《儒商大會》是最近很熱門的一個大事情，是在山東濟南儒家文化的發(fā)源地進行的，你在觀看完這次的會議之后的感觸是什么呢？《儒商大會》觀后感一起看看！

談及商道，不得不從亞當·斯密談起。在西方微觀經(jīng)濟視野中，亞當·斯密的經(jīng)典著作《國富論》提到“利己性”；同時另一部著作《道德情操論》提及“利他性”。人的自利行為是個人在“看不見的手”的指引下對自身利益的不斷追求的過程，自利行為累積到一定程度會衍生出他利，二者在市場經(jīng)濟中形成互利共贏�？梢哉f，在尊重利己的基礎上，兼顧他人利益，形成互利共贏是市場經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的基本保證。

在傳統(tǒng)儒家文化中，經(jīng)世濟民，以義節(jié)利，見利思義的儒商思想與亞當·斯密的微觀市場經(jīng)濟存在相通之處。儒家的“仁義禮智信”、“修齊治平”等理念，是對古代中國社會中“義利”觀念的闡釋，孔子主張“罕言利”，“見利思義”；孟子主張“樂歲終身飽，兇年免于死”，方能“治禮儀”；荀子主張“義與利者，人之所兩有也”。可見，傳統(tǒng)的儒家思想與當前微觀市場經(jīng)濟的思想是一致的。

追求自身利益最大化僅僅是一種目標和手段，而個人最終追求的精神境界是奉獻社會，是修德，是為民族振興而奮斗。儒商之道，講仁義、講誠信、講競爭、講合作。儒商之道，尊重利己，倡導利他，促進合作共贏，是為實現(xiàn)“中國夢”的大道。

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