xiàn)在看來還是很眼熟,尤其是不懷好意奉承的流氓國家,想到了誰?

5、史密斯覺得與當(dāng)時(shí)已經(jīng)歷工業(yè)革命的歐洲相比,中國人“不緊不慢”,今天中國日新月異的發(fā)展變化中,中國人也步入了神經(jīng)緊張、風(fēng)風(fēng)火火的大潮,過去的遲緩,現(xiàn)在也難以找到了。

6、中國人缺乏公心。百姓的任務(wù)是照顧好自己,政府是能力無限的家長,自然能管好自己,不用小老百姓操心。于是各人只關(guān)心自己利益不要受損,公共財(cái)產(chǎn)無人關(guān)心,甚至還占用和偷竊。比如車夫在馬路中間裝卸貨物,北京寬闊的街道兩旁排滿了各種貨攤。“如果皇帝經(jīng)過那里,這些貨攤都會(huì)很快搬走,皇帝一走,又都回到原處”。畫面莫名喜感,又極其熟悉。史密斯覺得中國的民族感情是漠不關(guān)心,其來由從儒教的一句話可以看出端倪,“不在其位,不謀其政”。

7、作為美德的方面,史密斯說中國人節(jié)儉持家、勤勞刻苦,“不能吃的東西幾乎沒有”,知識(shí)分子勤奮:科舉考試人滿為患,常常是萬人競爭一個(gè)職位。農(nóng)民勤奮:面朝黃土背朝天,孜孜不倦的勞作.商人勤奮,店鋪開市早收市晚,即便是現(xiàn)在普遍被認(rèn)為“喝茶看報(bào)一天班”的公務(wù)員,工作也十分艱苦,各類公務(wù)繁雜讓外國人吃驚,半夜之后不久,皇帝和文武百官就開始上朝。

8、與之相對(duì)的是對(duì)時(shí)間的漠視和效率低下,“中國承包人和工匠人來得遲,走得早,老是停下來喝茶。他們用布袋從很遠(yuǎn)的石灰坑里一袋一袋地運(yùn)灰漿;若是用獨(dú)輪車,一人可抵仨;但是誰也不這樣干。如果遇到一點(diǎn)小雨,所有的工作還要停下來。這樣,花費(fèi)的時(shí)間不少,進(jìn)度卻很慢,往往很難看出這幫人每天到底干了多少活。”

9、中國人隨遇而安,不講究舒適與方便,不在乎擁擠和噪聲,雖然勤勞不怕吃苦,卻從不費(fèi)心掌握合適的工具以節(jié)約勞力。這與中國人口眾多聯(lián)系緊密,有這么多人力,哪有動(dòng)力節(jié)約勞力?這么多人分享資源,還奢談什么隱私和空間?過去對(duì)一句話印象特別深刻,對(duì)于中國人來說,所有的資源,都是要除以13億來看的。

10、這樣的中國人,自然是隱忍堅(jiān)韌富有耐心的,有巨大的默默忍受苦痛的能力,能夠快速適應(yīng)不同的環(huán)境。以至于一百多年前,中國人移民多的地區(qū),本地民族就已經(jīng)開始為了維護(hù)自身利益,要求中國人“滾出去”了。

11、中國人的堅(jiān)韌,來源于他們的講求實(shí)際。徒勞的事莫若忍耐。于是也可以說中國人是知足常樂,相信命運(yùn)。

12、中國人的孝悌為先和祖先崇拜,在史密斯看來是因?yàn)榭謶趾妥运健P㈨樢彩菫榱俗约旱睦,不孝是害怕祖先的懲罰。

13、雖然表面上講究仁愛之心,實(shí)際上中國人行善也期望回報(bào),慈善只注重表面形式,因?yàn)榱钊私^望的貧窮讓中國人缺乏同情。這個(gè)民族剛剛見證了那么多殘酷的災(zāi)難,歷經(jīng)西方列強(qiáng)的蹂躪,一切只為了掙扎生存,實(shí)在無暇顧及其他。長期面對(duì)無法阻止又無力解決的災(zāi)難,即使有教養(yǎng)的人,也不可避免的變得冷漠。

14、史密斯稱贊中國人負(fù)責(zé),其來由是過去的株連制,家庭成員之間彼此負(fù)責(zé),因?yàn)閯?dòng)不動(dòng)“株連九族”,保甲制等連坐制度,要求鄰里之間也有互相看護(hù)和監(jiān)督的義務(wù)。

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