我之前寫過一篇文章《知識的廉價》暗諷那些抄襲的人。今天我寫這篇讀書有用論，是想要反駁那些說讀書無用論的人。

我不去找什么數(shù)據(jù)呈現(xiàn)給你們，我說出我的觀點即可。

一個初中沒畢業(yè)的小伙子現(xiàn)如今的收入是博士生的幾十幾百倍，年入千百萬。

博士生可能看了會很沮喪，自己二十幾年的攻讀，卻還抵不過人家一個初中生。

這個小伙從十幾歲便在社會上打拼，頭腦機靈，為人圓滑。接觸過很多行業(yè)，擺地攤，做小吃，賣襪子，倒賣二手?jǐn)?shù)碼...后來去做房地產(chǎn)銷售，經(jīng)過數(shù)年積累的經(jīng)驗，職位慢慢提高，升職到銷售經(jīng)理后就不干了。

手里有一些人脈資源，利用這些資源自己搞房地產(chǎn)，如今規(guī)模雖然不是很大，但比銷售經(jīng)理好出太多。

現(xiàn)在的時間基本都是在應(yīng)酬，事業(yè)雖然紅火，但總想著做的更大。沒時間去讀書，而且，十多年的習(xí)性已經(jīng)讓他沒有耐心去讀完一本書了。

誠然，這類人得社會經(jīng)驗尤其豐富，什么研究生博士生，論社會這一塊，這類人簡直甩畢業(yè)生幾條街。甚至有的畢業(yè)生還沉浸在象牙塔，不知社會的爾虞我詐，總以為社會也應(yīng)該和學(xué)校一樣單純。殊不知，入了社會才發(fā)現(xiàn)悲從何來。

他們早早綴學(xué)，到社會上打拼，那些親身經(jīng)歷的東西必然會比書本上的東西來的更奏效，這種行為真真切切的叫做學(xué)以致用。

他們已經(jīng)做老板了，你還在讀研究生，他們已經(jīng)做大老板了，你還在讀博士。同學(xué)會見面，你會不會矮半截？人家資產(chǎn)過億，你一個研究生又能如何？還不是給人打工？拿著微薄的收入，甚至有時候因為某個月的消費過度，還得去賺些外快對吧？比如，給人寫寫論文啊什么的。

那時人家過億資產(chǎn)，你們便是兩個世界的人，這是事實。

當(dāng)你還在讀書的時候，人家已經(jīng)在社會上打拼。當(dāng)你還在讀書的時候，人家已經(jīng)賺了第一桶金。當(dāng)你還在讀書的時候，人家已經(jīng)結(jié)婚生子。當(dāng)你還在讀書的時候，人家已是腰纏萬貫。當(dāng)你讀完書后，人家已是腰纏十萬貫。

比錢，你絕對比不過人家。但你可以比知識啊，比你們的教育高度啊等，我這里不談?wù)撍刭|(zhì)，是因為我認(rèn)為，素質(zhì)是因人以及環(huán)境的變化而變化。當(dāng)你經(jīng)歷的多了，你看得開了，即使你的文化程度低，你的素質(zhì)可能依然會很高。

當(dāng)你博士畢業(yè)了，你心高氣傲，桀驁不馴，加之你沒經(jīng)歷過什么大的人生波動，你的素質(zhì)也可能會很差，出口成臟也是有可能的。

所以，我常常在說，沒有素質(zhì)的文人，就是一頭穿著華麗的禽獸。平日里便靠著這身衣服（知識）修辭心中禽獸般的想法，讓人察覺不到，以期瞞天過海。我對這樣的人用語是毫不客氣的，禽獸就是禽獸，裝瘋賣傻，虛有其表，看起來文質(zhì)彬彬，內(nèi)心卻虛偽陰暗，這種人不輕易展現(xiàn)自己的弱點，你只能踩著它們的尾巴時，它們才會狗急跳墻。

所以說，一個人的素質(zhì)跟文化程度的關(guān)系不是太大，但并不是沒有任何關(guān)系；接受教育程度高的人，素質(zhì)一般會高于受教育程度低的人。因為讀書就好比練習(xí)書法，在潛移默化中改變你的心態(tài)和素養(yǎng)。而社會經(jīng)歷豐富的人，他們將事物看得很透，所以，小事情，他們便沉默或者一笑了之，不去計較，這也是素質(zhì)的一種。

通常情況下，在物質(zhì)和閱歷方面，社會人士必然要優(yōu)越于讀書人。這一點上面已經(jīng)提到過。

但是，什么地方是社會人士必然會輸給讀書人的呢？

讀書有用論

a）學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)方法”

我說句實話，我們書本上學(xué)的基礎(chǔ)教育對我們以后的人生其實沒多大用處，因為我們根本用不到它。你學(xué)過1+1=2吧，但你上了初中甚至出身社會你還會用到1+1=2的情況嗎？絕對不會。

我們拿漢字來舉例，我們?nèi)缃袼�看到的文字，都必定是曾�?jīng)一個一個學(xué)習(xí)過的。

“國”、“愛”、“家”、“我”、“你”、“他”...

這些文字單個拆開，在你今后的生活中其實根本用不到，記住，我說的是單個拆開的價值幾乎是零。那么，如果組合到一起呢？

“我你他，愛國家”。

明白了吧，我們學(xué)的是學(xué)習(xí)方法，而不單純的是某個書本中的知識，那些知識對我們實際生活并沒有多大的幫助。我們學(xué)習(xí)的是如何利用技巧和手段，將我們所接觸過的知識進(jìn)行正確的組合。

1+1=2，這種東西在生活中我們用不到，但我們卻能用到“我去買東西，別人應(yīng)該找我多少錢”這種情況。我們將數(shù)字進(jìn)行正確的加減乘除，然后得到正確的答案。這是方法。

所以，我們的基礎(chǔ)教育是在教我們怎樣去學(xué)習(xí)，教我們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法，讓我們能將更多的知識串聯(lián)起來，形成一個龐大的知識體系。

b）知識體系

第二點就是知識體系。

我們的基礎(chǔ)教育就好比人從小就開始吃飯，你每天都在學(xué)習(xí)，但你還記得你以前都學(xué)過什么東西嗎？可能你會模糊的記得你學(xué)過數(shù)學(xué)，但我要的不是這樣的答案，模糊的答案很好記憶，我要的是具體的答案。

比如，我問你在5歲的時候吃過糯米嗎？你可能根本記不起來到底吃沒吃過對吧。

所以，我們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)教育實際上是一個厚積薄發(fā)的累積過程，我們可能不需要去記住所有的知識點，但這一階段卻是我們不可或缺以及必然的階段。如同從小開始吃飯，根本記不住我們到底吃了多少飯或者到底吃過什么東西，但我們的身體卻離不開我們吃過的食物，否則，我們?nèi)绾伍L大成人？

這里再談一談大學(xué)。

很多人進(jìn)了大學(xué)卻選擇了自己不喜歡的專業(yè)，這并沒有關(guān)系，我們所要做的，是給自己的知識搭建一個穩(wěn)定的框架，只要我們能搭建一個穩(wěn)定的知識框架，我們以后學(xué)習(xí)任何東西都必然會快過社會人士。

他們很早綴學(xué)，知識框架還沒有完善，甚至根本沒有知識框架。他們沒有一套自我學(xué)習(xí)的模式，而我們有，我們可以在這種模式下拿下任何一個未知知識，我們學(xué)習(xí)這些未知的知識時能夠做到游刃有余。因為我們的知識框架非常穩(wěn)固，我們的知識體系非常龐大，遠(yuǎn)非社會人士所能夠比擬的。

看到這里，你們應(yīng)該已經(jīng)很清晰讀書的用處。做一個對比，那么你會選擇哪一種？是早早綴學(xué)去追尋賺錢之路，還是安安分分的繼續(xù)念書？

有人可能會說：那些人等賺夠了錢也可以回頭去補知識。

我想說，哪有那么多時間補那些東西，老板有老板的事情，你以為每個老板都很閑嗎？即使他們財務(wù)自由，那會兒估計年齡也逼近中年甚至中年往后。那個年紀(jì)對于他們而言，還會回頭去補充知識體系嗎？

即使他們會去重新學(xué)習(xí)知識，但他們學(xué)習(xí)起來的效率必然會很低。

拿哲學(xué)來說，深奧的哲學(xué)不是每個人都能看得懂的。而對于擁有龐大的知識體系和穩(wěn)固的知識框架的人來說，他們可以很好的找到入門的方法，當(dāng)他們一旦掌握入門方法后，學(xué)習(xí)這門知識將會是速度與激情共存。而對于沒有這樣的知識條件的人來講，想要入門哲學(xué)是很艱難的，甚至很多人開篇就已經(jīng)放棄，心想：我看這個干啥？浪費時間，有著琢磨的時間不如去想著怎么多賺錢。

當(dāng)我們形成了自己的知識體系和框架后，當(dāng)面對一些未知知識時，我們只需要花很短的時間便能掌握要點；而沒有知識體系（不讀書）的人則相反，他們需要很長的一段時間去學(xué)習(xí)未知的知識。在這一點上，讀書絕對占據(jù)著強大的優(yōu)勢。

雖然，后者很早進(jìn)入社會，有著豐富的人生閱歷。但前者屬于厚積薄發(fā)，帶著強大的知識體系進(jìn)入這個社會，他們也將會很快的融入這個社會，他們未來的成長速度必然是大于前者。

比如在某種決策中，前者將會憑著其專業(yè)的角度去理性的做出決策，給出一套完整的解決方案，只要做過市場等調(diào)研，一般情況不會出現(xiàn)太大的出入；而后者憑著個人經(jīng)驗去做決策，不否認(rèn)他們的經(jīng)驗很寶貴，但我個人認(rèn)為，他們的經(jīng)驗只屬于他們個人，而不屬于公眾，甚至給不出一套讓人信服的方案，那么，公司其他高管如何服從？難倒僅僅憑你的個人經(jīng)驗就要做一個決定嗎？你的個人經(jīng)驗跟得上時代的發(fā)展嗎？有沒有將個人情緒帶入進(jìn)去？有沒有了解行業(yè)的變化？——此觀點為個人相主觀觀點。

c）思想塑造。

當(dāng)然，不讀書的人靠著社會經(jīng)驗去彌補讀書的短缺，這樣也是一種思想塑造；讀書的人由于經(jīng)常做題、思考、閱讀、寫作之類的行為，可以鍛煉其思想過程，加深其深度，讓它更寬更深。

并非說不讀書或者讀書少的人就不存在思想塑造。我的觀點是，讀書人有讀書人的思想，社會人有社會人的思想，因人而異，他的思想塑造過程不同，其深度也將不同，以及兩者之間的觀念也將不同。

亞里斯多德說：生命最終的意義并不僅僅在于生存，還在于覺醒和沉思的能力。

你不僅要活著，還要思考怎么去活的更好。我個人是非常提倡“思考過程”的，之前的隨感類文章也提到過，這里不再多講。

所以，讀書與不讀書，無論你從中受益如何，但是很明顯的， 它給你劃出了一個相對有點不一樣的世界，不一樣的環(huán)境，它潛移默化的改變著你的思想甚至行為。在你接下來的人生中，也會影響著你做出各種決定，它不僅意味著你多少專業(yè)知識的獲得，更意味著你將接觸什么樣的人，什么樣的觀念和對待這個世界的態(tài)度。

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