一部《我不是藥神》讓很多網(wǎng)友都開始關(guān)注醫(yī)藥方面的事，影片主要由徐崢和王傳君等主演，根據(jù)慢粒白血病患者陸勇代購(gòu)抗癌藥的真實(shí)事件改編，劇情豐富，扣人心弦，耐人尋味，網(wǎng)友們是如何評(píng)價(jià)這部電影的呢？下面就跟小編一起來看看吧！

看完電影《我不是藥神》，盡管結(jié)尾時(shí)有一個(gè)光明的尾巴，但怎么也高興不起來。我的腦海里飄出兩個(gè)字眼來：人性和無奈。把這兩個(gè)字兒聯(lián)系起來，作為本文的標(biāo)題，很有些不倫不類的意味，但我還是很無奈地堅(jiān)決地選用了它們。

《我不是藥神》表現(xiàn)的是人性的主題，或者說是人的生存權(quán)的主題。在我們這個(gè)社會(huì)里，除了正在逐漸脫貧的那部分鄉(xiāng)下人和下崗工人以外，生活在貧困線下死亡邊緣上最最痛苦的人，就是癌癥患者。為求得生存，病人和他們的家屬所承擔(dān)的痛苦，是常人無法想象的�！段也皇撬幧瘛繁憩F(xiàn)的就是這么一群人，以及與他們緊密相關(guān)的藥販子。影片真實(shí)地展示了他們的喜怒哀樂悲歡離合生離死別。一個(gè)個(gè)由血和淚剪接而來的鏡頭，淋漓盡致地表現(xiàn)了人的基本生存欲望和奮斗抗?fàn)�，我深深地被這些血淚連接的蒙太奇感動(dòng)了。這就是人性的力量。

我歷來認(rèn)為，文學(xué)和藝術(shù)不應(yīng)該是高大上的吹鼓手，而應(yīng)該面對(duì)人性的主題，體現(xiàn)人性的力量。把鏡頭對(duì)準(zhǔn)弱者對(duì)準(zhǔn)社會(huì)的底層，去了解去發(fā)現(xiàn)去表現(xiàn)去吶喊。無論你是哭泣還是歡呼，人性是一個(gè)永恒的東西，是一個(gè)人類共通的東西，那才是真正的高大上�！段也皇撬幧瘛肥沁@一點(diǎn)感動(dòng)了我。

《我不是藥神》同時(shí)表現(xiàn)的又是無奈。影片在死亡和生存之間，在法律和常態(tài)之間，在利益和良心之間，在朋友和親人之間，在野蠻與道統(tǒng)之間，無規(guī)則地閃動(dòng)著。人世間就是有這么多的無奈。面對(duì)疾病面對(duì)死亡面對(duì)金錢面對(duì)權(quán)力面對(duì)常態(tài)，人們常常面臨著很多選擇。在一個(gè)個(gè)撲面而來的癌癥患者的眼神和他們的口罩面前，人不得不做出一種選擇。影片的主人公選擇的是犧牲自己，不敢說他要拯救蒼生，但他做了他力所能及的事情。這種選擇，是影片最最成功也是最最受觀眾贊嘆的精髓。是因?yàn)檫@種人性的表達(dá)，使影片具有巨大的震撼力。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這種無奈實(shí)在是太多太多。文學(xué)藝術(shù)作品很少有人去認(rèn)真地嚴(yán)肅地表現(xiàn)這種無奈。因?yàn)榉N種原因不敢涉及，或許是個(gè)盲區(qū)是個(gè)禁區(qū)，作家藝術(shù)家們只有無奈。像我們這個(gè)社會(huì)很多人一樣，面臨這樣的狀況，他們變得束手無策，只有無奈。他們像影片中的情節(jié)一樣，面對(duì)那一個(gè)個(gè)撲面而來的癌癥患者的眼神和他們的口罩，不得不表現(xiàn)出無能和無奈。無奈，是這個(gè)社會(huì)最不可救藥的狀態(tài)。

《我不是藥神》還有一個(gè)值得稱道的地方，就是真實(shí)地表現(xiàn)人物的缺點(diǎn)和人性的弱點(diǎn)。在觀眾的眼里，影片的主人公是一個(gè)具有人格魅力的人物，但他不是完人。他仗義但他也愛財(cái)，他愛孩子但家暴妻子。不同的人看他，還會(huì)找出其他缺點(diǎn)。這些都是人性的實(shí)在表現(xiàn)，因?yàn)樵谖覀兊纳�活中，不可能有十分完美的人，也不�?huì)有十分完美的人格。就像我們生活的這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代一樣，不可能是十全十美的，還有很多缺陷，還有假藥還有假疫苗還有貪腐還有法律缺陷，等等。不完美才是真實(shí)的。只有不完美才會(huì)有矛盾。有矛盾就有斗爭(zhēng)，就有推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

表現(xiàn)無奈，就是直面矛盾，這是文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該倡導(dǎo)的題目。

文學(xué)藝術(shù)要表現(xiàn)的應(yīng)該是一種人們崇尚與贊美的人性美，對(duì)各種無奈的陳述與辨析，對(duì)美中不足對(duì)社會(huì)對(duì)人性缺陷的分析與批判。

沒有批判，社會(huì)不會(huì)進(jìn)步。

這是馬克思主義唯物辯證法最基本的原理。

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