真實(shí)的為我，便是最有益的為人�，F(xiàn)在很多年輕人都在抱怨，就是自己活著像帶著一張面具，不能很要的展現(xiàn)自己，那么在新的一年里讓自己變的舒服呢。其實(shí)小編想說(shuō)的就是：真實(shí)的為我，便是最有益的為人。

著名華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家、耶魯大學(xué)終身教授陳志武教授在寫(xiě)給女兒《“擔(dān)干系，負(fù)責(zé)任”使自己成器》的信里，提到胡適的話：“‘救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。’把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會(huì)。真實(shí)的為我，便是最有益的為人。”

為什么“真實(shí)的為我，便是最有益的為人”？

這句話，聽(tīng)來(lái)不熟悉，陌生，甚至有些刺耳。

陳志武教授說(shuō)：“這句話，讓許多習(xí)慣于集體主義思維的人沒(méi)法接受。因?yàn)?我們總被告知：不能‘為我’，只能‘利人’。”確實(shí)。特別在道德社會(huì)里，我們聽(tīng)到的很多公開(kāi)的外在的話都是漂亮的。但實(shí)際情況呢？外面越紅，里面越黑也是可能的情況。

陳教授在信里接下來(lái)的話可以看作對(duì)“真實(shí)的為我，便是最有益的為人”的解釋：“恰恰是那些因「為我」而使自己成功的人，才有基礎(chǔ)去幫助別人、解救社會(huì)。試想一下，如果人都忘了自己，到最后，沒(méi)有幾個(gè)人能「鑄造成器」，在連自己都沒(méi)料理好的情況下，個(gè)人怎么有能力、有資格、有基礎(chǔ)去「利人」呢？”

真實(shí)的為自己，便能珍惜自己，看重自己，鍛造自己，不辜負(fù)自己，知道怎么去爭(zhēng)取保護(hù)自己的利益，自己的責(zé)任是什么，該做什么，不該做什么。只有把自己料理好，“鑄造成器”，才有更大的能力去“利人”。

信里還舉了救溺水者的例子。“這就像下水救人，如果自己都不會(huì)游泳，或者還沒(méi)安排好自己的安全保護(hù)措施，去救人的結(jié)果，恐怕會(huì)是自己和溺水者都活不了。”盲目不理智或不科學(xué)救人，只會(huì)造成更大的損失，和出發(fā)點(diǎn)背道而馳。注意：在這里，作者并不是反對(duì)救溺水者，并不是說(shuō)見(jiàn)死不救。而是反對(duì)盲目施救。通過(guò)這個(gè)例子，作者意在說(shuō)明：“把自己鑄造成器，才有更大的能力去利人。”

救溺水者的例子，讓我想起我們這小山村中一些不該發(fā)生的悲劇。在悲劇面前，我們應(yīng)該沉痛的反思。

為什么“真實(shí)的為我，便是最有益的為人”？在我寫(xiě)這篇隨感的時(shí)候，一個(gè)朋友進(jìn)來(lái)，我問(wèn)他對(duì)這句話的感受，他說(shuō)這句話很哲學(xué)。確實(shí)，對(duì)習(xí)慣集體思維的我們，有點(diǎn)難。所以再補(bǔ)充幾點(diǎn)粗淺看法，也以此來(lái)提高、辨析自己對(duì)這句話的認(rèn)識(shí)理解：

1）真實(shí)的為我，便敢說(shuō)老實(shí)話，不會(huì)昧著良心亂說(shuō)話，會(huì)考慮到作為一個(gè)人的需求。會(huì)考慮到自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，由己度人。社會(huì)不會(huì)假大空橫行，人人帶著面具過(guò)日子。

2）真實(shí)的為我，就會(huì)有一個(gè)公開(kāi)透明的制度和規(guī)范，有公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，有會(huì)考慮到每個(gè)人的利益權(quán)衡機(jī)制，不會(huì)偷偷摸摸，不會(huì)有那么多暗箱操作的東西。這其實(shí)就是為社會(huì)為大家做的最大的貢獻(xiàn)。亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》里說(shuō)：“你不要整天想到怎么為社會(huì)服務(wù)、為國(guó)家效勞，你只管為自己利益的最大化做事就行，因?yàn)楫?dāng)你和其他人都把自己的利益服務(wù)到最大時(shí)，盡管你的主觀愿望沒(méi)有想到是為社會(huì)而作，但實(shí)際效果是你為社會(huì)、為集體做出了最大的貢獻(xiàn)！”

《雜文選刊》上一位作者，講自己在美國(guó)，因?yàn)椴皇煜ぎ?dāng)?shù)氐姆�律法�?guī)，雪天后沒(méi)有及時(shí)掃雪，一位路人在他家門(mén)前滑倒，行人投訴，他被當(dāng)?shù)胤ㄔ毫P款。作者在文末寫(xiě)到：“以此來(lái)看，‘各家自掃門(mén)前雪’還是很有道理的。”

“各家自掃門(mén)前雪”似乎缺少人情味。但想想，如果有做好事的人，掃一家只能是一家，兩家是兩家，幾十家是幾十家……體力能否吃消、是否有足夠時(shí)間姑且不論；是不是也滋長(zhǎng)了他人依賴不為自己范圍內(nèi)的事負(fù)責(zé)的心理呢？它是不是也啟發(fā)我們，每個(gè)人把自己事情做好了，就是在為社會(huì)和其他人減少負(fù)擔(dān)和損失？利己利人，并不矛盾，甚至統(tǒng)一。因?yàn)槊總�(gè)“我”，都是人中一分子。

德國(guó)近代思想家教育家洪堡認(rèn)為：人愈是自由，他本身就愈是獨(dú)立自主，愈是會(huì)善意對(duì)待他人。“人共同生存的最高理想，是每人都只從他自身并且僅為他自己而發(fā)育成長(zhǎng)。”這觀點(diǎn)，我覺(jué)得也可以做為“真實(shí)的為我，便是最有益的為人”的一種注釋和補(bǔ)充。

凡事多講原則，講規(guī)則，不要道德綁架。

這樣的社會(huì)，更尊重“人”。

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