《活著》一書由余華所著，這本書講述了在文化大革命的背景下，人們的生活的艱難，通過寫主人公家里的人爭相去世，最后獨留他一人，但他仍然堅強的活著，我們能看出堅強不屈的精神，你有沒有讀過這本書？下面給大家?guī)淼氖腔钪x后感2300字欣賞。
01
年輕時候，覺得一眼能看到十年乃至以后的人生，認為枯燥乏味沒意思，總是想著去改變。
年齡大后，懂得人生不易，知道生命無常，不想有任何變故，只希望平安度過后半生。
但命運常常捉弄人，你想變化時，無能為力。你想安穩(wěn)了，卻險象環(huán)生。
誰也不知道明天與意外哪個先到，只能立于當下，踏實活好每一天。
讀過余華的《活著》，主人公徐福貴那接踵而至失去親人的命運，使我的心在一次一次被撕裂的過程中，懂得生命無常，應該好好活著。
02
福貴的命運并不像他的名字那樣，享福、高貴。
傳統(tǒng)習慣給孩子起名是取反意，如希望孩子聰明，就叫“悶呆”，希望孩子精干，就叫“丑蛋”。福貴起了個好名，卻過了悲慘的一生：
父親因為他的敗家，在搬進草房的第一天就撒手人寰；
為母親生病請大夫的路上，他被抓了壯丁；
他被抓壯丁兩個月后，母親離開了人世；
他被抓壯丁一年左右，女兒鳳霞發(fā)燒無錢醫(yī)治，變成了聾啞人；
兒子有慶為給縣長的老婆生孩子獻血，被醫(yī)生失誤致死；
鳳霞終于嫁出去了，卻因生產(chǎn)時大出血死亡；
妻子家珍積勞成疾，患軟骨病不治而終；
女婿二喜干搬運工時被水泥板夾死；
就連唯一留下的血脈、外孫苦根也因為長期饑餓，一次吃豆子過多被撐死。
與生死相比，任何東西都不足掛齒。
命運玩弄著福貴，所有的不幸與災難都降臨在這個叫福貴的人頭上。
03
小說塑造了闊少爺“龍二”與縣長“春生”兩個人物形象。
“龍二”賭場設套，讓福貴一夜之間輸?shù)袅税佼�土地與全部家當。
一直到解放后，福貴才知道賭博的贏家都是做了手腳的，難怪他老不贏，別人挖了個坑讓他往里面跳。
隨著解放戰(zhàn)爭與土地改革席卷而來，龍二倒大霉了，他的土地盡數(shù)被沒收，他不識時務，還嚇唬佃戶，人民政府把他抓去槍斃了。
春生與福貴都是當年被解放軍抓住的俘虜，福貴“沒出息”地跑回了家，春生成了解放軍戰(zhàn)士，后來又輾轉(zhuǎn)調(diào)到福貴的縣里當了縣長。
福貴的兒子有慶就是為春生媳婦輸血而死的。
瘋狂的文化大革命，讓人們陷入瘋狂。在瘋狂的世界里，正常人反倒不正常，因而被打倒。
當縣長的春生深更半夜來到村里見福貴，說承受不住每天的批斗與暴打，他不想活了。
福貴好勸歹勸，求春生答應他活著，一個多月后，城里還是傳來縣長吊死了的消息。
龍二與春生，一個有錢，一個有權，都沒有活過福貴。
福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。
福貴感嘆，要不是他爹與他是兩個敗家子，沒準槍斃的是他，而不是龍二；
世事難料，掙扎在溫飽線上的村里人安靜地活著，在城里當縣長的春生卻被逼尋了短見。
錢財與權力是身外之物，生不帶來，死不帶去。
權利與富貴，不能決定人生的幸福，更不能決定人生的長度。
04
福貴年輕時是一位闊少爺，用他的爹——也是遠近聞名的“闊老爺”的話說，這就是徐家的敗家子，孽子，從小就不可救藥。
念私塾時，對年過花甲的教書先生出言不遜。出入私塾，讓雇工長根背著往返。對父親不尊，動手推倒老父親。
愛往妓院鉆，而家里已有賢惠的妻子家珍和可愛的女兒鳳霞。騎在胖妓女身上，跑到老丈人米店門前故意向老丈人請安，誠心氣人。
喜歡上賭博，一步步把家里一百多畝田產(chǎn)輸個精光。輸光全部家當?shù)哪莻�晚上，不但又打又踢懷有身孕7、8個月的妻子，還花錢雇人強行把妻子拖出賭場，使懷孕妻子獨自一人走十多里坑坑洼洼、伴有狗吠的夜路回家。
祖輩創(chuàng)下的家業(yè)終于被他敗光。就像富貴自己總結(jié)的：老祖宗養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大后變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，鵝變成了雞，現(xiàn)在連雞也沒有啦。
年少輕狂的福貴，好賭任性，頑固執(zhí)著，終日揮金如土，游戲人生。無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現(xiàn)實的責任，萎靡的活著。
與福貴形成鮮明對照的是：
媳婦家珍是城里米行老板的姑娘，出身不凡，精明賢惠。封建禮教下的她，恪守婦道，逆來順受。給福貴生了鳳霞，在福貴敗家后又生下有慶，一門心思跟福貴過日子。在自己將要離開人世時，還給福貴說“下輩子我們還要在一起過”。
兒子有慶活潑上進，有愛心，知道給縣長老婆獻血，主動搶先，結(jié)果送了性命。
女兒鳳霞長相俊秀，聰明勤勞，因為高燒又聾又啞。嫁給二喜，生活剛出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，卻在生育時，因大出血命喪黃泉。
……
命運從來沒有公平過。為什么好人都短命？為什么壞人還長久？
或許這是命運對一位浪蕩公子的懲罰，讓他承受一次次失去親人的痛苦。
05
家里只剩下福貴一個人，可是福貴經(jīng)歷種種絕望之后并沒有頹廢，依然活著。
他買了一頭老牛相依為命。他給它取了好幾個名字。他叫它：“福貴，家珍，鳳霞，有慶，二喜，苦根。”
他每天拉著牛耕地，放十元錢在枕邊給為自己收尸的人，不懼怕死亡，也不會覺得很孤獨。在耕地的時候，他還是會叫妻子，兒子，孫子，女兒，女婿的名字，仿佛他們一直在身邊，并沒有死去。
他說：“人都老了，還在乎什么鞋上有泥。”
他說：“你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。”
他說：“做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著”……
半生的窮困潦倒，一次次生離死別，福貴由承受、抗爭、麻木到自嘲，以至于講起他的過往，是那樣的平和、淡定，好像講述的是別人的故事。
“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去。”
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”老人粗啞卻令人感動的歌聲讓人失聲而笑，卻心中刺痛。
人只有經(jīng)歷了生死的考驗，才能如此大徹大悟。
富貴只是一個淳樸的農(nóng)民，他不會去揣摩活著的意義，他只知道人終歸有一天會死，而在那一天到來之前，他能做的，就是要好好活著。
這不是對命運的屈服，對生活的逆來順受，而是飽經(jīng)患難、歷經(jīng)滄桑之后，收獲了一份和命運平靜相處的豁達。
正像作者所說的：“人是為了活著的本身而活著，不是為了活著之外的其他任何事而活著”。
“活著就是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
06
《活著》描寫的是失去，告訴我們的是得到的意義；描寫的是死亡，告訴我們的是活著的意義。
活著本身就是尋找活著的意義的過程。這個過程注定痛苦，可痛苦并不能代表活著的意義。人類最終追求的是從痛苦中誕生的幸福。
品讀《活著》，不應只看到生活的殘酷，而應當從“一個人和他的命運之間的友情”中升騰起一種應有的生存態(tài)度。既然生死相隨，那就向死而生，活出責任與擔當，活出堅強和灑脫。
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