近年來(lái)，短暫的行為藝術(shù)快閃似乎成了很多人搞笑或者紀(jì)念的方式。小編今天給大家?guī)��?lái)的是網(wǎng)友觀看歡樂(lè)頌快閃的觀后感，一起來(lái)欣賞吧！

01

在國(guó)外的一個(gè)再普通不過(guò)的街頭，一開(kāi)始，由一架低音提琴和大提引出主旋律，到后來(lái)，又從四面八方來(lái)了各形各色拿著樂(lè)器的人，一個(gè)身穿便服的指揮，一群從網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)識(shí)的演奏家，歌唱者，就這么突然地完成了一首高逼格，高難度的貝多芬所作的《歡樂(lè)頌》。演完后，好像這一切從沒(méi)發(fā)生過(guò)一般四散去，這就是“快閃”

這個(gè)關(guān)于貝多芬《歡樂(lè)頌》的快閃中有這么幾個(gè)慢下來(lái)的境頭：一個(gè)身穿紅衣的小孩攀在燈柱上跟著激昂的節(jié)奏揮舞著手：一個(gè)肩上背著小孩的父親在人群中莊嚴(yán)大聲地歌唱著；一位白發(fā)蒼蒼，戴著眼鏡的老婦人一邊聽(tīng)，一邊哭著，眼里泛著淚光。

從一開(kāi)始的悠揚(yáng)莊嚴(yán)到后來(lái)如暴風(fēng)雨般的齊奏加合唱，都充滿了神圣的宗教色彩，和令人為之振奮的輝煌氣勢(shì)�！稓g樂(lè)頌》是結(jié)合了席勒的詩(shī)和貝多芬的第九交響曲所形成的一首世人皆知的變奏曲，當(dāng)舊時(shí)期人們對(duì)解放和和平，歡樂(lè)與平等的盼望在當(dāng)今人們的唇中釋放出來(lái)時(shí)，更多了些不一樣的色彩。

在小孩子心中，這節(jié)奏就像他們的快樂(lè)——快樂(lè)地生活，快樂(lè)地玩樂(lè)，快樂(lè)地去享受音樂(lè)所傳遞給他們的快樂(lè)。在大人口中，這歌詞更代表著他們所向往的快樂(lè)——子女父母的快樂(lè)，人們相處時(shí)快樂(lè)，以及這洋溢在大街小巷里的快樂(lè)。在老一代人們淚中，這旋律蘊(yùn)藏著他們的快樂(lè)——對(duì)后代們的欣慰，對(duì)過(guò)去快樂(lè)的懷念，對(duì)如今生活的快樂(lè)。

這個(gè)《歡樂(lè)頌》的“快閃”帶給了人們向前的激情與快樂(lè)，也帶給了我快樂(lè)。

它讓我想起了和朋友在一起的那段歡樂(lè)時(shí)光，在蘇梅島海邊的沙灘上，五個(gè)人錯(cuò)落地站成一排，手拉著手，沿著小小的波濤來(lái)回跑著，踩著浪花去，又追著浪花回，感受著細(xì)膩冰涼的海水從腳趾頭縫里流過(guò)的感覺(jué)，相視大哭。過(guò)了會(huì)兒，又拿著鏟子去堆沙堡，耳邊似乎還依稀響著“我們要堆一個(gè)最堅(jiān)固，設(shè)施最齊全，最大的沙堡！”“嗯！你來(lái)挖排水道，你倆來(lái)堆主堡，到最后，竟成了“踩沙坑”“埋腳游戲”沙堡沒(méi)堆成，卻成了五個(gè)“小泥人”，在沙里打排球，玩得不亦樂(lè)乎！

我嘴角勾起了一絲微笑。是��！這就是音樂(lè)的力量，讓人感到歡樂(lè)，并對(duì)未來(lái)充滿歡樂(lè)。

作曲家和作詞家將自己的歡樂(lè)寫(xiě)進(jìn)這首歌中，傳遞給別人，演奏這首歌的人感到快樂(lè)，就傳遞給更多的人，這歡樂(lè)，就一傳十，十傳百，它讓每個(gè)人都感到歡樂(lè)。我想，這就是這快閃，這《歡樂(lè)頌》的意義吧。

02

藝術(shù)不僅僅局限于在正規(guī)場(chǎng)合，用語(yǔ)言、文字、聲音等來(lái)表達(dá)的形式。

視頻中，演奏者的演奏場(chǎng)合不是一個(gè)禮堂，也不是一個(gè)廣場(chǎng)，也不是一個(gè)公園。而是在一個(gè)普普通的街頭。先是大提琴的演奏，接著小提琴加入，最大吹管樂(lè)、打擊樂(lè)、指揮加入。他們通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)一首《歡樂(lè)頌》。原本亂哄哄的街頭，隨著人數(shù)的增加，逐漸形成了一個(gè)舞臺(tái)。藝術(shù)是給別人欣賞的，重要的不是一個(gè)莊重的場(chǎng)面，而是在于讓人們感受到藝術(shù)的美。

在南京中山陵周邊的一條小路上，有幾名中年人，正在用石頭刻章。他們并沒(méi)有做宣傳，只是放了一張桌子，桌子上擺著漂亮的石頭。一些人就圍了過(guò)去，他們便在講“中國(guó)漢字的變化過(guò)程”“漢字的特點(diǎn)”“當(dāng)?shù)厥�頭的特征”“南京的文化”……他們還有刻小篆印章，刻完之后會(huì)印在紙上，供人們觀賞。他們通過(guò)文字、語(yǔ)言介紹，讓人們欣賞到了篆刻的美，場(chǎng)合也只是小路的一邊。

有時(shí)候走在步行街上時(shí)，在一個(gè)相對(duì)陰涼的地方，可以看見(jiàn)有人在講相聲。曾經(jīng)在老家看見(jiàn)過(guò)，兩三名年輕人在說(shuō)起了相聲。越來(lái)越多的人圍了過(guò)去，年輕人雖不怎么專業(yè)，但一些話語(yǔ)，一些動(dòng)作也逗得人們“哈哈”大笑。相聲是一門語(yǔ)言藝術(shù)，始于清代，盛于現(xiàn)代。他們通過(guò)語(yǔ)言告訴人們：語(yǔ)言藝術(shù)不僅僅能出現(xiàn)在“春晚”這樣的大型節(jié)目，在生活中也可以擁有語(yǔ)言藝術(shù)。場(chǎng)合只是在一棵樹(shù)下。

在桂林漓江邊的碼頭，有五六人搭起了一個(gè)蓬，有一人用繪畫(huà)工具和顏料，在畫(huà)一個(gè)個(gè)藝術(shù)字體。人們也是好奇，那位畫(huà)藝字的人，便為人們示范畫(huà)。他還握著兒童的手，教小孩畫(huà)幾筆，也會(huì)向人們介紹一些筆畫(huà)設(shè)計(jì)的象征。通過(guò)繪畫(huà)的形式，讓人愛(ài)上繪畫(huà)，懂得欣賞藝術(shù)。場(chǎng)合更為普通——幾個(gè)人現(xiàn)場(chǎng)搭起來(lái)的一個(gè)蓬。

藝術(shù)無(wú)處不在，并不是局限于正規(guī)場(chǎng)合，連在路邊通過(guò)各種方式來(lái)表達(dá)，它也是藝術(shù)。

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