《十八洞村》這部電影講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的故事，值得我們學(xué)習(xí)。這里給大家?guī)�來的是觀電影《十八洞村》有感范文精選12篇，大家可以進(jìn)來看看！

篇一

彌漫山間的薄霧、航拍下呈鏡面的梯田、旋轉(zhuǎn)在盤山公路上的黃色小車、飄浮云間的矮寨大橋，一只威武帥氣的公雞站在屋檐上抖擻羽毛，下過雨后干凈窄巷——清新，就像清明過后，大地變得翠綠，空山新雨后的純凈。

近期，單位組織收看了《十八洞村》，還未收看時(shí)，想應(yīng)該是一部“政治色彩濃厚的教育片”。但是當(dāng)屏幕中的美景出現(xiàn)時(shí)，不由自主地被吸引了。

一位永遠(yuǎn)在田間插秧的主角、一位每當(dāng)想女兒時(shí)就喝酒“唱歌”的啞叔、一位張口閉口“娶媳婦”的年輕漢子、一位整天坐在門欄上望天“想要兒子”的落魄男子、一位吃了一段時(shí)間苞谷飯的護(hù)林員，這樣一群楊家班的精準(zhǔn)識(shí)別貧困戶，在駐村干部的帶領(lǐng)下，組成了一支脫貧攻堅(jiān)隊(duì)伍，也是影片的主人公。

整部片子，看到的是人間溫暖和大愛，溫暖而感動(dòng)。很多鏡頭是在路上奔跑，沾滿稻田里泥土的膠鞋在山間的小路上急切奔跑——只為攔截拉著菜刀去找拐走女兒的男子的楊英蓮，只為追趕怕因自己被氣走的駐村干部……兒子多年前帶走的母親陪嫁的三把板凳，在多年后依舊完好無損地帶了回來；麻妹重復(fù)了三遍臺(tái)詞：“小南瓜，我們永遠(yuǎn)守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”，既是搖籃曲，又是祖父母愛的誓言。

整部片子，帶著農(nóng)村的質(zhì)樸感，多出了很多不用硬凹就浮出來的萌點(diǎn)，充滿著詼諧：駐村干部小王第一次進(jìn)村，并不認(rèn)識(shí)路，直沖沖地開著車來了，至山前，沒路了，遇見一拉著牛的大叔，問大叔如何進(jìn)村，大叔淡淡地說了一句“背著車進(jìn)去”；主角楊英俊斗志昂揚(yáng)，帶著隊(duì)伍脫貧時(shí)，妻子麻妹難得幽默地說“你自封為班長(zhǎng)，為什么不封個(gè)連長(zhǎng)當(dāng)當(dāng)”；小王到楊懶家去，說“這是我見過的單身狗里最亂的家”，楊懶似夢(mèng)似醒地反駁“狗狗是人類最好的朋友”；麻妹給小王講述火屋上的板凳經(jīng)過多年的煙熏結(jié)實(shí)得很，楊英俊說了一句“擠火車會(huì)擠壞”……諸如此類，忍俊不禁。

整部片子，看到是尊重。導(dǎo)演并沒有去渲染楊家班的貧困戶生活的“窮困”，反而更多筆墨去描寫他們從一開始的不認(rèn)同、不配合，到后來的反思，積極響應(yīng)，感受到了導(dǎo)演給予被幫扶的對(duì)象尊重；楊英俊帶著楊家班的貧困戶們愚公移山、填土造田，讓他們當(dāng)回“農(nóng)民的樣子”，是對(duì)中國(guó)8億多農(nóng)民的尊重；鏡頭里的智障小姑娘永遠(yuǎn)穿著一身干干凈凈、粉粉嫩嫩的衣服，是給予特殊家庭的尊重；鏡頭里楊英俊最多的場(chǎng)景就是插秧，楊懶面對(duì)修路占了自己的田土?xí)r的流淚，是對(duì)于土地的尊重。

整部片子，流露的是淳樸的生活氣息。十八洞村里的人自給自足，每頓一碗酸魚、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷燒，一口架在柴火上的鍋，這就是生活；偷樹人看上好的樹材，可以做屋梁的那種，不經(jīng)主人同意伐去，然而禮性不能少——一瓶酒、一塊紅布包裹幾張鈔票，就放在樹根那兒，這是流傳的“砍屋梁”習(xí)俗；對(duì)于楊懶和村里人舉行絕交酒的場(chǎng)景“反光的地面倒映著藍(lán)天，中間一張長(zhǎng)桌一只雞，村里的長(zhǎng)老們以一種凝固的姿態(tài)占據(jù)著長(zhǎng)桌的周圍”，這是流下來的規(guī)矩。

整部片子，展示的是一種包容。鏡頭里的十八洞村既有白色的小樓房、也有木制的老房，整體構(gòu)成一副和平安寧的小村；施又成提著兩大桶酒——請(qǐng)鄉(xiāng)親們喝酒來彌補(bǔ)曾經(jīng)欠鄉(xiāng)親們的水，鄉(xiāng)親們熱熱鬧鬧地聚在一起唱歌，給予其冰釋前嫌后最真摯的祝福；當(dāng)村里只剩下老弱病殘的時(shí)候，留守鄉(xiāng)村的人們更多的不是怨念，而是對(duì)一方水土割舍不下的鄉(xiāng)情，還有對(duì)兒女們?cè)斤w越高，越過越好的期盼。導(dǎo)演并沒有帶著批判的眼光去審視鄉(xiāng)村被城市蠶食的失落，沒有刻意煽情，而是以克制、包容的情緒客觀的展示真實(shí)發(fā)生的故事。

看完這部這部電影，記憶最深刻的是，主角楊英俊說的那句話：“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來還是貧困戶”。他安分守己種了幾十年，除了自家3畝田，還為村民種了7畝多田，卻種成了貧困戶。駐村干部小王說“誰(shuí)說種地不能脫貧”。不由自主地想起了習(xí)總書記說的 “既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干”，種地是一份職業(yè)，老百姓將此作為自己的終身職業(yè)，我們所選擇的工作同樣也是自己的終身職業(yè)。選擇做什么其實(shí)并不難，難的卻是一輩子的執(zhí)念，腳踏實(shí)地，執(zhí)著地堅(jiān)守著同一份事業(yè)，唯有一件事情接著一件事情辦、一年接著一年干，每一件事情盡力而為、量力而行，方得始終。

這部片子，看到的是希望。不忘本來、吸收外來、面向未來—老一輩的楊家班不忘對(duì)土地的熱愛，愚公移山，填土造田；新一代的楊家人通過開網(wǎng)店、組織刺繡培訓(xùn)，借鑒外來經(jīng)驗(yàn)，將本土文化和特色廣泛傳播；十八洞村在追求物質(zhì)脫貧的同時(shí)，用雙手和赤子之心，完美實(shí)現(xiàn)了精神上的脫貧與超越。

我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨……我想電影就是生活本身，一如電影最后，年輕人回到鄉(xiāng)村，帶著離家時(shí)帶走的母親陪嫁的三把板凳，薪火相傳，自強(qiáng)不息。

篇二

觀看電影《十八洞村》, 我被其中的一個(gè)人物深深地感動(dòng)了。

退伍軍人楊英俊，性格執(zhí)拗，不認(rèn)輸，要面子。他們?nèi)�家為了醫(yī)治孫女的病而返貧，當(dāng)被識(shí)別為貧困戶時(shí)，他不甘愿當(dāng)貧困戶，他覺得自己拖了國(guó)家的后腿，他把貧困戶的帽子摘掉。在扶貧工作隊(duì)的幫助下，率領(lǐng)眾鄉(xiāng)親打響了一場(chǎng)“精準(zhǔn)扶貧”的翻身仗，填土造田，改造尾礦，詮釋了當(dāng)代“愚公移山”精神,解決了地少人多的矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們長(zhǎng)了精氣神，當(dāng)回了“農(nóng)民的樣子”。

人的思想觀念很難改變，在扶貧工作中，精神上的扶貧難度較大，所謂扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像“楊懶”那樣在精神上貧困的人，才能從根本上解決他們貧困的問題，不然扶貧過后仍會(huì)返貧，扶貧攻堅(jiān)任務(wù)要完成，難度極大。

不論是扶貧還是做其他事情，首先是思想的認(rèn)識(shí)要到位，才能很好的完成自己應(yīng)該完成的事情，而不是被迫的去應(yīng)付，否則，自己的事情永遠(yuǎn)也做不好。

篇三

根據(jù)安排，發(fā)改局組織干部到時(shí)代風(fēng)影城，集體觀看電影《十八洞村》。這部電影緊扣扶貧主題，素材真實(shí)，貼近生活工作實(shí)際，本人觀后感慨頗深，下面具體談一下觀后感。

影片中的主人翁楊英俊，勤勞踏實(shí)，雖然家中溫飽不愁，但是由于小桃花的“老殼”病，家中欠下巨債，家中老底兒翻了個(gè)遍也達(dá)不到脫貧標(biāo)準(zhǔn)。但是，在楊英俊“被識(shí)別”以后，他認(rèn)為自己拖了國(guó)家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方設(shè)法的致力脫貧。然而，在現(xiàn)實(shí)的扶貧工作中，很多老百姓因?yàn)闋?zhēng)當(dāng)貧困戶，大打出手，爭(zhēng)得頭破血流，這是典型的“等靠要”思想，是要堅(jiān)決杜絕根治的頑疾。所謂扶貧先扶志，就是要正確引導(dǎo)老百姓樹立自力更生的意識(shí)，在政府系列扶貧政策的惠及下，老百姓憑借“打鐵還靠本身硬”的主體意識(shí)，快速脫貧致富。

影片中的扶貧干部小王，主動(dòng)請(qǐng)纓到十八洞村干扶貧工作。別人說他的想法太過“文藝”，甚至認(rèn)為留在原來的單位更有機(jī)會(huì)提拔，直接說他的這種行為是“傻子”的表現(xiàn)，起初的時(shí)候，就連楊英俊都說“你有車，你可能跑得更快”，但是，這位年輕干部沒有被十八洞村的貧困現(xiàn)狀打倒，和楊英俊約定“和窮打一場(chǎng)硬仗”，跑遍田間地頭去考察老稻谷的種植情況，促膝長(zhǎng)談的和村里的村民楊懶作思想工作，希望他讓出耕地供村里修路，同時(shí)勸阻他不要喝“絕交酒”，還身體力行的和村民一道填土還田。他的舉動(dòng)深深的觸動(dòng)了我，讓我更加堅(jiān)定“為官發(fā)財(cái)，應(yīng)為兩道”的正確觀念，作為一名國(guó)家干部，就應(yīng)該淡薄名利，一心為群眾辦好事，解難事。

篇四

27日下午，在省法制辦機(jī)關(guān)黨委的組織安排下，我有幸參加了《十八洞村》的觀影活動(dòng)。觀影前，就《十八洞村》的內(nèi)容作過簡(jiǎn)單了解，期待著一場(chǎng)轟轟烈烈的脫貧之戰(zhàn)。觀影后，鏡頭的樸素反而讓我生出更多感慨。

影片以十八洞村的真實(shí)故事為原型，講述了退伍老兵楊英俊當(dāng)初復(fù)員時(shí)因眷戀自己的一方水土，因苗歌的余音縈繞，因守護(hù)自己的妻子和呆傻的孫女，而沒有和戰(zhàn)友一起外出打拼，在資源短缺的十八洞村，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)營(yíng)著務(wù)農(nóng)的故事。當(dāng)扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐該村，楊英俊和幾個(gè)堂兄弟家被精準(zhǔn)識(shí)別為貧困戶，面對(duì)該狀，他們雖心態(tài)各異但內(nèi)心深處都有擺脫貧困的期盼。在扶貧工作隊(duì)的幫助下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脫貧的同時(shí)團(tuán)結(jié)一心地打了一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。影片鏡頭很樸實(shí)，很接地氣，能夠感受到祖輩務(wù)農(nóng)家族的鄉(xiāng)土情和脫貧致富之間的融合，也能感受到影片弘揚(yáng)的主旋律和傳遞的正能量。

觀影中，自己偷偷抹了好幾次淚，因鏡頭的樸素展現(xiàn)讓我聯(lián)想到了自己的家鄉(xiāng)。想來，自己的家鄉(xiāng)也是經(jīng)歷了一個(gè)脫貧的過程。在幾重大山阻隔的一個(gè)小村落，生活著一百來戶的苗家人，年輕人都出去打工，留下了老人和孩子，他們依舊用古老的耕作方式，經(jīng)營(yíng)著祖輩大山里的村落家族。這樣落后的村寨，也是在黨的帶領(lǐng)下，逐步實(shí)現(xiàn)思想脫貧，生活脫貧。

或是生為農(nóng)村人，經(jīng)歷過貧苦，才會(huì)如此感同身受。有時(shí)候人們只看到脫貧的結(jié)果，而忘了脫貧的過程。脫貧是一個(gè)艱難長(zhǎng)久的過程，很多時(shí)候需要從當(dāng)?shù)厝罕姷乃枷肷先胧�，而僅是這一過程就足夠長(zhǎng)久。實(shí)質(zhì)來看，即是當(dāng)?shù)厝罕娪�保留世俗傳統(tǒng)的思想與現(xiàn)代化之間還不能很好地融合,而改變當(dāng)?shù)厝罕姷南敕▌t需要扶貧工作人員長(zhǎng)期的思想工作服務(wù)。

不論是十八洞村，還是偏僻落后的村落，在黨的帶領(lǐng)下，在扶貧隊(duì)幫助下脫貧致富固然可喜，但需開展脫貧工作的地區(qū)依然甚多，任務(wù)艱巨。脫貧攻堅(jiān)工作關(guān)乎全面建成小康社會(huì)大局，在中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而貧困現(xiàn)象的存在，就是此種矛盾的具體體現(xiàn)。攻克脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不僅需要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)投入更大力量到扶貧工作中，還需高度重視建立扶貧的長(zhǎng)效機(jī)制。

作為全國(guó)貧困人口最多、貧困面積最大、脫貧攻堅(jiān)任務(wù)最重的省份，貴州無疑是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)。我想，《十八洞村》弘揚(yáng)的主旋律和傳遞的信息，可以成為我們省脫貧攻堅(jiān)工作的借鑒，結(jié)合實(shí)際，不同類型，對(duì)癥脫貧。現(xiàn)今的我雖不能為小康貴州作出多么驚天動(dòng)地的貢獻(xiàn)，但我仍滿懷信心，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，增強(qiáng)自身綜合素質(zhì)，期盼在未來崗位上能為我省扶貧工作奉獻(xiàn)一份綿薄之力。

篇五

近日，貴州省法制辦機(jī)關(guān)黨委組織各支部集中觀看《十八洞村》電影。我作為實(shí)習(xí)學(xué)生，有幸參加觀看了這部催人淚下的電影，感觸頗深，受益良多。

電影以十八洞村村民楊英俊的扶貧思想變化為主線，講述了在當(dāng)?shù)攸h委政府的帶領(lǐng)下，楊英俊帶領(lǐng)家人脫貧致富并投身十八洞村精準(zhǔn)脫貧的故事。這讓我聯(lián)想到，2013年11月，習(xí)近平總書記到湖南湘西考察時(shí)，在十八洞村首次作出“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示，不僅為脫貧攻堅(jiān)指明了根本方向，更為全面建成小康社會(huì)提供了行動(dòng)指南。我在參加法律事務(wù)處黨支部重溫十九大報(bào)告的學(xué)習(xí)中，深刻體會(huì)到黨中央對(duì)脫貧攻堅(jiān)的美好愿望與苦心規(guī)劃，明白了脫貧攻堅(jiān)任重道遠(yuǎn)。

看完電影，我思緒萬千，不僅體會(huì)到了扶貧工作人員的艱苦，更加敬佩中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。今天我們富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下得以實(shí)現(xiàn)。作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，對(duì)未來的人生道路我曾經(jīng)感到迷茫，直到學(xué)習(xí)了黨的十九大報(bào)告，讓我有了人生前進(jìn)的目標(biāo)，堅(jiān)定了作為一名法律人應(yīng)該堅(jiān)守的使命。今后，我將以更加積極主動(dòng)的工作熱情投身社會(huì)主義事業(yè)，為國(guó)家的富強(qiáng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

篇六

十八洞村這個(gè)地名字我在幾年前就聽說過了，它是湘西一個(gè)貧困村，那是習(xí)總書記提出精準(zhǔn)扶貧指導(dǎo)方針的地點(diǎn)，當(dāng)單位組織收看《十八洞村》時(shí)，我就特別想看看這是一個(gè)怎樣的貧苦村。

影片的開始將長(zhǎng)鏡頭交給了遠(yuǎn)山、日出、梯田、雄雞和正在插秧的老農(nóng)，它就是現(xiàn)代版的世外桃源，但在如此好景被一句旁白給打斷了——“種了一輩子田，最后種成了貧困戶。”

整部影片以十八洞村村民楊英俊為線索，他在部隊(duì)退役后，放棄去油田當(dāng)工人，選擇回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民。因地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，村里的人多地少，再加上楊英俊家里特殊情況，他被列為精準(zhǔn)識(shí)別的貧困戶。作為軍人出身，自立自強(qiáng)的品質(zhì)讓他不甘被評(píng)為貧困戶，但是改變命運(yùn)的內(nèi)心期盼讓他從最初的不理解到最后的積極配合。在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，決心打一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在追求生活脫貧的過程中，他們完成了一次精神上的脫貧。

整部影片看完，我感觸頗深，在全面脫貧致富的路上，每個(gè)人都走的很不容易。畢節(jié)地區(qū)有十八個(gè)極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每個(gè)貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)各有各的發(fā)展瓶頸，每個(gè)貧困家庭都有各有各的致貧原因，脫貧致富任務(wù)繁重，全面小康任重道遠(yuǎn)。

對(duì)于精準(zhǔn)扶貧，脫貧攻堅(jiān)。之前我的態(tài)度是極其漠然的，因?yàn)槿�面建設(shè)小康社會(huì)提了很多年，但大多是數(shù)字脫貧了，而農(nóng)民卻還在貧困線上苦苦掙扎，農(nóng)民就仿佛生活在物質(zhì)豐富海洋中的貧瘠孤島，于中國(guó)夢(mèng)徹底隔絕。脫貧致富就是一個(gè)夢(mèng)。后來有一個(gè)人徹底改變了我對(duì)脫貧致富，全面小康的看法，那個(gè)人就是我妻子。

她是一名扶貧特崗，她所在的村是一個(gè)極貧村，她很忙，每天要在村里精準(zhǔn)識(shí)別，走訪農(nóng)戶，幫扶脫貧。她的工作模式常常是“五加二、白加黑”。她很少回家，相聚的時(shí)間大多數(shù)都是我利用周末陪她走村串戶。我曾經(jīng)也勸她別干了，村里條件艱苦，還是回城里找個(gè)輕松點(diǎn)的工作。她不聽，說：“不來也來了，來了至少把這個(gè)村帶脫貧啊。”

第一次陪她下村，從鎮(zhèn)上出發(fā)，有一段很狹窄的大約8、9公里通村公路，到達(dá)村公所。一路上我被眼前的景象震到了，那里沒有十八洞村那樣的層疊延綿的梯田，也沒有到處的綠水青山。到處是石漠化的大山，光禿禿的，偶爾有幾處灌木，大片在石堆中鑿出來的土地上有幾顆孤零零的大樹。從村公所出發(fā)，在泥土上步行2公里，然后又在村民自籌自建毛路的往上爬幾公里。我們來到山頂一個(gè)村民組，這是一個(gè)苗族聚點(diǎn)，這個(gè)組就差不多十戶人家，他們的房屋大多數(shù)結(jié)構(gòu)和布局都一樣磚木或木質(zhì)結(jié)構(gòu)的瓦房（偶有是土墻房），中間是堂屋，兩邊是房間，房間外邊是水缸用來收集山泉水，院壩沒有硬化，院壩旁或前邊就是豬圈雞圈，糞水橫流，蚊蟲橫飛。推門進(jìn)家，黑漆漆的一片，需要開他們家里唯一的電器—電燈。窗旁就是火，火旁就是床，家里基本就有什么像樣的物件。這次來的目的就是勸他們搬遷的，他們解釋去鎮(zhèn)里或縣城，他們沒有土地，沒有技術(shù)活不了。年紀(jì)大的覺得活不長(zhǎng)了，就守著這點(diǎn)地過完一生算了。工作真的很難開展。但還是得先拉家常里短，細(xì)心給他們講基礎(chǔ)設(shè)施好，醫(yī)療條件好，教育條件好，講特惠貸，講土地流轉(zhuǎn)以打消他們不搬的念頭。

扶貧先扶志，扶貧必扶智，把“輸血”的模式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕?ldquo;造血”，適度“輸血”的模式，這是我陪她在走村串戶中的最大感觸，扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助貧困群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣；很多人的貧困就是邁出致富的第一步，比如不敢搬遷脫離環(huán)境惡劣的家園，比如不敢貸款發(fā)展經(jīng)濟(jì)，比如不敢花時(shí)間精力學(xué)習(xí)新思想。扶智就是扶知識(shí)、扶技術(shù)、扶思路，幫助和指導(dǎo)貧困群眾著力提升脫貧致富的綜合素質(zhì)。如果扶貧不扶志，扶貧的目的就難以達(dá)到，即使一度脫貧，也可能會(huì)再度返貧。如果扶貧不扶智，就會(huì)知識(shí)匱乏、智力不足、身無長(zhǎng)物，甚至造成貧困的代際傳遞。要從根本上擺脫貧困，必須智隨志走、志以智強(qiáng)，實(shí)施“志智雙扶”，才能激發(fā)活力，形成合力，打好脫貧攻堅(jiān)組合拳，從根本上鏟除滋生貧窮的土壤。精準(zhǔn)扶貧，關(guān)鍵在人。因?yàn)榻o錢給物，能解一時(shí)之困；扶心扶志，扶能扶智，才能治懶治愚，拔掉窮根。越是在攻堅(jiān)階段，就越是要充分發(fā)揮“志智雙扶”關(guān)鍵一招的作用。

回想起陪妻子扶貧走來的這一路，有過苦，有過淚，有有時(shí)看她深夜在辦公室加班，有時(shí)看她夜里還在村里開群眾會(huì)，她失去了很多，失去了家人的陪伴，失去了我們的第一個(gè)孩子，失去了大把的青春年華，卻也得到了心靈的慰藉�？粗�這一個(gè)個(gè)村莊環(huán)境慢慢變好，設(shè)施慢慢變好，村民的日子天天變好。我覺得他們這群人很偉大，只要有他們的堅(jiān)守，有家人的支持，有社會(huì)的支持，2020年的全面脫貧不是夢(mèng)，全面進(jìn)入小康社會(huì)不是夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)。

篇七

實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”是習(xí)近平總書記2013年11月3日視察十八洞村時(shí)提出的精準(zhǔn)扶貧十六字方針。看了電影《十八洞村》，我感慨良多。作為湖南省偏遠(yuǎn)的花桓縣十八洞村，交通、經(jīng)濟(jì)、教育等一直相當(dāng)落后，即使到了近年仍未能駛?cè)霑r(shí)代發(fā)展的快車道，優(yōu)美的自然風(fēng)光與極度貧困的現(xiàn)狀形成強(qiáng)烈的視覺沖擊，耳邊響起習(xí)近平總書記的話“全面小康的路上，一個(gè)都不能少，一個(gè)都不能掉隊(duì)”。

精準(zhǔn)扶貧首先要扶的就是精氣神。每個(gè)人都有對(duì)美好生活的追求和向往，但長(zhǎng)期的貧困會(huì)使部分群眾喪失了追求美好生活的信心和勇氣。扶貧工作者要做的工作就是幫助他們分析原因，找出差距，確定對(duì)策，重拾信心，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，變“要我脫貧”為“我要脫貧”，如果困難群眾的集體智慧發(fā)揮出來，潛力是十分驚人的。

精準(zhǔn)扶貧關(guān)鍵在精準(zhǔn)，方法在分類施策。對(duì)貧困戶和貧困地區(qū)要進(jìn)行精準(zhǔn)“號(hào)脈”，精準(zhǔn)扶貧才能真正落到實(shí)處。十八洞村有優(yōu)美的自然風(fēng)光、傳統(tǒng)的苗繡、鮮美的酸魚，這些都是現(xiàn)成可以利用的，可以開發(fā)的，引入現(xiàn)代市場(chǎng)機(jī)制，用電子商務(wù)的方式進(jìn)行推銷、開辦農(nóng)家樂吸引游客，這些很快就收到了實(shí)際效果，村民增加了收入，增強(qiáng)了信心。

精準(zhǔn)扶貧要善于利用經(jīng)濟(jì)能人，復(fù)制成功模式。貧困地區(qū)有不少的人外出打工，既增加了家庭收入，又開闊了視野、增長(zhǎng)了見識(shí)�；剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)不失為一種良好的選擇，既可以就近照顧年邁的父母和孩子，又可以增進(jìn)夫妻感情免除兩地相思之苦，同時(shí)可以有效利用家鄉(xiāng)的資源，打造因利制宜的產(chǎn)業(yè)，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)家鄉(xiāng)、回報(bào)鄉(xiāng)情。先富起來的幫助貧困對(duì)象，使命光榮，而且能得到鄉(xiāng)親們的尊重和愛戴。

精準(zhǔn)扶貧要注意短期產(chǎn)業(yè)和長(zhǎng)期產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，注重發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，形成可持續(xù)發(fā)展模式。貧困群眾等米下鍋，等不得長(zhǎng)期項(xiàng)目，所以要首先發(fā)展“短、平、快”的項(xiàng)目，盡快打開局面，增強(qiáng)人民的信心，同時(shí)也要選準(zhǔn)適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，從根本上解決落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)面貌。

精準(zhǔn)扶貧要充分利用配套政策，積極利用金融手段，走農(nóng)戶加公司的模式，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。號(hào)召村民不拘形式組成股份制企業(yè)，入股可以是技術(shù)、資金、土地等生產(chǎn)資料，盡可能使貧困戶搭上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車，讓他們有做主人的感覺，要讓他們?cè)诓煌�的崗位�?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和社會(huì)的價(jià)值，感受社會(huì)主義溫暖，分享改革開放的成果，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

篇八

前幾日觀看了《十八洞村》這部影片，觸動(dòng)頗深、受益良多�！妒�八洞村》作為十九大的獻(xiàn)禮影片，是一部反映精準(zhǔn)扶貧題材的主旋律電影，集思想性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。樸實(shí)的鏡頭畫面也真實(shí)還原了美麗湘西獨(dú)特的自然景色和堅(jiān)韌、善良、淳樸的風(fēng)土人情。

2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察時(shí)首次提出精準(zhǔn)扶貧。該影片以湘西十八洞村的真實(shí)故事為原型，講訴了當(dāng)?shù)卣�府開展精準(zhǔn)扶貧的工作過程，當(dāng)?shù)刎毨�戶楊英俊在扶貧工作�?duì)的幫扶下帶領(lǐng)“楊家班”共同打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的故事。影片中堅(jiān)持務(wù)農(nóng)的男主人公楊英俊，因?yàn)閷O女有病，自己一直堅(jiān)持種田，沒有出去打工也無其他生活來源，最后被識(shí)別為貧困戶。在一開始，主人公被識(shí)別為貧困戶時(shí)的鬧騰與楊家兄弟的不思進(jìn)取形成鮮明對(duì)比，脫貧之路并不順當(dāng)。最后通過扶貧工作隊(duì)的努力，在扶貧人員的勸說以及鼓勵(lì)支持下，“楊家班”通過找“土地”種老稻谷、年輕人“回家守家、回家開網(wǎng)店”等方式，脫去精神上的貧，村民思想觀念和生活方式都發(fā)生了巨大的變化，以精神為支柱力量，從而真正摘掉貧困這頂帽子。

扶貧關(guān)鍵在于扶人心。我國(guó)的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。在貧窮面前有人得過且過，有人卻積極進(jìn)取，一心一意要摘掉貧困的帽子。貧困不可怕，可怕的是成為貧困戶后等、要、靠的思想。劇中“楊懶”在成為貧困戶后，不以為恥，反以為榮，不想著怎么去脫貧，而一心想著等國(guó)家來幫扶，只有解決像"楊懶"那樣在精神上貧困的人，才能從根本上解決他們貧困的問題。

發(fā)展不能建立在破壞生態(tài)環(huán)境之上，生態(tài)環(huán)境保護(hù)刻不容緩。劇中令人震撼的一個(gè)場(chǎng)景就是“楊家班”填土造田的一幕，原本肥沃的土地，因?yàn)槿祟悓?duì)礦產(chǎn)的過度開發(fā)，礦渣使得土地變得貧瘠不堪。在剛剛閉幕的十九大上，習(xí)近平總書記指出，“發(fā)展是解決我國(guó)一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”，“綠水青山就是金山銀山”，在發(fā)展的過程中，不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持五位一體，堅(jiān)持和諧發(fā)展、綠色發(fā)展。

 “全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少；共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”。在這全面建成小康社會(huì)決勝階段，扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已進(jìn)入了沖鋒階段，習(xí)總書記在十九大講話中表示“要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”。扶貧工作不能僅僅依靠小龍、小王那樣的幫扶干部來推動(dòng)，也不能僅僅依靠楊英俊這樣一批積極進(jìn)取的貧困戶來推動(dòng)，精準(zhǔn)扶貧不是喊口號(hào)，也不是講大話，需要結(jié)合實(shí)際情況，實(shí)事求是，需要全黨、全社會(huì)的共同努力。

篇九

一直對(duì)沈從文《邊城》中所描繪的美麗湘西無限向往――綠水青山，質(zhì)樸人兒，美麗愛情，而觀看《十八洞村》后，綠意盈盈的湘西風(fēng)光再一次驚艷了我的眼眸，造物主豈一個(gè)厲害了得？

器宇軒昂的大公雞在昂首高歌，風(fēng)過微瀾的梯田隨處可見，炊煙裊裊中的村落靜謐祥和，還有錯(cuò)落有致的水稻秧苗，無處不在體現(xiàn)著綠意融融的青山環(huán)繞下的十八洞村，如世外桃源般讓人有種安心舒適的美。

餐桌上的紅辣椒，酒缸旁的白漏斗，銀色的配飾，舞動(dòng)的彩綢，還有王學(xué)圻種的老稻米和陳瑾泡的小酸魚，以及香味撲鼻的苞谷酒，都讓人在視覺的震撼后，味覺又得到充分鮮活，全身感官細(xì)胞都隨著電影情節(jié)的發(fā)展而新奇興奮。

是的，景色很美，民風(fēng)也很樸。遠(yuǎn)離了城市的喧囂，一舉一動(dòng)都是靈動(dòng)的詩(shī)意。喝杯絕交酒意味著老死不相往來，趕集時(shí)遇到中意的姑娘就踩腳相親，高興抑或悲傷都要大口喝酒放聲高歌，可謂是放浪形骸。

電影中堅(jiān)持務(wù)農(nóng)的男主人公楊英俊，孫女“小南瓜”患病，同時(shí)堅(jiān)持在家守護(hù)農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。但他和妻子始終沒有坐等扶貧，而是知“恥”愈勇，在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，打起了扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，帶領(lǐng)“楊家班”，走向共同富裕。而影片中楊英欄（楊懶）一類人在被評(píng)為特困戶后，不以為恥，反以為榮，可見真正的脫貧是要先思想脫貧，精神脫貧。

十八洞村雖是小村莊，楊英俊也只是小人物，但從他的脫貧奮斗史卻折射出很多閃光點(diǎn)。首先，他的精神豐滿，自立自強(qiáng)，始終堅(jiān)持，不拋棄不放棄。對(duì)于孫女的患病，始終不放棄治療，即使步入貧困行列，這是愛與徳；恥于坐等扶貧，接受資助，這是自立與自強(qiáng)；熱愛土地，動(dòng)員鄰里鄉(xiāng)親，共同致富，這是眼界與團(tuán)結(jié)。

“人生一輩子，過完了都要走，只有土地不得走。” 還響在耳畔。是的，很樸實(shí)的一句話，很多根本的東西是一直被我們忽視卻也是很重要的東西。土地承載萬物，于影片中的楊家班而言，可以種植水稻，養(yǎng)活家人，是脫貧的基礎(chǔ)。發(fā)展需要資源，發(fā)展需要認(rèn)清劣勢(shì)與主動(dòng)出擊。這在楊英俊身上得到很好的體現(xiàn)。土地是他邁向富裕的橋梁，沒有足夠的土地，那么就要去開墾，去利用一切可以利用起來的薄田土壤，而這并不是只是垂手室內(nèi)就可以完成并實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)然，我們也不能忽略掉兩個(gè)很重要的點(diǎn)：創(chuàng)新與堅(jiān)持。電影中種老稻谷、開網(wǎng)店等恰恰是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，有了創(chuàng)新，才能為發(fā)展注入新鮮血液，這也正應(yīng)了百花齊放，各展所長(zhǎng)的道理。

荀子《勸學(xué)》有云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”如果沒有日復(fù)一日的堅(jiān)持，沒有始終如一的奮斗，任何理想和藍(lán)圖都是空談，只有如楊家班一般的切實(shí)的為了目標(biāo)付出不計(jì)其數(shù)的努力和汗水，才能水滴石穿，玉汝于成。

所有行動(dòng)都是思想驅(qū)使并達(dá)成的，因思想成就人的偉大。于生活中，我們是否目標(biāo)明確，像楊英俊一樣，擁有敏銳的感官，關(guān)注身邊，把握機(jī)遇？于求知求學(xué)中，我們應(yīng)反省自我，是否如楊懶一般，得過且過，不求甚解？于臨床實(shí)踐中，我們是否有腳踏實(shí)地，積極鍛煉操作技能，始終注意提升自己醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)？

成功都是99%的汗水和1％的汗水的完美結(jié)晶，時(shí)間也正如海綿里的水，擠一擠總是有的。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，精神不能缺鈣，求學(xué)不能松懈，夢(mèng)想不能妥協(xié)。

篇十

審計(jì)局召集全局干部職工集中觀看學(xué)習(xí)《治國(guó)理政新實(shí)踐“十八洞村”扶貧故事》專題片。看后感觸頗深：一方面，欽佩扶貧隊(duì)長(zhǎng)龍秀林周全、創(chuàng)新的扶貧思維與理念；另一方面，讓我對(duì)“精準(zhǔn)”二字有了更加形象、深刻的認(rèn)識(shí)。

   “精準(zhǔn)”不是喊口號(hào)、講大話，而是將事物細(xì)分化、具體化，讓其具有實(shí)用性和可操作性。馬克思主義哲學(xué)的辯證方法論中強(qiáng)調(diào)具體問題具體分析，而“精準(zhǔn)”二字就是該方法的最佳詮釋。龍秀林隊(duì)長(zhǎng)的精準(zhǔn)扶貧理念就是針對(duì)不同的對(duì)象、不同的處境、不同的時(shí)間段，全方位制定出相應(yīng)的扶貧措施，讓“十八洞村”舊貌換新顏，實(shí)現(xiàn)既脫貧又脫單。其實(shí)，不僅僅是扶貧需要“精準(zhǔn)”，而且工作、生活、個(gè)人規(guī)劃等方方面面皆離不開“精準(zhǔn)”。

   做好工作離不開“精準(zhǔn)”。企業(yè)若想獲得長(zhǎng)足的發(fā)展就需要根據(jù)市場(chǎng)需求的多樣性和購(gòu)買者行為的差異性，把整體市場(chǎng)細(xì)分為若干具有某種相似特征的顧客群，以便精準(zhǔn)鎖定自己的目標(biāo)市場(chǎng)。而我們?nèi)粝敫珊帽韭毠ぷ鳎�也需要將我們的每個(gè)服務(wù)對(duì)象的需求細(xì)化，考慮到每個(gè)個(gè)體真切的需求，才能真正做到服務(wù)精準(zhǔn)到位。同樣，對(duì)于審計(jì)工作，也要求我們針對(duì)每個(gè)被審計(jì)對(duì)象所處的不同時(shí)間段和不同特性，制定出精準(zhǔn)的審計(jì)實(shí)施方案，精準(zhǔn)查處各種違紀(jì)違規(guī)行為，才能真正當(dāng)好國(guó)有資產(chǎn)的“守護(hù)神”。

   過好生活離不開“精準(zhǔn)”。“月光”是我們大部分90后的共病。究其原因，就是沒有將自身需求進(jìn)行合理、科學(xué)的細(xì)化�？萍纪伙w猛進(jìn)、新事物層出不窮，面對(duì)新事物所帶來的視覺沖擊力和心理誘惑力，我們常常會(huì)拋開自己的理性思維，不去分析現(xiàn)階段是否真的需要，而為感性所控制，常常是趕了時(shí)髦，空了荷包。倘若我們能理性消費(fèi)，精準(zhǔn)分析個(gè)人各個(gè)層面的消費(fèi)需求，那么日子自然就不緊吧了。

   實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值也離不開“精準(zhǔn)”。從參加工作到退休，每個(gè)人的工作年限也就短短的幾十年。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中說過：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說，我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。”多數(shù)人都希望在有限時(shí)間內(nèi)為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)出個(gè)人的最大價(jià)值。盡管我們大多有“想干事”的決心，但若做到“能干事、干成事”就需要將自身精準(zhǔn)分析。若想實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，就應(yīng)該明確在現(xiàn)階段、現(xiàn)處境下，最應(yīng)該做的、并且最能做的事情，一步一個(gè)腳印，踏實(shí)前進(jìn)，精準(zhǔn)發(fā)力，最終自然有所為。

   “精準(zhǔn)”是一門哲學(xué)，同時(shí)更是一項(xiàng)智慧。若能用好“精準(zhǔn)”二字，清廉為官、事業(yè)有為將是指日可待。

篇十一

26日下午，在公司黨委的組織安排下，我有幸參加了《十八洞村》的觀影活動(dòng)。觀影前對(duì)于十八洞村的脫貧故事并不是很了解，因此沒有太多想法。觀影中，村民的樸素和流落出的真情深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。

影片中講述了退伍老兵楊英俊當(dāng)初復(fù)員時(shí)因眷戀自己的一方水土，因苗歌的余音縈繞，因守護(hù)自己的妻子和呆傻的孫女，而沒有和戰(zhàn)友一起外出打拼，在資源短缺的十八洞村，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)營(yíng)著務(wù)農(nóng)的故事。當(dāng)扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐該村，楊英俊和幾個(gè)堂兄弟家被精準(zhǔn)識(shí)別為貧困戶，面對(duì)該狀，他們雖心態(tài)各異但內(nèi)心深處都有擺脫貧困的期盼。在扶貧工作隊(duì)的幫助下，楊英俊帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脫貧的同時(shí)團(tuán)結(jié)一心地打了一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

觀影過程中，因?yàn)橛|動(dòng)，自己不自覺地留下了眼淚。影片中的樸素的農(nóng)村生活總讓人聯(lián)想到自己小時(shí)候的生活。農(nóng)村人生活不易，經(jīng)歷過這種清貧的生活，才會(huì)對(duì)影片中好些片段能夠感同身受。

脫貧是一場(chǎng)硬仗，打起來并不容易。脫貧的結(jié)果很美好，過程卻各有各的艱難。要想脫貧，就一定要從精神上去引導(dǎo)群眾。只有群眾從思想上認(rèn)同了，觀念更新了，與時(shí)俱進(jìn)，力往一處使，才能打贏這場(chǎng)硬仗。因此，我非常敬佩戰(zhàn)斗在脫貧一線的脫貧工作隊(duì)們，是他們與貧困群眾同甘共苦，從精神上鼓勵(lì)，技術(shù)上支持，組織上聯(lián)系，為貧苦老百姓勞心勞力。

影片中讓我記憶深刻的是，脫貧工作隊(duì)的小王說的那句話：“普普通通的堅(jiān)持更偉大”。我相信脫貧工作隊(duì)的戰(zhàn)士們能夠在自己的崗位上默默的堅(jiān)持。

作為一名共產(chǎn)黨員，雖然我不能夠和你們一樣戰(zhàn)斗在脫貧一線，但是我會(huì)在自己的崗位上堅(jiān)持做好自己的工作，和你們一道為我國(guó)的全面建成小康社會(huì)而奮斗。同時(shí)，我將以更加積極主動(dòng)的工作熱情投身社會(huì)主義事業(yè)，為國(guó)家的富強(qiáng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

篇十二

《十八洞村》本影片講述了一位退伍軍人--楊英俊，沒有和戰(zhàn)友一起出去打拼，也沒有像村里其他人一樣外出打工，而是緊緊守護(hù)著那片故土，守護(hù)著自己的妻子和智障的孫女--小南瓜，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗(yàn)，在家鄉(xiāng)日復(fù)一日年復(fù)一年，經(jīng)營(yíng)著務(wù)農(nóng)的故事。

退軍人楊英俊，他們家為了給孫女治病而返貧，當(dāng)被識(shí)別為貧困戶時(shí)，相比于其他人的開心，他卻顯得格外的焦慮，自己回到家中重新識(shí)別自己，內(nèi)心的不甘心、不甘意當(dāng)貧困戶，甚至把貧困戶明白卡牌子摘掉，認(rèn)為自己務(wù)農(nóng)一輩子，最終還被識(shí)別為貧困戶，這是一件可恥的事。秋林鎮(zhèn)顯頭村第一書記張少華說：“當(dāng)我看到這里時(shí)，由衷的欽佩這位老戰(zhàn)士，因?yàn)樵谖覀兊默F(xiàn)實(shí)生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國(guó)家的救濟(jì)而不愿自己去努力，甚至把黨的好政策錯(cuò)誤的當(dāng)成了養(yǎng)懶人的政策，爭(zhēng)著當(dāng)貧困戶、低保戶等，但是國(guó)家的幫助只是暫時(shí)的，并不能從根本上解決問題。我認(rèn)為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不想拖國(guó)家的后腿。”“扶貧先扶志”，扶志就是扶思想、扶觀念、扶信心，幫助困難群眾樹立起擺脫困境的斗志和勇氣。為此，扶貧工作隊(duì)的小王認(rèn)為楊英俊正是有這種斗志和勇氣，讓他當(dāng)他們楊家族的班長(zhǎng)，帶領(lǐng)楊家班立志、立身、立行，一起與“窮”打一場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

在與楊家班一起商討下，找到了真正貧窮的首要原因是沒有土地。于是，扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊(duì)看到了希望，讓楊家班看到了希望，因?yàn)楹苌偃藭?huì)覺得礦地可以用來種地，即使知道能作為耕地的時(shí)候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領(lǐng)楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務(wù)工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們當(dāng)回了"農(nóng)民的樣子"。

我們?cè)诨鶎庸ぷ饕矐?yīng)當(dāng)像小王一樣要有吃苦耐勞的精神，全身心致力于扎根基層，全心全意為人民服務(wù)，要有不怕任何問題的決心和毅力。在脫貧攻堅(jiān)宣傳方面貢獻(xiàn)我們微薄之力。“我認(rèn)為，不管是貧困戶還是我們?nèi)魏我粋�(gè)人，首先要重視的是精神脫貧，沒有誰(shuí)生下來就要不如別人，不要放棄向上的希望。使貧困戶用自己勤勞的雙手摘掉貧困的帽子，創(chuàng)造幸福生活，要像影片中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠(yuǎn)志氣高昂，相信我們的"脫貧工作"一定會(huì)完成，相信人民過上繁榮、富強(qiáng)、美好的生活，”顯頭村第一書記張少華說道。

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