《文明之光》一書(shū)由吳軍所著，通過(guò)多方面勾勒出一幅人類(lèi)文明發(fā)展的宏大畫(huà)卷，將技術(shù)與文明融為一體，不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)？讀完有什么感悟？下面給大家?guī)��?lái)的是文明之光讀后感書(shū)評(píng)，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看。

室內(nèi)煮茶，咕嘟嘟水沸騰的聲音。窗外飄雪，無(wú)聲。有時(shí)候孤獨(dú)是必然的，讀書(shū)是唯一的陪伴。

到了一定的年齡，讀書(shū)就抱有很多成見(jiàn)了，導(dǎo)致讀書(shū)速度越來(lái)越慢，讀書(shū)面越來(lái)越窄。好在身邊有很多師長(zhǎng)，一直在推薦好書(shū)，用執(zhí)著的閱讀態(tài)度感動(dòng)著我。向她們致敬！

撿拾《文明之光》這本書(shū)，純粹是因?yàn)閯倧囊獯罄�回�?lái)，內(nèi)心充盈著對(duì)藝術(shù)的神往，可是又有說(shuō)不出道不明理不順的羞澀。它里面專(zhuān)門(mén)有一章講文藝復(fù)興，就是從矗立在佛羅倫薩老城的那個(gè)粉白綠的圣母百花大教堂開(kāi)始的。是一本讀起來(lái)很有代入感的書(shū)呢！

很少有書(shū)是倒著讀的。我從文藝復(fù)興開(kāi)始讀，又倒過(guò)去讀古埃及文明，古巴比倫文明，中國(guó)文明，古希臘文明，古羅馬文明。僅僅幾天工夫，我竟以最快的速度完成了整本書(shū)閱讀，暢快！

在作者的引導(dǎo)下，我明白了幾個(gè)問(wèn)題，比如畢達(dá)哥拉斯定理，中國(guó)叫勾股定理，日本韓國(guó)叫三平方定理。比如我終于了解幾種文明之間的先后次序以及傳承的小例子（再到博物館可不能走馬觀花看物件了）。比如我知道了被我們頌揚(yáng)千年的地動(dòng)儀其實(shí)與地心說(shuō)有異曲同工之妙，唯心主義到處都是。

以上這些可能在未來(lái)幾個(gè)月會(huì)成為我的談資，多與少取決于在我心中印象深刻與否。其實(shí)不太重要。

重要的是我對(duì)于學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)識(shí)。書(shū)中講到文藝復(fù)興時(shí)期很多人被家人送到學(xué)院或者干脆送到一個(gè)流派的杰出人物身旁學(xué)習(xí)，比如達(dá)芬奇。在漫長(zhǎng)的求學(xué)生活中，外出的他們能夠接觸到什么呢？在美第奇家族的學(xué)校里，或許能夠第一時(shí)間接觸到偉大的作品，并進(jìn)行系統(tǒng)臨��；或許可以聽(tīng)到驚世駭俗的言論；或許可以看到嘆為觀止的建筑技藝；或許可以讀到失傳已久的古籍讀物。一個(gè)月，一年，年少的孩子就在這樣的浸染中逐步成長(zhǎng)。如果學(xué)習(xí)本身就是一件辛苦的事情，那么希望我們每一個(gè)人都能夠站在最優(yōu)秀的隊(duì)列中，在有限生命里用心去感受最偉大的變化。把以上道理濃縮成一句話(huà)——要站在巨人的肩膀上。能夠向“巨人”學(xué)習(xí)，觀摩他的生活，走他走過(guò)的路，讀他讀過(guò)的書(shū)，研習(xí)他的精神，才叫做傳承。人教版七下有一篇文章，張中行寫(xiě)的紀(jì)念葉圣陶先生。張先生能夠作為晚輩和葉老一起工作，聆聽(tīng)教誨，是多么幸福的“二三事”啊。

我也在想，什么才是真正有價(jià)值的東西，什么才可以流傳？書(shū)中眾多的例子告訴我，是文化。我們看大衛(wèi)的雕像，是看偉岸的身材？恐怕是更看重那只被刻意放大比例的手所代表的精神。我們看《最后的審判》，是看宏偉的篇幅？恐怕是更要看米開(kāi)朗琪羅在沉淀后不可撼動(dòng)的人文精神。羅馬帝國(guó)一度強(qiáng)盛，可是歷史長(zhǎng)河的浮沉帶來(lái)的終究是斗獸場(chǎng)的殘敗。然而羅馬法的延續(xù)，卻影響著亞平寧半島的資本主義復(fù)興，影響著孟德斯鳩的論著，影響著拿破侖的舌戰(zhàn)群雄：真正閃現(xiàn)著永恒光芒的，是它��！

最后要致敬作者，吳軍博士。最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的翟天臨博士事件，是一出鬧劇�？纯磪擒姡�清華的本科、碩士，美國(guó)霍普金斯大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)博士，但卻寫(xiě)出了如此著作，知識(shí)儲(chǔ)備之豐富，寫(xiě)作態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，著實(shí)令人贊嘆。

還有一個(gè)需要考慮的問(wèn)題是，下一站我去哪里旅行？

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