你給乞丐的每一分錢都可能變成傷害你孩子的利器，現(xiàn)在在大街上遇到的乞丐有很多，他們真的是生活所迫還是這本來就是他們的職業(yè)，這就不言而喻了。家長們往往一個很小的舉動就會影響到孩子。

大街上有多少真乞丐？沒調(diào)查數(shù)據(jù)不好說，只是大膽作個類比：你要是幸運還真能碰到一兩個真乞丐，那買福利彩票應(yīng)該能中獎。

報紙網(wǎng)站不時會有這樣的新聞爆出：某乞丐憑乞討收入已經(jīng)在北京買了兩套房；某乞丐每天駕駛新款寶馬“上班”，停好車后換裝上崗；乞丐年收入三十萬，趕超北上廣白領(lǐng)......從這些報道可以看出，做職業(yè)乞丐收入頗豐。

既然做職業(yè)乞丐這么掙錢，自然干的人就多。因為根據(jù)經(jīng)濟學(xué)基本原理，人們會對激勵做出反應(yīng)，而市場這只“看不見的手”就會自動滿足這種需求，最后達成一個供需平衡，這點很容易想明白。

如果再深入想想，就會初步得出個結(jié)論：人們給職業(yè)乞丐施舍的錢越多，則從事職業(yè)乞丐的人就會越多，這就形成了一個持續(xù)增長的產(chǎn)業(yè)，由施舍者和職業(yè)乞丐組成了買賣雙方，乞討就成了一門生意。

職業(yè)乞丐通過裝扮成殘疾人（或者本身就是殘疾人）、無家可歸者或者家里遭遇重大變故等一切可以讓人同情的弱者形象來讓施舍者自愿掏錢出來，乞丐裝扮的越可憐則施舍者的心理滿足感越充分，而乞丐能夠獲得金錢的可能性越大、金額也越大。

這個買賣呢貌似公平，一方收錢一方收獲心理滿足和道德高尚感，似乎并沒什么不妥。

問題就出在，萬一哪天自以為獻了愛心的施舍者們突然發(fā)現(xiàn)，原來這些乞丐的所謂“悲慘身世”全是演出來的，那還不如同嘴里吃進了蒼蠅一般惡心難受啊。不管從道德還是法律層面來說，這都算是售賣假貨的欺詐行為吧。就好比這次“羅爾事件”的捐贈者一樣，痛斥羅爾是騙子，羅爾最后也羞愧的退回了捐款，即使羅爾女兒生病確屬事實也無法掩蓋公眾對其說辭中所含欺騙成分的憤怒。

當然，有部分小清新對此是不以為意的，他們的想法是：我不需要知道乞丐的真假啊，我知道我在行善積德就好。這種小清新的想法現(xiàn)在倒是比較流行，“我愛你，與你無關(guān)”，這牛逼話不多說點還顯不出我個性獨立、超然于世不是？

不過呢，我只想說，從社會的角度來說，你擺明了就是騙子的幫兇，很難說你是在行善積德還是在助紂為孽。你的不在意說不定就意味著更多的小孩子被人為的打成殘疾，從小變成乞討的工具，因為騙子可以從中謀取巨大的利潤，他們就敢鋌而走險、泯滅人性。

這個世界很多事情都可以用經(jīng)濟學(xué)來進行解釋，不是有句正確的廢話嗎：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

姚明在電視上鄭重說出：“沒有買賣就沒有傷害”，你以為這僅僅是個雞湯廣告詞啊？這個邏輯不管你怎么分析那都是站得住腳的，因為全世界非法交易野生動物的市場高達80億到100億美元,這才是野生動物慘遭屠戮的主因。

那些扛著獵槍瞎轉(zhuǎn)悠的家伙，可不是心血來潮打只大象玩玩，人類那小身板可受不了大象踩一腳，他們是看到大象那副好牙興奮的啥都顧不上了。

所以，要解決問題，只有從源頭上消除市場需求，你不買了，賣的人自然也沒有利益驅(qū)動去獵殺野生動物了，這才是正確的邏輯。

據(jù)說，乞丐里面也是有市場的。

當年報道“東莞丐幫”的新聞里，有個知情人透露：“只要是殘疾的，越殘疾的狠他越值錢。用丐幫的行話說，這叫相好，他相長的越慘、越丑，他越能來錢。”一份多年前就流傳的“殘疾人轉(zhuǎn)讓”傳單，清晰地告訴我們，情況的確如此——雙腿全截的，轉(zhuǎn)讓費八千元；雙腿萎縮的，轉(zhuǎn)讓費五千元；聾啞人，轉(zhuǎn)讓費兩千元。

還有更殘忍的內(nèi)容我都不忍心在文中復(fù)述了，大家自行百度“制造殘疾乞丐的丐幫”。

人性的復(fù)雜是超出小清新想象的，在特定環(huán)境下能變成啥樣、干出啥事恐怕也是超出小清新想象的。

所以我是基本不看韓劇而看美劇的。美劇里人性的惡可以被放到最大，這可以讓你在現(xiàn)實中有所警惕、有所防范。如果你身邊有幸充斥著各種美好，那更會讓你學(xué)會感恩、學(xué)會誠惶誠恐，因為那些丑陋的、罪惡的事情沒有降臨到你的身邊。

看韓劇就不行了，那種刻意營造的美好和雞湯可能會毒死你。

就如同，你給乞丐的每一分錢都可能變成傷害你孩子的利器。

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