《歷史哲學》一書由黑格爾所著,本書記錄了哲學家黑格爾的多次演講,是一本很好的哲學教材,對于哲學愛好者來說,這是一本必讀書籍,不知道大家有沒有看過這本書?下面小編帶來的是歷史哲學讀后感1000字,大家一起來看看。
從炎黃五帝至二十一世紀,上下五千年的中國歷史,從未間歇。在這淵源深遠的歷史長河中,各時代的文人騷客、帝王將相乃至販夫走卒流傳下來的只字片語或巍峨巨制,或是經(jīng)歷秦火的摧殘而湮滅無跡,或走上世世代代人都敬仰膜拜的神壇而千古流傳,或是經(jīng)歷時間的考驗而成為后人研究不盡的經(jīng)典┈┈浩瀚如海洋讀之不盡,璀璨如明星掇之不完。
說到讀書,想必作為研究生的我們已經(jīng)有深刻的體驗。繁忙的研究生生活,課程雖少,但每一門課所要求我們需要做的課后工作卻是完全不同于本科的,再也不可以隨便背背筆記便可以輕松通過考試。這時候我們需要看大量的書目才可以完成老師布置的作業(yè)或者跟上老師的進度。讀書,專業(yè)書,幾乎成了我們現(xiàn)在生活的常態(tài)。
近期我所讀的一本書,是一本哲學類的,名字叫做黑格爾的《歷史哲學》。這本書在黑格爾的作品里面,在哲學類里面,可以算是一本非常容易讀的一本書了,雖然只是相對的。這本書分為緒論和主體兩部分。緒論部分幾乎是理論,是最容易讓人打退堂鼓的部分,但就這部分而言,講社會制度的部分卻極其有趣。他說在開化程度較低的國家,各種政治與道德的限制被看做是客觀安排的,就像自然世界的事物一樣,是人類不得不接受的東西。舉例子的話,就像中國幾千年的封建制度,天下是皇帝一個人的天下,掌握世人生殺大權(quán),雖然我們現(xiàn)在看來是難以接受的,但在相當漫長的一個時期內(nèi),都被世人無條件接受,且認為理所當然,再正常不過,相反地,在制度文明的國家,個人便會追求正當?shù)母鞣N法律和制度,懂得維護和爭取自己的利益。黑格爾此書的觀點多被人批評,但此點還是比較正確的。
本書的主體是分別講述東方世界、希臘世界、羅馬世界和日耳曼世界的歷史。有趣的是,作者認為,東方世界對應(yīng)的是歷史的幼年時期,為什么呢,因為他認為在東方世界中,一切的光榮都只屬于一個人。希臘世界對應(yīng)的是青年時代,因為這里漸有個性的形成,羅馬世界則被認為是世界歷史的壯年時代,因為一切活動既不由君主任意,也不由自己任意,而是大家一起來實現(xiàn)一個普遍的目的。至于日耳曼世界,想必聰明的你已經(jīng)猜到了,對應(yīng)的正是老年時代,但這種老年意味著完滿的成熟和力量,是一種滿的境界,而不是衰老
我還想和大家分享一下這本書中幾個有意思的點。比如苦行僧的故事。印度的階層分化非常嚴重,分為四個等級,而婆羅門則是處于頂層的階級?嘈猩疄榱诵薜阶罡唠A級,需要怎樣做呢?分幾個階段。第一個階段,連續(xù)站立十二年,不坐不臥,如果你能成功堅持,好,可以進入下一個階段,將雙手緊握,高高舉過頭頂,連續(xù)十二年。如果前面兩個階段都能成功挺過,還有第三階段,在火上炙烤三時三刻,第四階段,埋入土中,如果能活著出來,恭喜你,闖關(guān)成功。似乎沒聽說有人成功過。再比如埃及的動物崇拜,講一個羅馬人殺死了一只貓而引起了叛亂,于是羅馬人也被埃及人殺死了。他們是寧可餓死也不會與動物爭食的,更別說殺掉動物充饑了。
當然,這本書的內(nèi)容絕不僅僅只有以上這些,如果大家對這本書感興趣,可以課后找來閱讀一下。
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