近年來(lái)，印度電影受到了越來(lái)越多的網(wǎng)友們的喜愛(ài)，這其中緣由大概是因?yàn)殡娪氨旧淼脑⒁庾銐蛘鎸?shí)和深刻。小編這里給大家?guī)��?lái)了一篇網(wǎng)友對(duì)《嗝嗝老師》這部電影的觀后感，一起欣賞吧！

NO.1 所有的殘缺裂縫，都是為吸取愛(ài)的能量

先天的尷尬病灶，身患圖雷特氏綜合癥的奈娜從求學(xué)到求職，飽嘗了一般人無(wú)法體驗(yàn)、甚至難以承受的失敗——無(wú)數(shù)次被拒之門外。的確，一個(gè)連語(yǔ)言表達(dá)都做不到連貫的人，即使具備教育學(xué)學(xué)士、心理學(xué)碩士等高學(xué)歷，似乎也不適合做教師啊！然而，哪怕被自己畢業(yè)的母校拒絕了5次，哪怕被自己的親生父親持續(xù)置疑，奈娜卻依然不改初衷，立志要當(dāng)一名教師。

為什么如此執(zhí)著呢？還得從影片的片名說(shuō)起。從小，奈娜就患上了一種罕見(jiàn)的怪病，這個(gè)病讓她說(shuō)話時(shí)不停發(fā)出類似打嗝的怪聲，這，就是片名“嗝嗝老師”的由來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)病，她一直遭受同學(xué)和周圍人的嘲笑，甚至還有父親的嫌棄；也是因?yàn)檫@個(gè)病，她年少求學(xué)時(shí)被12所學(xué)校拒之門外。最終是圣蒂克校長(zhǎng)的一句“我們會(huì)像對(duì)待其他學(xué)生一樣對(duì)待你”，讓奈娜獲得求學(xué)機(jī)會(huì)，并感受到了從未有過(guò)的平等待遇，于是在心中種下了當(dāng)一名好教師的種子。

學(xué)有所成的奈娜整整求職5年，在經(jīng)歷了18所學(xué)校無(wú)數(shù)次的拒絕，終于等來(lái)了母校給她遞出的橄欖枝，不料這背后是更大的困境。因?yàn)樗�面�?duì)的是一群因土地征用，暫時(shí)被并入圣蒂克這個(gè)“高端私立學(xué)校”的14位“貧民窟問(wèn)題學(xué)生”；是一群在七個(gè)月里氣走八名老師的“超亂班級(jí)”；是一群遭全校師生唾棄白眼而自暴自棄的叛逆少年。然而，也是14個(gè)有思想、有自尊、愛(ài)憎分明的鮮活少年。

所有的殘缺裂縫，都是為了吸取愛(ài)的能量。從小就飽嘗歧視的奈娜，特別感同身受這些孩子的遭遇。面對(duì)著他們一次次不懷好意的惡作劇，奈娜慈悲的選擇了接納和包容，并堅(jiān)定的站在一起，一次又一次幫孩子們向?qū)W校爭(zhēng)取公平公正的待遇，不惜替他們背黑鍋，受排擠。

奈娜堅(jiān)信，這些“貧民窟問(wèn)題學(xué)生”的根本問(wèn)題，不是孩子們自身的問(wèn)題，而是社會(huì)、家庭，還有學(xué)校環(huán)境等多重因素，扭曲了孩子們?cè)�本純真向上的天性。他們之所以如此叛逆，正是他們變相表達(dá)對(duì)愛(ài)與平等的呼喚，渴望得到公正的關(guān)注。

NO.2 教育的本質(zhì)是喚醒，而不是一樁優(yōu)勝劣汰的工程

近年來(lái)，印度電影熱在我國(guó)持續(xù)發(fā)酵，特別是有關(guān)教育題材的電影，常引發(fā)國(guó)人的共鳴與熱議，比如這部《嗝嗝老師》。雖然是翻拍自美國(guó)人布拉德·科恩的真實(shí)經(jīng)歷，但由于文化語(yǔ)境和人物性別的轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生了不一樣的表達(dá)效果。在充滿喜劇元素的前提下，影片通過(guò)跌宕起伏的情節(jié)、鮮明迥異的人物塑造和嚴(yán)格可控的高潮收尾，讓觀眾在收獲歡笑和感動(dòng)的同時(shí)，也帶出了大量社會(huì)性的探討，事關(guān)階層與教育體制等，依舊擁有直擊印度現(xiàn)實(shí)社會(huì)里“歧視”與“階級(jí)疼痛”等陰暗面的力量。

影片中，在貧民窟眺望時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)距離這片破敗之地最近的就是高樓林立都市。隨著嗝嗝老師挨家挨戶的家訪，這部電影再一次為我們展現(xiàn)了印度典型的“格差社會(huì)”，類似于我國(guó)的“階層分化”現(xiàn)象。

在印度，1%的人擁有全國(guó)財(cái)富的50%以上，而50%以上的窮人階層只擁有全國(guó)財(cái)富的4%。隨之，經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)地位差距甚大，階層區(qū)域固定不流動(dòng)，改變自己的社會(huì)地位也是極難的事。很多印度底層人民的生活就處于“再拼命，也無(wú)法逾越貧富的鴻溝”的狀況。富人坐享豐厚的物質(zhì)資源，貧民窟里的人卻連日常用水都要搶。但其實(shí)上，我們的國(guó)家，何嘗不也面臨著教育資源隨階層傾斜的問(wèn)題？

如何幫助這些缺愛(ài)的孩子，找回正確的人生航向，激活他們向善向上的內(nèi)驅(qū)力量？如何春風(fēng)化雨因材施教，照亮孩子們迷惘的青春，點(diǎn)亮他們的真善美心燈？成了“嗝嗝老師”最苦心積慮的事。

她擅用啟發(fā)式教學(xué)，將操場(chǎng)改造成了“另一種教室”，自由發(fā)散的思維讓學(xué)生們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲；她知道如何維護(hù)孩子們脆弱的自尊，因?yàn)樽约簭男〉酱缶突钤谥茉獾哪抗饫�，她更能走近孩子們的�?nèi)心；她鼓勵(lì)孩子們直視自己的出身和天賦、缺點(diǎn)，寫下自己的恐懼并做成紙飛機(jī)來(lái)放飛，并以自己飽受質(zhì)疑的不幸遭遇，激勵(lì)學(xué)生相信自己可以做更好的自己。

教育的本質(zhì)是喚醒，而不是一樁優(yōu)勝劣汰的工程。在永不言棄的守望中，奈娜終于引爆了孩子積極向上的小宇宙，F(xiàn)班的同學(xué)開(kāi)始學(xué)會(huì)積極處世，而階級(jí)之間的矛盾與差距也在緩慢地彌合與冰釋，甚至突圍了階層的壁壘，活出了嶄新的生活天地。奈娜用自己的方式，完成了對(duì)自我和對(duì)群體的雙重拯救。

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