《生命的重建》一書由露易絲·海所著，是一本關(guān)于健康觀念的書籍，對于今天的年輕人很有啟示意義。下面小編帶來的是《生命的重建》讀后感: 問題是真的嗎。
第四章的標(biāo)題是“問題是真的嗎”，副標(biāo)題是“只有真實(shí)的那部分是我不能改變的”。這一章我反復(fù)讀了好幾遍。我們常常說擁抱真相，但是真相到底是什么，有的時(shí)候卻不容易看清楚。所以檢查我們的思想，摸清它運(yùn)作的模式，可能更容易讓我們剝開事情的外衣，看到它背后隱藏的真相。
這段時(shí)間跟咨詢師之間的互動(dòng)正好涉及到生父和繼父的喪失這一部分創(chuàng)傷，咨詢完畢之后，我感覺自己非常痛苦，而且本能地想逃避這種痛苦，非常的慌亂。甚至心里覺得咨詢師也會(huì)像父親一樣，悄無聲息地從我的世界里消失，不管我如何努力，都無法將他找回。這種信念的力量如此強(qiáng)大，讓我即使在當(dāng)下的生活里，也沒有辦法控制自己的這一部分恐懼。在這個(gè)過程中，我跟咨詢師表達(dá)了自己的這份恐懼，以及對跟他保持穩(wěn)定聯(lián)結(jié)的需求。如果是在以前，我可能會(huì)硬撐著，用“我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、我應(yīng)該勇敢”來要求自己。但是我想到了前面做的“應(yīng)該-可以”練習(xí)，現(xiàn)在我可以表達(dá)自己的需求，可以讓自己的這部分需求得到滿足，而不再用過去的觀念要求自己。于是我跟咨詢師表達(dá)了自己的需求，并且，每天在不影響他的情況下，跟他保持穩(wěn)定的聯(lián)結(jié)。在這個(gè)過程中，我一直在審視著自己的變化：我變得安定了下來，人也柔軟了許多。
一般情況下，咨詢師是不會(huì)從我的生活里像父親一樣，突然消失的。但是因?yàn)檫^往的生活經(jīng)歷，我覺得生活里對自己重要的男性，都會(huì)突然消失，他們一定會(huì)拋棄我。這種被拋棄的體驗(yàn)，在我的生活里根深蒂固。也許在當(dāng)時(shí)，這種被拋棄感太痛，所以，我用這種預(yù)防被拋棄的防御來保護(hù)自己，讓自己活了下來，它給我?guī)砹朔e極有益的地方。然而，隨著長大，我需要跟更多的異性發(fā)生聯(lián)系，此時(shí)這種被拋棄感帶來的防御就阻礙了跟其他人之間的交往。跟異性交往的時(shí)候，往往就預(yù)設(shè)了一個(gè)結(jié)果：他們一定會(huì)拋棄我。我也按照這樣的一個(gè)結(jié)果在跟他們互動(dòng)：對他們不信任，反復(fù)試探他們對我的感情，結(jié)果，他們都不厭其煩、無法忍受，最后真的拋棄了我。于是，我的預(yù)言成真了。你覺得，到底哪個(gè)是真相呢？
再比如經(jīng)濟(jì)困境，我一直不敢讓自己有錢，覺著自己不應(yīng)該有錢。因?yàn)闆]有錢的話，可以不用承擔(dān)很多的責(zé)任，實(shí)際上，也可能是我不敢讓自己活得好。我覺得沒有人愛我，所以，一直要讓痛苦和貧窮包圍著我，來獲取別人的憐憫。實(shí)際上，憐憫不等于愛。但是，得不到愛的時(shí)候，退而求其次，我選擇了憐憫。這里，到底哪個(gè)是真相呢？
再比如，我會(huì)將小時(shí)候媽媽帶著我離家出走、跟周圍的人互動(dòng)的過程中形成的模式，一直延續(xù)到現(xiàn)在的生活里，覺得周圍的人會(huì)嫌棄我，處處不安全。所以我總是小心翼翼，各種不自在，在跟別人交往的過程中，也會(huì)有很大的思想負(fù)擔(dān)。這里，哪個(gè)又是真相呢？
這些互動(dòng)里的輪回，都在咨詢室中重演過，而且不僅是一次。我曾經(jīng)很不能理解，也沒有意識到這是一種重復(fù)，所以跟咨詢師之間的關(guān)系一直總是很痛苦、很別扭，沒有辦法舒服地靠近，建立安全感。一直到最近，我才終于在各種痛苦體驗(yàn)了很多次之后，意識到這好像是在重復(fù)。
這種意識層面的重新認(rèn)識改變了潛意識當(dāng)中的一些無意識運(yùn)作，讓我看到很多觀念是如何形成的，以及它對現(xiàn)在的影響；也讓我看到這些觀念并不是真的，它只是小小的我在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下、為了自保而形成的一種符合那個(gè)“當(dāng)下”的觀念。這種觀念會(huì)在慣性中、無意識中帶著我，仍舊按照以前的方式行事。如果不能清楚地意識到它們，那么我就會(huì)在同一個(gè)地方跌倒兩次、三次、更多次，在不同的人、事、物上重復(fù)著以前的生活。這個(gè)改變，實(shí)際上是非常不容易的，需要足夠的勇氣，同時(shí)需要多方面的覺察。
以往的中秋節(jié)，全家基本會(huì)回婆婆家。今年的中秋，全家選擇了去皖南徒步。這個(gè)過程中，我體會(huì)到了對母親的一種內(nèi)疚，而且是深深的內(nèi)疚。當(dāng)八月十五這一天到來的時(shí)候，這種內(nèi)疚到了最強(qiáng)的程度，我甚至沒有辦法讓自己安穩(wěn)地坐在家里的板凳上。我是一個(gè)跟父母分化不好的人，一直把父母背在身上，覺著他們過得好不好是我的責(zé)任。其實(shí)，我沒有分清楚他們是他們、我是我，這么些年里，我都很痛苦。他們痛苦，所以我也要痛苦，并沒有意識到母親的痛苦，可能很大一部分是她自己的責(zé)任，而我可以過好自己的生活。即使是到了現(xiàn)在（咨詢四年之后），原本以為內(nèi)疚已經(jīng)處理得很好了，可是在這一次中秋節(jié)到來的時(shí)候，我又深深地陷入到了無力掙脫的、重復(fù)性的內(nèi)疚里，這給我?guī)砹撕艽蟮拇鞌「�，自尊受到了打擊�?/p>
所以讀了這一章，我的心里一直有幾個(gè)疑問：如何才能在具體的事上看清真實(shí)的那一部分？當(dāng)痛苦來臨的時(shí)候，或者是當(dāng)痛苦把自己快壓垮的時(shí)候，如何保持定力來看清真實(shí)的那一部分？如何做到不把問題的某個(gè)原因當(dāng)作問題本身？
“每當(dāng)出現(xiàn)問題的時(shí)候，不是應(yīng)當(dāng)去做什么，而是應(yīng)當(dāng)去懂得什么。”用文中的這句話作為本章讀后感的結(jié)尾，要把《原則》拿出來再翻翻，看看能不能找到答案，是需要解決自我意識障礙和思維盲點(diǎn)障礙嗎？
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