《楚國(guó)八百年》是一部由張曉敏導(dǎo)演的紀(jì)錄片，該片共有8集，每集長(zhǎng)45分鐘，網(wǎng)友們對(duì)這部影片的評(píng)價(jià)也是相對(duì)不錯(cuò)，一起來看看吧！

01

感覺制作還是很精良的，一看就是下過功夫做得，值得肯定。場(chǎng)景還原度比較高，布景、服裝比較考究，畫面還算精美，加上光影的應(yīng)用、濃重的色調(diào)和高速鏡頭的使用看起來有種電影的質(zhì)感。大量的運(yùn)用動(dòng)畫也算是創(chuàng)新了。個(gè)人覺得動(dòng)畫還可以，畫風(fēng)很粗狂極富特色，色彩用的也很大膽，動(dòng)畫內(nèi)容配合解說非常的直觀很容易讓觀眾理解。下面說一下不滿意的地方：片子的解說缺乏紀(jì)錄片的客觀，更像是歷史散文，作者的主觀內(nèi)容太多總是為歷史人物和史實(shí)強(qiáng)加些情感情懷類的詞句，聽?zhēng)拙溥�能忍受，通篇全是這詞就味同嚼蠟了，有了這樣的情緒便容易走神碰到講史實(shí)的地方便不記得講些什么了特別容易忘。另外背景音樂對(duì)氣氛的渲染有點(diǎn)過了，估計(jì)在音樂制作上成本控制的少了可以增加一些臺(tái)詞可以讓角色有靈魂一下，這樣再加上解說我覺得就更好了。

02

對(duì)楚國(guó)八百年盛衰榮辱的脈絡(luò)梳理，刷新了我心中楚文化的繁榮程度，令人驚嘆。

文案很美，恢宏大氣、華麗熱烈、直憾人心，卻略顯煽情，過多華而不實(shí)的辭藻，缺少鞭策入里的歷史分析。重點(diǎn)的人事沒有突出，楚莊王的一鳴驚人，伍子胥的復(fù)仇，屈原的離騷，楚國(guó)的巫文化，大都只用了較短的篇幅講述，而且更多的是以語言的力量的煽動(dòng)人心，并非歷史本身。將最精彩的楚國(guó)末期歷史放在最后短短3集來講述，也令人頗感遺憾。

作為紀(jì)錄片，很多地方確實(shí)過于主觀。例如對(duì)楚一統(tǒng)的臆想，很容易誤導(dǎo)人，秦國(guó)一統(tǒng)已經(jīng)很大程度上說明了秦文化的可取性，楚文化確實(shí)浪漫寬容，但也不能忽略其制度根部的腐朽。

春秋戰(zhàn)國(guó)歷史本就復(fù)雜厚重，8集拍出這樣的效果已經(jīng)很不錯(cuò)了，希望這類的紀(jì)錄片越來越多，制作越來越精良。

03

初生

鬻熊，熊繹。起初被迫南遷，后來蠻夷與中原血脈混合。

覺醒

希望得到中原承認(rèn)，但一直不能得償所愿，后來被迫南遷發(fā)展自己的實(shí)力。

受挫

這個(gè)華豹和公子城的比試深得我心，尤其是公子城的質(zhì)問，你都射過一箭了，怎么能不等我射你就又打算射我呢？簡(jiǎn)直就是我玩游戲的心聲，為什么你打了我還不等我打你就又開始打我，真是很過分，如果生活在周天子禮儀制度盛行的年代，怕是也很有意思??。

稱霸

楚莊王稱霸。憑借個(gè)人魅力走向鼎盛的王朝，必然會(huì)因?yàn)樗�的逝世而走向衰弱�?/p>

歧途

強(qiáng)大國(guó)君的后代多平庸。靈王好細(xì)腰，宮中多餓人。

劫難

楚國(guó)在面臨國(guó)都淪陷的危機(jī)下仍然存活并再度富強(qiáng)，實(shí)力不容小覷。老莊思想在楚國(guó)盛行。上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于等來了戰(zhàn)國(guó)。所以我看的秦時(shí)明月里邊的莊子對(duì)楚國(guó)好不是沒道理的啊。還有蘇秦和張儀，我真是太萌這對(duì)CP了。蘇秦靠著合縱成為相國(guó)，又擔(dān)心各國(guó)如果沒有強(qiáng)大的外患自己的位子坐不穩(wěn)，然后就使計(jì)使自己的同窗張儀去了秦國(guó)采用連橫來對(duì)抗合縱。真是相愛相殺，就是我心中蓋聶和衛(wèi)莊的原型嘛。這對(duì)CP可以站好久啊，星星眼。

變革

不茍同這個(gè)結(jié)尾的引言。什么如果楚國(guó)變法成功，那么不會(huì)出現(xiàn)焚書坑儒，不會(huì)出現(xiàn)秦朝暴政，看著就讓人不舒服。這不是捧一踩一么，我承認(rèn)楚文化開放，包容，但從公元前403年三家分晉開始，到公元前221年天下統(tǒng)一，是秦國(guó)結(jié)束了

將近兩個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)�？梢哉f當(dāng)時(shí)的秦順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)的趨勢(shì)并且打破了當(dāng)時(shí)混亂不休的局面。不過也承認(rèn)當(dāng)時(shí)用來建國(guó)的理論并不一定適合治國(guó)，但是事物發(fā)展往往有其自身的道理，身為一個(gè)紀(jì)錄片，沒有客觀講述事實(shí)，運(yùn)用的這個(gè)如果真是讓我對(duì)它的評(píng)價(jià)低了一個(gè)維度。

其他細(xì)節(jié)的印象。楚國(guó)的吳起改革，秦國(guó)的白起是將軍。這段歷史總讓我不自然地跟秦時(shí)明月對(duì)照起來，可以，很好，以后有小孩子可以讓他看秦時(shí)明月了，培養(yǎng)歷史興趣。

涅槃

最后這兩集真是不喜歡，聽著那些冠冕堂皇的東西絲毫不為所動(dòng)。楚懷王明明是愛面子又輕信于人，非要說什么忠厚善良，忠厚善良是這么用的么，楚懷王就是一個(gè)普通人，他像常人一樣，在面對(duì)誘惑時(shí)沒有考慮到分險(xiǎn)，還一而再再而三犯錯(cuò)誤，我只能想到他不是一個(gè)合格的君主，不能什么都賴到禮樂制度崩壞上來啊，宋襄公列隊(duì)等楚君渡河跟這個(gè)是一樣的么，楚懷王是在利益面前放棄了跟原來盟友齊國(guó)的約定，為了取信于秦，甚至辱罵于宋，這難道也是他遵循的禮樂制度教他的？后來被騙去秦國(guó)跟這個(gè)一模一樣，總希望能夠以小的代價(jià)來獲取自己的利益，宋襄公列隊(duì)等待的舉動(dòng)是在誘惑前為了禮樂制度不為所動(dòng)，然后被滅了，要說什么禮樂制度，楚國(guó)這個(gè)根本比不上人家好嘛。還說什么漢延續(xù)了楚文化，拜托，中原大地的中原文化在楚學(xué)習(xí)過之后就成了楚文化了，搞笑。不喜歡，這個(gè)紀(jì)錄片只能給兩星。

04

這幾天看完了八集，挺多感想的，自己姓熊，也算是楚國(guó)的國(guó)姓，說明自己祖祖輩輩生活在楚地也有兩千多年的歷史了，楚國(guó)歷史從商末周初的始祖鬻熊，到被秦所滅，享國(guó)八百余年，先后出現(xiàn)了楚武王熊通，楚莊王熊侶，楚昭王熊軫，楚惠王熊章，楚悼王熊類，楚宣王熊良夫，楚威王熊商等。篳路藍(lán)縷 以啟山林善敗者不亡，不鳴則已 一鳴驚人，陽春白雪，下里巴人，朝秦暮楚，退避三舍，狐假虎威，尾大不掉，楚材晉用，買櫝還珠等成語都是楚文化的象征。相比于秦國(guó)文化的實(shí)用主義，楚國(guó)文化更加富有創(chuàng)造力和包容性，也具有開拓進(jìn)取的精神，楚雖三戶亡秦必楚，后世的漢高祖也是楚國(guó)人，政治上漢承秦制，文化上漢承楚制。

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