《傲慢與偏見(jiàn)》是一部由英國(guó)作家簡(jiǎn)·奧斯汀著作的愛(ài)情小說(shuō)。網(wǎng)友們對(duì)這部小說(shuō)有著怎樣的評(píng)價(jià)呢？一起去看看吧！

01

前段時(shí)間剛看完這本書(shū)，整體感覺(jué)還不錯(cuò)，挺有意思。書(shū)中讓我印象最深的一句話(huà)就是伊麗莎白那句：“他是紳士，而我是紳士的女兒。”無(wú)論我們抱有什么樣的幻想，他們的愛(ài)情始終沒(méi)有超越階級(jí)。不過(guò)這樣反而讓人覺(jué)得真實(shí)，真實(shí)且美好，是種很奇特的感覺(jué)。

  一直以來(lái)我都有種錯(cuò)覺(jué)，外國(guó)人總是熱情奔放，只有中國(guó)自古是禮儀之邦。然而在這本書(shū)里，manner出現(xiàn)的次數(shù)卻十分頻繁，即禮儀。書(shū)中許多情節(jié)無(wú)一不彰顯著貴族對(duì)禮儀的重視，甚至可以說(shuō)，程度不亞于我們祖先對(duì)禮儀的尊崇。古人云：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”貴族優(yōu)渥的生活并非只培養(yǎng)出了紈绔子弟，也有德才兼?zhèn)渲�人。譬如溫文爾雅的彬格萊，善良體貼的吉英，當(dāng)然鬼精靈的伊麗莎白和達(dá)西先生也可以算在其中。

這本書(shū)想要傳達(dá)的婚姻觀很明確，婚姻不能完全建立在金錢(qián)的基礎(chǔ)上，但也不能完全不考慮。有共同話(huà)題的人才能真正走到一起，因?yàn)檎劜粊?lái)的婚姻很輕易就名存實(shí)亡了。

我很喜歡這本書(shū)整體的格調(diào)，不會(huì)讓人感到壓抑。并且書(shū)里對(duì)貴族生活方式的描寫(xiě)很吸引人，風(fēng)雅與奢靡并存，高尚與庸俗交織，帶給人的感受并不是虛無(wú)縹緲的。

02

一、

《傲慢與偏見(jiàn)》作為一部文學(xué)經(jīng)典，已經(jīng)在全世界風(fēng)靡了200多年，被改編成電影后，依然捕獲贊譽(yù)無(wú)數(shù)。影片最后，達(dá)西先生在晨光微曦中漸漸走近，隨著他的面容逐漸清晰，多少人的心也隨之狂跳不已。這一幕曾迷倒了多少女孩兒，恐怕沒(méi)人能算得清吧。

《傲慢與偏見(jiàn)》為什么有如此經(jīng)久不衰魅力？因?yàn)樗�描�?xiě)了一段不尋常的愛(ài)情。傲慢的貴族公子達(dá)西，愛(ài)上了始終對(duì)他抱有偏見(jiàn)的灰姑娘伊麗莎白。雖然開(kāi)始兩個(gè)人水火不容，但經(jīng)過(guò)充分了解，二人一個(gè)不再傲慢，一個(gè)破除偏見(jiàn)，結(jié)成一對(duì)勇于沖破門(mén)第觀念的摯愛(ài)伴侶。

就像達(dá)西第一次向伊麗莎白求婚時(shí)說(shuō)的：“我不顧世俗的看法，與家族的期望對(duì)抗，與你的出身，與我的階級(jí)對(duì)抗，來(lái)對(duì)你說(shuō)我愛(ài)你……”多么動(dòng)人的表白��！

但達(dá)西對(duì)伊麗莎白的愛(ài)情，真的是沖破門(mén)第階級(jí)束縛的愛(ài)情？達(dá)西和伊麗莎白的婚姻真的不是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻嗎？恰恰相反，他們的經(jīng)歷最好地詮釋了，只有門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻才是最完美的婚姻。

二 、

門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)可以分為物質(zhì)和精神兩個(gè)層次。

什么是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)？“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”在中文里原本是建筑學(xué)名詞。“門(mén)當(dāng)”，是“門(mén)枕石”的一部分，俗稱(chēng)門(mén)墩或者門(mén)座、門(mén)臺(tái)、門(mén)鼓等。“戶(hù)對(duì)”，是中國(guó)傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門(mén)頂部，起到裝飾門(mén)框的構(gòu)件，通常成對(duì)出現(xiàn)。當(dāng)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”逐漸由建筑學(xué)名詞，進(jìn)化為社會(huì)學(xué)名詞，作為一種婚戀標(biāo)準(zhǔn)觀出現(xiàn)的時(shí)候，它指的是結(jié)成婚姻的雙方家庭條件相當(dāng)，連門(mén)頭高低大小都差不多。

這種僅有物質(zhì)的有形的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，是簡(jiǎn)單的也是低層次的婚戀標(biāo)準(zhǔn)。

在《傲慢與偏見(jiàn)》中，作者簡(jiǎn)·奧斯丁呈現(xiàn)的婚姻，大都是這樣的婚姻。正因?yàn)槿绱�，達(dá)西先生在面對(duì)“小家碧玉”的班納特姐妹時(shí)，才會(huì)非常傲慢地瞧不上她們，也會(huì)阻止自己的好哥們彬格萊先生和班納特家大小姐吉英的相愛(ài)。因?yàn)榘嗉{特家的財(cái)富，很明顯無(wú)法和達(dá)西與彬格萊家相提并論。而彬格萊的妹妹則一直認(rèn)為自己和達(dá)西先生很般配，也是出于對(duì)他們家庭財(cái)富的考量。

不可否認(rèn)，物質(zhì)條件的般配會(huì)在愛(ài)情婚姻中起到相當(dāng)重要的作用。物質(zhì)對(duì)一個(gè)人影響最大的應(yīng)該是受教育程度。就像當(dāng)達(dá)西的姑媽知道伊麗莎白家竟然沒(méi)有家庭教師時(shí)，驚訝道“難道你們都是野蠻人嗎”。沒(méi)錢(qián)請(qǐng)家庭教師，家里孩子又多，這就是班納特家姐妹素質(zhì)參差不齊的原因——野蠻生長(zhǎng)。

很多人都把錢(qián)鐘書(shū)和楊絳夫婦的婚姻看做最美好的婚姻。“沒(méi)遇到你之前，我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚。遇到你之后，沒(méi)想過(guò)和別人結(jié)婚。”但請(qǐng)注意，錢(qián)楊二人的相遇是在哪里？離家千里的清華校園。假如他們其中某個(gè)人的家庭經(jīng)濟(jì)條件有限，無(wú)法送孩子到北京上大學(xué)，那么，他們還能有機(jī)會(huì)遇見(jiàn)嗎？

由于門(mén)第差別分手的公眾人物，最有名的應(yīng)該是李澤楷和梁洛施了吧。當(dāng)初李澤楷不惜花上億元為梁洛施和經(jīng)紀(jì)公司解約，梁也一口氣生下三個(gè)男丁，連李嘉誠(chéng)也承認(rèn)他們是自己的孫子，可為什么就是不承認(rèn)這個(gè)兒媳婦呢？道理不言自明，兩家貧富差距太大。相反李澤鉅就娶了一個(gè)門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的太太，并順利繼承家業(yè)。

三 、

單純追求物質(zhì)上門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的婚姻是很難幸福的。

在伊麗莎白的表哥看來(lái)，理想婚姻的另一半就是一個(gè)財(cái)富相當(dāng)?shù)呐�人。他和班納特家物質(zhì)條件差不多，所以想找個(gè)表姐妹結(jié)婚。至于到底是哪一個(gè)，就無(wú)關(guān)緊要了。大小姐名花有主，那就轉(zhuǎn)而向二小姐求婚。被二小姐拒絕后，很快就娶了二小姐的發(fā)小�？蓱z這位發(fā)小也是這么想的，只要結(jié)了婚，有個(gè)小院子，有花草侍弄，就夠了，至于和自己同處一個(gè)屋檐下的男人是誰(shuí)，她根本不在乎。

這就是達(dá)西口中所謂的“家族對(duì)他的期待”。也是班納特先生支持二女兒伊麗莎白拒絕表哥求婚的原因。因?yàn)槟菢拥幕橐隼?ldquo;沒(méi)有幸福”。

在漫長(zhǎng)的封建時(shí)期，締結(jié)婚姻都必須遵從父母之命媒妁之言，父母和媒人對(duì)婚戀對(duì)象的考量，就是單純的家世門(mén)第，因?yàn)槟菚r(shí)候的詞典里根本沒(méi)有“愛(ài)情”這個(gè)詞，從而導(dǎo)致無(wú)數(shù)人間悲劇上演。

現(xiàn)在流行曾國(guó)藩熱，大家都在贊揚(yáng)學(xué)習(xí)他的為人為學(xué)為官之道，包括為兄為父之道。但很少有人會(huì)關(guān)注他女兒們的命運(yùn)。曾國(guó)藩的女婿們都是他親自挑選的，都是和曾家門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的世家子弟。但他唯獨(dú)沒(méi)有考慮女兒們的“幸福”，或者說(shuō)他自認(rèn)為他的安排會(huì)給她們帶來(lái)幸福。但曾國(guó)藩眼睜睜看著前面四個(gè)女兒婚姻不幸，直到第五個(gè)女兒時(shí)才明白過(guò)來(lái)，原來(lái)婚姻僅看家世是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

只有更高層次上的思想和靈魂的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，才是決定婚姻幸福與否的關(guān)鍵因素。

四 、

最高級(jí)的愛(ài)情和最完美的婚姻，是物質(zhì)和精神共同的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。

為什么達(dá)西先生最后會(huì)和伊麗莎白相愛(ài)？因?yàn)槭紫人麄儽緛?lái)就同屬一個(gè)階級(jí)。他們同屬有產(chǎn)階層，差別只是年收入的多寡。班納特先生有每年2000英鎊收入，但因?yàn)榧依锖⒆佣�，顯得有些窘迫。同時(shí)，在影片中也可看出來(lái)，班納特先生有個(gè)書(shū)房，藏書(shū)汗牛充棟，可見(jiàn)他們并不是需要每天辛苦勞作，一個(gè)汗珠子掉地下摔八瓣的勞苦大眾。

其次，達(dá)西和伊麗莎白是同一類(lèi)人，有共同的精神追求。

班納特家雖然沒(méi)錢(qián)為孩子們請(qǐng)家庭教師，但如果某個(gè)孩子有慧根，就像二女兒伊麗莎白，可以通過(guò)博覽群書(shū)，洞察世事，成為一個(gè)心底有大智慧的女人。所以，班納特先生斷定，一般人配不上自己這個(gè)出色的女兒。因?yàn)樗�追求的是真�?shí)的幸福，而不是婚姻的空殼。

同樣，達(dá)西先生也是個(gè)外表冷漠，內(nèi)心善良，世事練達(dá)的聰明男子。就像伊麗莎白對(duì)父親說(shuō)的，她和達(dá)西是一樣的人，都是對(duì)信念無(wú)比執(zhí)著的人，一旦認(rèn)定了對(duì)方，就不會(huì)改變。

達(dá)西和伊麗莎白的結(jié)合，是完全門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的結(jié)合，是從物質(zhì)到精神的完美匹配。

楊絳曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，婚姻不能講門(mén)第。但她說(shuō)的僅僅是物質(zhì)上的門(mén)第限制。錢(qián)楊二人無(wú)論出身還是學(xué)識(shí)，無(wú)論物質(zhì)還是靈魂，都稱(chēng)得上門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。

錢(qián)楊二人都出身書(shū)香門(mén)第，都天資過(guò)人，都幼承家學(xué)，且家資相當(dāng)。他們可以同在國(guó)內(nèi)讀大學(xué)，可以一同出國(guó)深造。即使歸國(guó)遇上亂世，收入微薄，因?yàn)橛懈髯约彝ベY助，也不至于產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)。物質(zhì)和經(jīng)歷的門(mén)地相當(dāng)，使他們的精神氣質(zhì)也高度契合，得以終生琴瑟和鳴。而在事業(yè)上，錢(qián)楊二人既可以單打獨(dú)斗，在各自領(lǐng)域傲視群雄，又可夫妻合璧，天下無(wú)敵。

和錢(qián)楊夫婦相似的還有梁思成林徽因夫婦。梁林二人同樣出身大戶(hù)，留學(xué)海外，在相似的精神追求中相互扶助。即使后來(lái)家國(guó)遭變，在物質(zhì)上從極度富有落到貧病交加，也可以一直相互扶持，開(kāi)創(chuàng)出共同的輝煌事業(yè)。

和錢(qián)楊、梁林相比，沈從文和張兆和就差了不少。沈出身邊地，混跡行伍，當(dāng)過(guò)北漂，依靠自學(xué)和不懈努力得以立身。而張則出身書(shū)香，家境優(yōu)渥，未嘗經(jīng)歷風(fēng)雨。不同的背景被沈用情書(shū)和執(zhí)著抹平，最終得到一個(gè)“允”字。他們終生以信相通，但他們愛(ài)的或許只是寫(xiě)信和讀信這件事，而不是信那邊的人。

沈從文的一生飽嘗人生的大喜大悲。但他的“三三”始終處于被動(dòng)位置，跟不上他思想前進(jìn)的步伐。張兆和直到丈夫去世，才發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)都不了解他。所以流傳后世的只有婚前沈從文單方執(zhí)著的愛(ài)情，婚后沈從文艱難孤獨(dú)的跋涉。

《傲慢與偏見(jiàn)》中的班納特姐們，有一心想嫁入豪門(mén)的莉迪亞，最終只得和一個(gè)豪賭浮夸的下級(jí)軍官私奔，而伊麗莎白則提前把自己也打造成了豪門(mén)，才會(huì)遇到門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的伴侶。經(jīng)典的魅力就在于，它傳遞出來(lái)的價(jià)值是可以經(jīng)受時(shí)間和空間考驗(yàn)的。不管在200年前的英國(guó)，還是當(dāng)下的七夕。

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