《空氣人偶》是一部來自日本的電影，不知道各位小伙伴有沒有看過呢？小編整理了一篇關(guān)于這部影片的觀后感，一起來看看吧！

今晚咖啡喝得有點兒頭暈，不知嗑藥是不是這種感覺。剛剛又補了夜宵，這會兒就發(fā)點兒神經(jīng)。最主要的是，覺得今晚看的電影特別好：《空氣人偶》。

空氣人偶，就是通常所謂的“充氣娃娃”。這個物件聽起來涉性，但是電影卻全然沒有性喚起的效果。不過，偶爾一些鏡頭可能還是18以下不宜吧。

開始說正事兒。

我以前一直有個覺得理解起來有難度的事兒：文藝作品如何能夠做到既具體，又普遍？這個矛盾在于，通常我覺得私人化的東西才能避免空洞，才能具體，才有力量。然而，一個很私人化的東西，可能過于狹窄，就難以有讀者廣泛地體認。這個統(tǒng)一，通常被稱為“典型”。但是，我一直對于很文學化的表述感到費解。（說實話，上了大學以后，我就成了一個基礎(chǔ)不牢的學生。大抵是因為我的想法總是跳來跳去，而且文科方面系統(tǒng)性的教材我只是偶爾翻翻，而且說句狂話，中國人寫的我是不看的，除非是寫論文時為了省勁。）

最近一直在看張五常的《經(jīng)濟解釋》，今兒再一看這電影，仿佛有點兒開竅了。我感覺一部電影就是一個理論，一個模型，關(guān)于自然、社會或者人的理論、模型。大家知道，模型要解釋自然，解釋社會，解釋人，TA本身就不能等同于自然、社會、人本來的樣子，要簡化。這種簡化是通過一些假設(shè)實現(xiàn)的。想想物理學中的質(zhì)點、剛體，想想經(jīng)濟學中的理性人、完全競爭市場。評價這些理論，不是用真與不真，而是要用好與不好。怎么樣的好，假設(shè)的約束比較寬，但是模型解釋力又很強就是好。約束比較寬，就是限制的條件少一些，弱一些，這樣的話，比較能貼近要解釋的對象，也比較好驗證。解釋力強，差不多就是信度較高，體現(xiàn)在得出的結(jié)論比較明確可靠。比如72小時天氣預報，解釋力就比較差，任一個確定的結(jié)果能命中的概率太低。（概率論、數(shù)理統(tǒng)計、計量，不是我擅長的，求幫助……）一個電影要選擇一個受限制的視角來展開，這就是要有個假設(shè)，一個約束條件來簡化。一個模型好不好，跟這個假設(shè)關(guān)系極其重大。因為這個假設(shè)往往是邏輯起點，剩下的主要就是推衍推衍了。一個很小的切入視角，意味著這個假設(shè)把對象一下子變得很容易分析。但是，這樣往往伴隨著一個毛病就是假設(shè)過強，離實際情況太遠，只能是自說自話，無用武之地。這就考驗一個做理論、做電影的人高明不高明了。一個充氣娃娃的視角，顯然是很局限的——同時還很新穎——但是，電影不斷地在詮釋一個充氣娃娃跟一個真人之間的共同點，這樣讓我們感到這個假設(shè)足夠好用，但是又不強（感覺不牽強）。

我浪得一個文藝學的學位，然而一點兒都不文藝，甚至覺得自己更符合“浙大猥瑣男”這個通常給予理工科男生的稱號。寫完這個觀后感，感覺自己分分鐘回歸理工男的位置。 

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