《蛙》一書由莫言所著，講述了農(nóng)村經(jīng)近60年的生育史，計(jì)劃生育政策在高密度人口中實(shí)施的艱難，同時(shí)反映當(dāng)時(shí)的農(nóng)村現(xiàn)狀，為了控制人口，國家的艱難。下面給大家?guī)�來的是蛙讀后感1000字范文欣賞，大家一起來看看。

如果一件事情始終無法辨別是對的還是錯(cuò)的，那么重來一次一定會更有意義嗎？ 

中國的計(jì)劃生育在莫言魔幻般的現(xiàn)實(shí)主義描寫下，顯現(xiàn)出一些后人無法接受的事實(shí)，有關(guān)第一次計(jì)劃生育的政策的事實(shí)強(qiáng)制性，以前只要你是超生，就一定要將孩子打掉，毫不留情， 人們沒有選擇的權(quán)利，但這好像又是符合當(dāng)時(shí)中國國情的，是為國家發(fā)展服務(wù)的，不可質(zhì)疑 的。只發(fā)生一次的事情，暫且只有一次經(jīng)驗(yàn)，沒有對比的計(jì)劃生育，是我們這些平民無法“正 確”去辨別到底是錯(cuò)還是對的。那個(gè)時(shí)候，有很多像“姑姑”這樣的人，她們會更多的去相 信黨的政策，認(rèn)為只要跟著黨走就是好的，就是正確的。

當(dāng)黨鼓勵(lì)生育的時(shí)候，年輕的“姑姑”曾接生 1 0 1 2次，接下嬰兒 1 6 4 5名，死亡嬰兒六名，接近完美的接生記錄。可后來黨執(zhí)行 計(jì)劃生育的時(shí)候，“姑姑”又會毫不留情的加以扼殺，并且作者還以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法來體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)對待超生者的手法是多么惡毒，比如私自挪用超生者的錢財(cái)發(fā)放給村民，為了讓超生者主動接受墮胎，開著鏟車，把鄰居的樹拉倒。

“姑姑”的晚年是生活在恐懼之中的， 但這并不能說明姑姑在這件事做錯(cuò)了，姑姑的人生只有一次，可能她自己也不知道自己在做什么，只有一次的人生無法經(jīng)過比較去驗(yàn)證它是對的還是錯(cuò)的，僅此一次，不能準(zhǔn)備。年輕時(shí)跟著黨的政策走，用過于粗暴的手段去完成黨下達(dá)的命令，晚年時(shí)過的卻很凄苦，生活在恐懼中。

人的一生確實(shí)是不可以重來的，但政策是可以隨著時(shí)代而改變的，可以重來也可以加以修正。 現(xiàn)如今，只要你交的起罰款，有足夠的錢財(cái)，那么超生對于你來說并不是什么難事。這種政策好像給人們帶來更多的選擇，似乎更加尊重人性。但這種由經(jīng)濟(jì)手段來決定生育權(quán)的政策， 會比之前的強(qiáng)制性政策更適合嗎？當(dāng)嬰兒的出生被限制在赤裸裸的金錢交易下，這種重來一次，有第二次經(jīng)驗(yàn)的政策會顯得更有意義，會更加完美嗎？與當(dāng)年相似，“姑姑”這種形象的人永遠(yuǎn)都不會消失，只是隨著時(shí)代改變而不斷適應(yīng)新的時(shí)代，做法不同，更加趨于人性化， 但本質(zhì)確仍然是一樣的身處在國家政策的矛盾體。

 如果一件事情可以重來，可以頒布新的政策去適應(yīng)新的時(shí)代，有了之前的經(jīng)驗(yàn)，能夠與之前 的經(jīng)驗(yàn)相比較，知道了人們更需要什么，或者說是新的時(shí)代下，國家更需要什么，又會做出 怎樣的決定。這樣可以不斷重來的決定，會顯得更有價(jià)值嗎？ “姑姑”那個(gè)時(shí)代的計(jì)劃生育采取的手段過于粗暴，讓當(dāng)時(shí)的一些村民無法接受，不斷的去扼殺新的生命，即使懷胎七個(gè)月，這種手段可以說是毫無人性的，無法承受的。之后的可以用金錢解決的計(jì)劃生育手段，相對于之前的手段顯得沒有那么粗暴，更加人性化。

僅此而已， 也許是還需要更多的經(jīng)驗(yàn)去加以修正，也許這件事情本身就是錯(cuò)誤的。

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