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電影遠去的牧歌觀后感精選3篇

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-15 07:23:02 | 移動端:電影遠去的牧歌觀后感精選3篇

《遠去的牧歌》這部電影是為了獻禮改革開放40周年而拍攝,是一部展現(xiàn)新疆發(fā)展變化的電影,讓我們看到祖國40年來的成就,不知道大家有沒有觀看這部電影?下面給大家?guī)淼氖请娪斑h去的牧歌觀后感精選3篇,大家一起來看看。

篇一

今天有幸與全廠各車間的伙伴們在市電影院觀看了一幅變遷的畫卷,聆聽了一曲悠揚的牧歌,讓我這名90后的小女孩對新疆各民族的歷史與生活習(xí)性又一次加深了了解。就像這部影片的片名一樣,游牧—這一種原始的生存與生活方式已經(jīng)漸漸的退出了歷史舞臺,越來越多的游牧后輩開始遷往城鎮(zhèn)生活,這種文明注定要漸漸消失,但這種文化是不會立刻消失的,人們會以其它的形式記住它的存在。

《遠去的牧歌》是天山電影制片廠獻給改革開放40周年的一份厚禮,影片反應(yīng)了世代四季轉(zhuǎn)場游牧的新疆哈薩克族牧民在改革開放后生活的變遷過程,40年的改革開放讓我們的國家發(fā)生了天翻地覆的變化,讓各族人民的政治生活、文化生活、物質(zhì)生活等也享受到了改革開放帶來的巨大改變,所以改革開放不是讓部分人受益,而是讓全體中國人民、各族人民伴隨著改革日新月異,物質(zhì)精神生活不斷豐富。這部電影使我感到很有原生態(tài),聽說為完成影片的拍攝,攝制組讓30多萬的牲畜出現(xiàn)在影片當(dāng)中,這部電影基本上都是由當(dāng)?shù)氐墓_克人民原汁原味的傾情奉獻。影片中最讓我感動的還是男主人公牧民胡瑪爾大叔與他的馬、獵鷹之間難以割舍的情感,看著馬已老去、鷹已高飛,使我情不自禁潸然淚下。

萬事開頭難,牧民的思維轉(zhuǎn)變需要一個過程,改革開放更是讓我們的國家摸著石頭過河,循序漸進開拓了一片星光之路。影片中的“路”,從暴風(fēng)雪時的艱難山路到過河的寬闊路橋,再到整齊的高速公路,無不體現(xiàn)了改革開放40年來,新疆在以習(xí)近平同志為核心的黨中央治疆方略指引下,新疆正呈現(xiàn)出團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的大好局面,只有堅持走改革開放的“路”,新疆各民族人民才能夠邁向幸福的生活。

牧歌漸遠去,希望在腳下。

篇二

參加工作以來 ,回家鄉(xiāng)的時間屈指可數(shù),隨著年齡的增長,常常會抑制不住對家鄉(xiāng)的思念,這次觀看電影《遠去的牧歌》,又一次觸動了我的思鄉(xiāng)之情,讓我的心情久久難以平靜。這部電影通過選取不同年代哈薩克牧民的生活場景,深刻反映了隨著時代的發(fā)展,牧民們生活方式和思維方式發(fā)生的深刻變化,也反映了在祖國的大家庭中,哈薩克民族與時代同進步,融入中華民族發(fā)展波瀾壯闊的史詩生活畫卷。

這部電影,不僅僅是哈薩克族的生活變遷,也是改革開放四十年、人民生活發(fā)生巨變的一個縮影。我來自老家農(nóng)村,小時候沒有現(xiàn)在這么多的玩具,沒有手機等電子設(shè)備,如今生活越來越方便快捷,但對一些村中的老人來說,他們就沒有年輕人這么容易接受新事物了,時代發(fā)展的過程中,有的人主動接納新事物,并創(chuàng)造新事物,有的人只能被動接受新事物,被時代推著向前邁進。

而今天伊犁公司也隨著時代的進步不斷前行,雖然前行的途中不總是那么一帆風(fēng)順,但是有了阿希人拼搏奉獻的無畏精神,就一定能跟上時代的步伐,帶領(lǐng)各族員工走向新的輝煌。

篇三

近日,新疆監(jiān)獄管理局及各監(jiān)所組織廣大民警職工觀看電影《遠去的牧歌》,通過觀影使民警職工真切感知改革開放40年來,天山南北發(fā)生的巨大變化,更加堅定為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)而努力奮斗的信心和決心。

影片中講述的哈薩克族是傳統(tǒng)的游牧民族,千百年來,逐水草而居,因時而動,南北轉(zhuǎn)場,千里遷徙。哈薩克族詩人唐加勒克曾說:世上路走得最多的是哈薩克人,世上搬家最勤的是哈薩克人,哈薩克人的歷史就是在游牧中譜寫的,哈薩克人的繁榮就是在遷居中誕生的,哈薩克民族用自己的雙腿丈量著世界,追隨著生命的綠色。

《遠去的牧歌》以哈薩克族牧民四季游牧轉(zhuǎn)場為結(jié)構(gòu)線索,充分挖掘展示“游牧文化”的歷史和豐厚內(nèi)涵,向觀眾全面呈現(xiàn)游牧民族與時俱進的精神風(fēng)貌,展現(xiàn)改革開放40年來,在黨的光輝照耀下、在祖國溫暖的懷抱中,哈薩克族牧民由“逐水草而居”的游牧生活,走向定居興牧幸福生活的歷史進程。

通過胡瑪爾和哈迪夏兩個牧民人家,演繹草原上輪回遷徙的生活,以及存在于這種生活方式下的生產(chǎn)生活變遷、情感心路歷程。

影片分“冬(20世紀(jì)80年代)”“春(20世紀(jì)90年代)”“夏(20世紀(jì)末)”“秋(21世紀(jì)初)”四篇,主人公胡瑪爾大叔是牧歌的最后一代傳承者,他們對草原的熱愛深入骨髓,羊群便是生命,草場亦是羊的生命。所以,春夏秋冬,從一個草場,轉(zhuǎn)到另一個草場。就像候鳥,春去秋來,居無定所。而年輕人羊皮別克代表著新進者,他給年輕牧民們帶來了來自外面的東西,打破了草原的平靜,為年輕牧民們打開了新世界的大門。就像《百年孤獨》里的馬孔多小鎮(zhèn),吉普賽人的到來總會引起一陣騷動。年輕人無法拒絕羊皮別克帶來的新鮮事物的吸引力,他們要走出草原,走向城市。草原雖然遼闊無垠,但卻像一口巨大的井,把牧民們關(guān)在這里,縱然策馬奔騰,也走不出這廣袤的草原。

從冬到夏,從夏到冬。胡瑪爾大叔終究老了,他的忠誠伴侶也都一一離去,伴隨一生的牧馬老去了,傲居肩頭的獵鷹放飛了,它們帶走的是胡瑪爾的魂。

終于是最后一次轉(zhuǎn)場了,馬背上的日子終究要結(jié)束,這是人類文明的升級。游牧文明最終要過渡至農(nóng)耕文明,人類只有擁有了固定的居所,文明才有所依附,才能有溫飽之外的延伸,一個強大的國家正為這些進步提供強大推動力。

影片的最后,一幅幸福民生的壯美畫卷徐徐展開,退牧還草、醫(yī)療保障、養(yǎng)老保障等惠民政策為老百姓帶來的福祉,看得見摸得著。

這是一個美好的時代,“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。我們今天的幸福生活得益于黨中央的領(lǐng)導(dǎo),得益于穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境,得益于各族人民共同團結(jié)奮斗,世代生活在新疆的各族人民,從這些翻天覆地的變化和實實在在的好處中,看得到中國共產(chǎn)黨的偉大,看得到祖國的強盛,感受得到社會主義大家庭的溫暖。我們要時刻牢記民族團結(jié)是福、分裂動亂是禍,各族群眾只有像石榴籽一樣緊緊抱在一起,像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結(jié),像珍視自己的生命一樣珍視民族團結(jié),才能夠凝聚起推進新疆向著美好明天發(fā)展的強大合力。

四十年砥礪奮進,四十年春風(fēng)化雨,新時代開啟新征程,作為新時代的監(jiān)獄人民警察,我們定當(dāng)不忘初心、牢記使命,以只爭朝夕的緊迫感、奮發(fā)有為的責(zé)任感、創(chuàng)新發(fā)展的使命感,奮勇向前。要始終把維護監(jiān)獄絕對安全穩(wěn)定作為第一責(zé)任、首要工作,提高政治站位,增強責(zé)任意識,持續(xù)發(fā)揚新疆監(jiān)獄人“四特”精神,堅決完成各項任務(wù),從自身做起,用行動表態(tài),為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)不懈奮斗。

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