《我害怕成功》一書由陳文茜所著，在我們公認的很多成功人士，在他們成功之前，成長中，成功后，人生皆充滿了波折，在成功前，我們應(yīng)該積累更多的精神財富，才能承擔真正的物質(zhì)財富。下面給大家?guī)�來的是我害怕成功讀后感2800字欣賞。

與這本書結(jié)緣，有這么一個因果鏈：李敖—陳文茜—卓爾書店—《我害怕成功》。以前讀《李敖大全》時，他提到陳文茜是“我所見過的最聰明的女人”。那時，心中不經(jīng)意間播下了好奇的種子，“李敖欣賞的人本不多，女人更少，這個女人有啥妙處？”

這么多年，沒有刻意去了解。這次到武漢發(fā)現(xiàn)一個樂園——卓爾書店，一家武漢首富情懷打造的24小時書店，一頭扎進去樂不尋常，發(fā)現(xiàn)原來“心花怒放”是如此平和靜謐。慢慢踱步欣賞時，看到了陳文茜《我害怕成功》。遂捧在手中，利用周末一個晚上，寧靜中一氣呵成。選它，也因為這種書不費腦勞神，可速讀，適合我這種拿得起、放不下的人。

《我害怕成功》是陳文茜對15位成功人士的訪談錄。大家可能奇怪書名為什么是“我害怕成功”？成功又不是魑魅魍魎，也不是虎豹豺狼。愛還愛不過來，為什么會害怕？這起緣于陳文茜對成功的體悟吧：

人成功了，人性往往就成了「成功」的俘虜；被欲望、名聲、無止盡的身份追求圈禁、禁足了。但人不可能永遠「成功」，成功是一條鋼索，它只是在一個對的力學比重上，兩側(cè)鎖頭綁地夠緊的前提下，你平衡僥倖地站在成功鋼索上。

在我看來，害怕成功實質(zhì)是害怕“成功不永恒”，害怕成功散去的墜落感，正所謂爬得高、跌得痛。而人注定是要墜落的，即使事業(yè)永旺，肉體的衰亡目前也是無法阻止的。換個角度想，其實這個命題挺稚嫩和脆弱的，就像說“我害怕青春”“我害怕健康”“我害怕生命”，原因竟然是怕失去青春、怕失去健康、怕失去生命。

人，不能因為害怕失去而害怕?lián)碛小Ｎ蚁胱髡�，也只是想提醒自�?ldquo;得失乃常態(tài)，寵辱亦不驚”吧。

訪談的15人，對我這個“人盲”來說，算認識的也僅李敖一人，聽說過的有李安、李開復，除了這“三李”，其余的郭臺銘（富士康科技集團創(chuàng)辦人）、張忠謀（臺積電CEO）、張欣（SOHO中國首席執(zhí)行官，潘石屹夫人）、柯文昌（臺灣“創(chuàng)投教父”）、林懷民（舞蹈創(chuàng)作家）、張淑芬（張忠謀夫人）、姚仁喜（建筑師）、侯孝賢（導演）、黃子佼（主持人）和Ella（歌手），都沒啥印象，有印象也不知道是干啥的，Ella應(yīng)該也看過她的電影，可見我無知到何種程度。因為這事，經(jīng)常被朋友們調(diào)侃，每次都是他們非凡之震驚，我異常之平靜�？偙粏枺�“**人你都不知道？”反問：“很出名嗎？不知道**人不算疾病吧？”

這次看書，也算認了幾個人，李敖是開訪第一人，他和文茜算是有隔輩知己感，有些類似黃藥師、楊過，洪七公、黃蓉之間的樣子。李敖話沒多說，一個是借文茜狗死哀悼傷心之事，表達人生態(tài)度，“當一個蘋果你吃不到的時候，不要緬懷蘋果，丟掉蘋果，去買香蕉，這才是人生。”另一個是說，人不要總想著去當“仁人志士”，這些人只是人間的一點點綴。文天祥殺身成仁了，為信仰活，為信仰死，他的弟弟、兒子、全家都投降了，弟弟還做了元朝廣東省惠州市的市長。這到時頭一回聽說，上網(wǎng)查了一下，甚至還有說文天祥給弟弟寫信：我以忠死，仲（二弟）以孝仕，季（三弟）也其隱。都是據(jù)說，不足以信。再者，文天祥以忠死，那是自己的信仰。其弟、其子，沒有一起為大宋殉葬的義務(wù)。

李安是導演，這個我知道，應(yīng)該是從《臥虎藏龍》開始吧，僅此而已。訪談中，他談到了自己的脆弱，“與其說我的成功是從脆弱開始，不如說我很勇敢面對我的脆弱。”我以為，有勇氣說出自己的脆弱，這時的他已經(jīng)很強大了。成功了，你的脆弱的故事才有人聆聽，你所承受的一切苦難才成為經(jīng)驗。沒成功時，脆弱和苦難的故事僅僅是抱怨，只能換來“活該”和“白眼”，這就是成功的魔力吧！

另外，他還真實地說出一種感受：“我很害怕大家說‘我很愛臺灣’，其實壓力好重。不管是臺灣、愛家鄉(xiāng)，嘴巴講已經(jīng)讓我覺得很不自然，因為愛家鄉(xiāng)是很自然的事，不需要講，你本來就會。拿出來講時，很可能是家鄉(xiāng)有問題，或是你有問題。這是真心話，不是謙虛，每次聽到‘李安愛臺灣’‘臺灣愛李安’，就會覺得很緊張。”這其實是一種對“民族意識道德綁架”的反抗，成功了卻想要低調(diào)或潛藏。這幾乎是不可能的，成功是有代價的，李安這個名字影響了千成人，反之千萬人也會對李安產(chǎn)生影響，成功人士都得被綁在這個柱子上，這是他們享受成功時自然要帶上的“鐐銬”。一個流浪的人在大街上高呼，“我愛臺灣，臺灣愛我”，肯定沒人理，即使他叛變了也不會激起一絲浪花。

李開復的一些人生經(jīng)歷和感悟，有幾分真味。尤其是在他罹患“淋巴癌”后，心態(tài)發(fā)生很大變化，“人生當下”的觀念更加強烈，“培養(yǎng)一種心態(tài)，想做一件事時就去做，不要有‘這瓶好酒留到哪天慶祝時再喝’，或是‘有一個很好的餐廳，等明年周年紀念再去’，一定要活在當下。”還有就是，調(diào)整了人生目標，以前他致力于“擴大影響力，對世界做貢獻”，現(xiàn)在逐漸走向“自我修行完善，不妄想改變世界”的道路，這樣的轉(zhuǎn)變值得我們思索和體悟。

他還透露了成功的秘訣：得到別人的信任。辦法就是先信任別人。受騙了也要堅持，因為他算賬“因為信任別人所得到的，跟因為信任別人所失去的拿來對沖，最后一定還是得到的遠遠更多。而且，我以為人性是善良的。”

其中一個教訓也蠻有趣的，他到美國上學，歷史不行、地理不行，化學和英文很爛，只有數(shù)學好像比別人行。為此，他培養(yǎng)了一種錯誤的自信心，認為自己數(shù)學真的很棒，最后他把這變成了公認的事實。自信的力量可見一般，甚至連錯誤的自信也是如此強大。這個世界上，連自己都不相信自己，誰還有義務(wù)相信你，你還值得被誰相信。就像李敖，出書先來一堆自頌詞“五百年來白話文第一名”，哈哈！寧吹而死，毋默而生。自信的憋死，也千萬別自悲的衰死。

張欣是一個傳奇人物，14歲到香港打工，攢夠機票直接飛英國上學。陳文茜問她：“14歲到香港，第二天工廠上班。不怕嗎？”她的回答居然是：膽子我們中國人并不缺乏，因為我們都經(jīng)過“文化大革命”，跑過很多地方，受過很多苦。哎，“文化大革命”居然有壯膽療效�？嚯y，真的是實實在在的資本，有苦難奠基，幸福的大廈更加穩(wěn)固。一個人成功有千萬種模式，苦盡甘來絕對是最大眾的版本。吃苦不一定成功，可不吃苦一定不算成功。

她邀請12位亞洲建筑師，在北京水關(guān)長城展開一場史無前例的集體建筑創(chuàng)作：“長城腳下的公社”建筑群。建筑師問：“你要蓋什么樣的房子？”她想：“什么叫蓋一個什么樣的房子？你不是就是來蓋房子的建筑師嗎？”后來她明白：你自己要蓋房子，先要想好蓋什么樣的房子，而不是請建筑師來給你蓋房子，否則就蓋他想要的房子了。人生何嘗不是這樣。我要怎么活？別人無法替你設(shè)計，否則那就是別人的人生了。人生的舞臺上，自己必須學會當導演。又想起這句話：沒有目標的人，永遠在為有目標的人實現(xiàn)目標。

其他人也對我有一些點燃，張忠謀一天花6個小時閱讀，侯孝賢“人生不是一場戲，對我來講，人生是一步、一步”，姚仁喜“每個人都應(yīng)該學靜坐，就像一杯有臟東西的水，放在那里水自然慢慢地就會清澈”，柯文昌十年一回合、以三十年為單位干事創(chuàng)業(yè)，林懷民把每天確認自己很快樂、幫助別人快樂作為人生的標準。

看多了，你就會發(fā)現(xiàn)，成功有秘訣，但沒有秘密，鋪天蓋天的名言警句哪條都是寶典，只是你能否真正體悟、真正領(lǐng)會。知與行本身就是一體的，無知無行，無行無知。不過，有個道理需自證，看下陳文茜的問題。

陳文茜：在掌聲中迷失自己好像是人性，林老師（林懷民）你同意嗎？一個人如果沒有自己的考試題目，就是我對自己夠了解，知道自己哪里沒做好，哪些事情對我重要，如果他沒有一個屬于自己的打分數(shù)的方法，他真的會迷失在掌聲中？而迷失在掌聲中，他的危險是人生不可能永遠一直有掌聲？

陳文茜拐到了成功上，把問題變窄了。說白了，就是人生得自己做主，而且自己得定規(guī)則、當裁判。尼采曾說，“我是太陽”。為什么是太陽，因為我會自己發(fā)光，不需要別人照亮，這個“光”就是自己獨立的價值體系。建立了價值體系，自有一套善惡美丑標準，用自己的價值體系觀照世界，按自己的價值體系行事，這樣就能夠任我行，向上則自喜，向下則自悲，這才是一個真正的獨立的自由的人。這樣，也就不會再有“害怕成功”的憂慮，也不再擔心失去掌聲。

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