《巨嬰國(guó)》一書(shū)由武志紅所著，這本書(shū)提出了一個(gè)新的觀點(diǎn)，我們大多數(shù)人的情緒都和我們心里有關(guān)，即使是一個(gè)成年人，但是我們心理水平卻是嬰兒，這樣的人成為巨嬰，不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)？下面給大家?guī)��?lái)的是巨嬰國(guó)讀后感1300字。

去年身邊很多人推薦《巨嬰國(guó)》，說(shuō)是近年來(lái)最深刻洞見(jiàn)中國(guó)社會(huì)的偉大作品。偏偏該書(shū)又很快被下架，一直不得廬山真面目，很是好奇。前幾天在一小書(shū)攤上意外收獲，趕緊地回家洗手拜讀。

且不管網(wǎng)上對(duì)本書(shū)褒貶不一的言論，笨魚(yú)讀完的感覺(jué)真的是不喜歡也可以的復(fù)雜。

第一恨：擁抱營(yíng)銷

從封面到開(kāi)篇，武老師都舉了高高飄揚(yáng)的旗幟“系統(tǒng)透視中國(guó)國(guó)民性”，儼然是有跟魯迅的阿Q，柏楊的大染缸，林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》同臺(tái)競(jìng)技的架勢(shì)，偏可惜雷聲大雨點(diǎn)小，以為會(huì)有迎接槍林彈雨的暢快，500頁(yè)巨大篇幅卻偏偏只拋了幾個(gè)繡花枕頭，三五百的被心理咨詢者怎么就代表中國(guó)國(guó)民了？一套巨嬰心理就企圖解釋盡中國(guó)社會(huì)萬(wàn)生眾像怎么就系統(tǒng)了？各種平日文章的簡(jiǎn)單堆砌，怎么就透視了？里面強(qiáng)拉硬拽各種熱點(diǎn)話題，夸大地蓋帽，都脫不了蹭銷量，迎合的俗。

第二恨：理論薄弱，邏輯牽強(qiáng)

先說(shuō)說(shuō)武老師所謂的系統(tǒng)理論，全書(shū)貫穿了一個(gè)最核心的觀點(diǎn)，大多國(guó)人都是心理不成熟的嬰兒。體型巨大的巨嬰們都在找媽，就是中國(guó)文化的實(shí)質(zhì)。“病態(tài)共生”，“共生絞殺”和“全能自戀”貌似代表了整本書(shū)的基礎(chǔ)理論。本書(shū)如果作為文化憤青，貌似對(duì)文化蜻蜓點(diǎn)水，如果作為心理學(xué)引導(dǎo)，除了提到幾次弗洛伊德，榮格外幾乎沒(méi)有任何心理學(xué)理論支撐，甚至不如讀上面兩大心理學(xué)家的個(gè)人傳記涉及和介紹的理論豐富。

第三恨：?jiǎn)�嗦，啰�?/strong>

底層邏輯略顯牽強(qiáng)，系統(tǒng)理論不足，啰嗦冗長(zhǎng)，強(qiáng)拉硬拽熱點(diǎn)話題擁抱營(yíng)銷以上概括笨魚(yú)的不喜歡。再說(shuō)笨魚(yú)喜歡武老師的地方。

敢于直言不諱

書(shū)中說(shuō)嬰兒與巨嬰都有三個(gè)基本心理特征：共生，全能自戀和偏執(zhí)分裂。6個(gè)月之前的嬰兒，認(rèn)為自己和整個(gè)世界渾然一體，我即是媽，媽即是我。母嬰共同體下，嬰兒誤以為自己的需求等同于媽媽的需求，媽媽沒(méi)有自己的悲傷喜樂(lè)。武老師斷定中國(guó)人的集體心理發(fā)展水平普遍沒(méi)有超過(guò)6個(gè)月，還停留在“共生期”。他認(rèn)為當(dāng)下流行的“媽寶男”，千年不古的“婆媳關(guān)系”，用表面的完整來(lái)逃避破碎心靈的“逼婚”，為了集體的一把米壯烈犧牲的集體主義精神等等現(xiàn)象都源自于這種病態(tài)的共生實(shí)質(zhì)，沒(méi)有人與人之間的界限，以己度人。

其中，武老師批孝道的一段頗為精彩，他認(rèn)為中華文化中的孝道講為父母命從，“孝”的本質(zhì)是“順”，原因也同樣出自于“共生”，父母理所當(dāng)然地認(rèn)為兒女是其一部分，能為他們所控，兒女違父母命，必是兒女不孝。貌似很有道理，但為什么是共生論而不是控制論？控制論就扯不出巨嬰來(lái)撒，呵呵。

案例帶入感很強(qiáng)

“全能自戀”是武老師認(rèn)為巨嬰心理的另一特征，概括為：我一動(dòng)念頭，世界就得立即按照我的意愿來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。在成人身上有四類常見(jiàn)表現(xiàn)：1、追求優(yōu)秀，甚至完美；2、想法多，行動(dòng)困難；3.誅心論，4，在關(guān)系中受傷后，會(huì)退行到孤獨(dú)的全能自戀中。很多例子足以讓讀者對(duì)號(hào)入座。

最幽默地是武老師提出了一個(gè)全能的公關(guān)方案，中國(guó)式人際關(guān)系的“葵花寶典”，三招制敵，：將對(duì)方當(dāng)嬰兒照顧，當(dāng)天神崇拜，再加自己是豬腦子。想象一下身邊的各種接待、公關(guān)、迎來(lái)送往，貌似真的戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的真理。

給一個(gè)機(jī)會(huì)重現(xiàn)認(rèn)識(shí)自己

成熟的人可以連續(xù)過(guò)很多招，因?yàn)槎�得努力的價(jià)值。

人需要一個(gè)空間，展開(kāi)自己的心，將內(nèi)在的種子，投射到外部世界上，然后觀察外部的結(jié)果與自己內(nèi)心律動(dòng)，回觀自己而淬煉自己。

敵意，就像是我們心中的毒，它最初來(lái)自失控的魔鬼，來(lái)自自戀受損。當(dāng)自我不夠強(qiáng)時(shí)，對(duì)人性的黑暗與光明認(rèn)識(shí)不夠中正時(shí)，我們會(huì)到處甩內(nèi)心的毒。

你內(nèi)心深處如何并不重要，你的所作所為決定了你是誰(shuí)。生活是為了成為自己，而不是成為更好的自己。因?yàn)椋�你自己本身就是最好的�?/p>

很多類似這樣的武老師語(yǔ)言，打開(kāi)一扇門，讓我們有機(jī)會(huì)擁抱內(nèi)心的黑暗，重新認(rèn)識(shí)自己。這應(yīng)該是本書(shū)值得一讀最重要的一條吧。