《呼蘭河傳》是一部由小紅著作的書籍，不知道大家有沒有看過呢？小編整理了一些網(wǎng)友對這本書的觀后感，下面就跟小編一起來欣賞吧！

01

這本《呼蘭河傳》與我有一種特別的緣分，這是我在初中的時候買的一本書，當(dāng)時只是草草的翻了幾頁，便覺得索然無味，然而，有的書與某個人在某一時間某一地點就會有驚喜發(fā)生，大四開學(xué)時從家里找到了這本書，而旅途中的哈站是它最佳的閱讀場所。

為了讀完這本書我看了三次，第一次在家里看的是開頭，第二次在哈站看的中間部分，第三次同樣是在哈站看的結(jié)尾。而今天也就是第三次的閱讀給予了我寫書評的渴望。

坐在哈站里，我能清楚的感到我的臉龐正對著的就是呼蘭區(qū)和那條呼蘭河，而我的背后就是蕭紅中學(xué)，在這種氛圍下使你全身心投入到對《呼蘭河傳》的閱讀中，團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子一個個鮮活的形象栩栩如生，仿佛眼前浮現(xiàn)的那個社會的樣子，與此同時，候車室的純音樂播放的恰到好處，結(jié)合著目光所及之處的氣勢磅礴的車站，讓我對生活有了新的認(rèn)識。

1940-2018，短短的78年里，就在這片土地，呼蘭河的南部，這里發(fā)生了翻天覆地的變化，一座座高層拔地而起，一期期的工程不斷開工，一批批年輕有為的學(xué)子選擇將自己的青春投身到建設(shè)祖國的行業(yè)里，我深受感動與鼓舞，我在這里不想強調(diào)國家政府，我只想說的是生命本身，我們每個人來到這個世界上，去選擇與自然和諧相處的生活方式，一方面用著大自然的資源去改造這個世界為我們獲得舒適的自然環(huán)境，另一方面，我們熱愛自然熱愛生命，這78年的進步的源動力在我看來就是我們每個人的生命所賦予的天性，不論是作者筆下的那個落后，封建，灰色的社會，還是如今這個充滿技術(shù)和服務(wù)的社會，其實并沒有變什么，變的只是78年的努力將這片土地建設(shè)成了舒適的環(huán)境，不變的是我們的本性，對美好生活的積極向往，不管是有二伯還是現(xiàn)在的我們，我們都要活下去，去努力的耕耘，不管社會、自然環(huán)境如何，就這樣一代又一代，像是愚公移山，去創(chuàng)造一個奇跡，一個大工程，這是生命給我?guī)�來最大震撼的地方�?/p>

我們好像一只只蜜蜂，又像是螞蟻，孜孜不倦，我們這個族群永遠(yuǎn)不會停下偉大的腳步，我想說的是，哪怕是最懶惰的人，只要他想活著，他就是勤勞和偉大的，因為活著就代表生命本身，從馬車到240km/h的動車，從跳大神到醫(yī)療技術(shù)，從包辦婚姻到自由戀愛。。。，弟弟，我們真他媽偉大，就78年，我們的祖祖輩輩創(chuàng)造了這么多的奇跡，去改善人類的生存環(huán)境，而我們，作為一個有生命的人，也會將火炬?zhèn)鬟f下去，繼續(xù)燃燒我們的青春，記��！我們同樣偉大，也許你很茫然，可是，兄弟，你真的這么做了，只要你驀然回首你就會發(fā)現(xiàn)，人類，生命就是這么偉大，我們或許永遠(yuǎn)不知道前路如何，然而生命本身就賦予了我們創(chuàng)造奇跡，成就偉大的能力，從某種角度來說，死亡就是新生，前進吧，只要你是個人，你永遠(yuǎn)不會獨行！而我們的明天，將會更加美好！

02

在這個夏天快要結(jié)束的時候，讀完了《呼蘭河傳》，跟隨蕭紅的孩童視角，重走一遍她兒時的小城，那兒的人與事就在我面前一點一滴地展現(xiàn)出來了。歡喜的，冷漠的，愚昧的，麻木的，迷信的，荒誕的，小城里一幕幕令人啼笑皆非的悲喜劇上演著。

由東二道街的大泥坑引發(fā)的花式過坑場面、抬馬場面以及拜大泥坑所賜人們方能名正言順食用經(jīng)濟瘟豬肉的心理，刻畫得生動細(xì)膩，令人哭笑不得，更為諷刺的是，這樣一個時刻存在隱患且掉進去非得好大代價才出得來的大坑，人們寧可拆墻種樹，也不愿將其填平。

野臺子戲是我覺得最有意思的，作為小城人們聯(lián)系感情的紐帶，野臺子戲一搭就是三五天，這臺上臺下全是戲：嫁了女兒好久不見的、相親約會的、三姑六婆嘮家常的、姊妹多年未見的、還有指腹為婚和私定終身的，有紳士有農(nóng)民，有小姐有婦人……城里城外幾乎沒有不來的。常常大戲未上臺，戲臺下便已眾生百態(tài)：笑的鬧的、斗嘴打架的、調(diào)情的、煮茶談天的、賭錢的……極有意思，仿佛看的不是戲，自己演的才是戲。

人們對生老病死是冷漠和麻木的，王寡婦的獨子掉河里淹死，也只是引起了短暫的惻隱之心罷了，傻子、瘋子、瘸子在村民們看來，都是“不幸者”，一切不幸者，就都是“叫化子”，“人們對待叫化子們是很平凡的。”甚至不幸者們自己，也是麻木的，“賣豆芽菜的女瘋子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺上去哭一場，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。 她仍是平平靜靜地活著。” 

“生，老，病，死，都沒有什么表示。生了就任其自然的長去，長大就長大，長不大也就算了。” “老，老了也沒有什么關(guān)系。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。”他們心中的悲哀，也不過是上墳時哭上一場，哭完拍拍屁股回城，照舊生活。小城里人們對自己及家人的生老病死淡漠至極，而對圍觀他人卻樂此不彼，看投井的，看上吊的，無比熱鬧，看完嚇得夜不能寐的，下次仍舊看。對已飽受婆婆虐待的小團圓媳婦來說，看客們的冷漠、愚昧和迷信無疑是雪上加霜，著著實實導(dǎo)致了小團圓媳婦的悲劇命運。且不說在封建又迷信的年代，即便到現(xiàn)代，這種伸長脖子像鴨一樣的看客也未曾消失。前陣子甘肅的19歲女孩跳樓事件 ，看客們圍觀、議論這個年輕生命最后的彷徨，拍照、視頻發(fā)朋友圈以示親臨現(xiàn)場，還有專門取了望遠(yuǎn)鏡的，為捕捉生命消逝的瞬間，甚至慫恿、催促、推波助瀾的。此情此景，何等相似，可見冷漠這基因是代代相傳的。

蕭紅命運多舛，親人之中只與祖父最為親近，小說中大量描寫了與祖父的天倫之樂，與祖父在后花園逗樂的場面，撿稻穗，追蝴蝶，摘黃瓜……畫風(fēng)細(xì)膩又溫馨，總讓我想到宮崎駿筆下日本鄉(xiāng)村生活的如詩如畫，甚是美好。作者不斷重復(fù)，家是荒涼的，院子是荒涼的。家里五間房，還有個后花園，可算是個殷實的地主之家，可是父母不疼，祖母不愛，偌大的房子里，只有祖父與“我”，只有祖父關(guān)心“我”，不可謂不荒涼。

家，是荒涼的。這夜，是悲涼的。跳大神原來熱熱鬧鬧的，可這深夜送神歸山敲起大鼓，便頓時凄涼了起來，“若趕上一個下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。”“滿天星光，滿屋月光，人生何似，為什么這么悲涼。”盂蘭會放河燈，又是空虛的。望著河燈由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)，人們的心從一開始的歡喜逐漸到被空虛寂寞填滿。

書中的多個其他人物，有二伯、馮歪嘴子、馮二成子、翠姨，各有各的悲劇，都讓人唏噓不已。

一開始是荒誕滑稽，可越看心越沉越?jīng)�，看完心里空落落的。文字很平實，沒有華麗的詞匯，也沒有過多情緒，無論多么大的事，在蕭紅筆下，就是那么平平靜靜地發(fā)生了，她以孩童的眼光默默觀察，卻能透過這些人與事，一下看穿這世界，直抵人性深處，犀利無比卻不動聲色，真乃才女也。

03

像當(dāng)代歌后王菲一樣，她十幾歲開始戀愛，十多年間輾轉(zhuǎn)于四五個男人之間，王菲留給眾人獨立女王，愛情至上的形象，而她卻凄風(fēng)苦雨，最終孤獨的客死他鄉(xiāng)。命運沒有給她過多的時間，在她短暫的三十一年生命中，她曾真切的活著與感受著，愛情帶給她的傷痛并沒有抑制她的才華，她就是民國四大才女之一，被譽為文學(xué)洛神的蕭紅。代表作，《呼蘭河傳》、《生死場》。

小時候，村里一個年輕的姑娘生了病，表現(xiàn)瘋瘋癲癲的，有人給看相，說是魔鬼附身，要捆住，給她十指指尖放血才能驅(qū)魔，便有兩三個男人及她的家人固定住她，用縫被子的粗針扎她的每個指頭。在她凄厲地嚎叫聲中，圍觀的人群帶著好奇、八卦與刺激的心理觀看了整個過程，而站在人群中的我和其他人沒什么兩樣，只是在以后的成長中，這段記憶永不磨滅，如今再想起來，就如芒在背如鯁在喉了。

《呼蘭河傳》就是蕭紅描寫這類鄉(xiāng)村陋習(xí)，愚昧人情的小說，帶有自傳體性質(zhì)，小說中蕭紅回到了童年，她以小地主家長女的兒童視角，描寫了呼蘭河畔一個村莊的鄉(xiāng)土人情，以一種天真純潔的筆調(diào)，展示了封建迷信風(fēng)氣下冷血而又殘酷的眾生百態(tài)，比如明明眾人都受害的路面大坑卻始終無人修填、過門的團圓媳婦被逼死、嚼舌根不嫌事兒多的眾人以及死的死逃的逃毫無生機的村莊······

但是明明是寫很殘酷的社會現(xiàn)象，她的文字卻讓你絲毫感覺不到現(xiàn)實的灼傷，只是留給讀者以無限的沉思。細(xì)讀下來，她的文筆似乎和《白年孤獨》的馬爾克斯、《豐乳肥臀》的莫言有異曲同工之妙。

《呼蘭河傳》給人的感受是，那個時代的人太苦了，男人苦，女人更苦，男人苦因為社會經(jīng)濟制度只能做長工而沒有自己土地，受到地主的剝削，女人苦是因為整個階級的愚昧無知，人與人之間的冷血。文中客觀而又淡然的筆調(diào)也體現(xiàn)了蕭紅對年少時所見之人之事的無限悲憫與豁達(dá)。蕭紅少年有祖父庇護，過著比較單純和快樂的生活，對于英年早逝的她來說，這段童年經(jīng)歷是寶貴的回憶。所以在她彌留之際完成了這樸實的巨作。

《呼蘭河傳》是蕭紅的臨終作，《生死場》是蕭紅的成名作，《生死場》里面的故事跨越十多年，從村莊的冷血無情寫到到處是日本鬼子和革命軍的慘淡，文筆相對呼蘭河傳沒有那么豁達(dá)，更多的是一種對現(xiàn)實茍活的悲憫。

拋開蕭紅的文學(xué)成績，單看她的平生經(jīng)歷，16歲逃婚，失身于已婚的表哥。二十歲左右，庇護她的祖父去世。三十一歲客死香港。在她短暫的生命中，愛過四個男人，但皆遭到背叛，用她的話說“從前給她遮風(fēng)擋雨的人，后來都變成了她的狂風(fēng)暴雨”。遇人不淑，但是她又不愛惜自己的身體，可以說她是一直活在自己的世界里的孩子。蕭紅最后罹患肺結(jié)核，孤身去世。后面一半如浮萍般的命運，讓她怎能不回憶童年的生活？而正是命運，讓他對童年的見聞甚至是整個生命歷程有了自己的悲憫及豁達(dá)的態(tài)度，才能寫出這么純粹的文字。 

04

蕭紅在中年時期回憶她的呼蘭河 寫她的童年生活 寫祖父 寫團圓媳婦 寫有二叔 寫馮歪嘴子 她以孩子視角的敘述方式 輕描淡寫的回憶了一些很悲傷的人和事或是像生活中沒有意義卻美好的時刻 她不寫疼 卻讓我感受到一種逆來順受的人生的無奈 她不寫愚昧 卻讓我對團圓媳婦的死感到更加悲哀 她不寫美 卻讓我對她與她祖父在后花園里鏟地追蜻蜓澆菜的生活感到更加向往 

呼蘭河傳不是蕭紅構(gòu)造的故事 甚至可以說 這并不是一篇傳統(tǒng)意義上的小說 每一個人物每一件事都是零散的 但他們之間卻有著千絲萬縷的關(guān)系 因為他們都真實的存在于蕭紅的呼蘭河小鎮(zhèn) 

柴靜說 “真實自有萬鈞之力” 傳統(tǒng)封建而刻板無知的呼蘭河人讓我不禁聯(lián)想到舊中國的落后 像是女性地位低下 迷信的有神論等教條書中屢屢皆是 透過呼蘭河 我看到了二十世紀(jì)舊中國的人情世態(tài) 

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