為什么總感覺別人的痛苦都沒什么大不了的，小編整理了一篇人對(duì)他人的痛苦的想象力為什么如此低？供大家欣賞！

為什么有的人會(huì)覺得別人的痛苦都沒什么大不了的，人對(duì)他人的痛苦的想象力為什么如此低？

首先，我們往往想不到。因?yàn)橄胂罅Φ挠邢�，我們很難真正理解自己不曾經(jīng)歷過的事情。

老舍寫過：“在沒有小孩的時(shí)候，一個(gè)人的世界還是未曾發(fā)現(xiàn)美洲的時(shí)候的。”“小孩使世界擴(kuò)大，使隱藏著的東西都顯露出來。”寫得很對(duì)，人的生活雖然大同小異，但很多特別的感受，是必須自己曾經(jīng)有過一樣特別的經(jīng)驗(yàn)，才能夠切實(shí)理解的。

如果不曾有過一樣的經(jīng)驗(yàn)，為了貼切地想象，我們就需要一個(gè)類似的經(jīng)驗(yàn)作為橋梁。一個(gè)從未有過孩子的人，難以想象失去孩子的悲痛，但如果TA曾經(jīng)失去過心愛的寵物，就能在理解上更為接近。所以寫情感小說打動(dòng)人是相對(duì)容易的，大家?guī)缀醵荚庥鲞^失戀，能夠?qū)⒆约旱慕?jīng)驗(yàn)投射于情節(jié)上，感受到小說中失戀者的痛苦。而生活在和平年代的我們，要想象戰(zhàn)爭時(shí)期朝不保夕、顛沛流離的生活，就會(huì)存在一些困難，很多時(shí)候需要更多的影音立體信息的刺激，幫助我們代入。

其次，我們不愿意去想。人的確可以在想象中調(diào)動(dòng)各種感官，逼近他人的痛苦，但人都是趨利避害的，這種逼近總是有極限的。

前幾天，我去腫瘤醫(yī)院看望一位70多歲、癌癥晚期的親戚。他是古典樂發(fā)燒友、老電影愛好者，60多歲的時(shí)候還跑過半馬�？傊�是個(gè)有趣的、有活力的人，我非常尊敬他。

去之前，我除了準(zhǔn)備錢和禮物，還想了一些可以和他交流的、真誠的話。但看到他的時(shí)候，我就知道我的天真和愚蠢了。他躺在病床上，人瘦到了只有以前一半小，已經(jīng)無法進(jìn)食，靠著鼻飼蛋白質(zhì)維持營養(yǎng)，看到我的時(shí)候點(diǎn)點(diǎn)頭，連說話的力氣都沒有。

我在他床邊坐了一會(huì)兒，對(duì)他的家人說了必須說的安慰、鼓勵(lì)的話，他沉默地躺著，身上插著各種各樣的管子，仰面目光定定地看著天花板。他突然咳嗽，護(hù)士過來吸痰，應(yīng)該是很痛苦的，他緩慢伸出極瘦的手臂阻擋了一下，阻擋的動(dòng)作輕微無力到立刻被忽略了。我不敢在病房多呆，匆匆告別。說是不要影響他治療和休息，但我很明白，我是無法忍受眼睜睜看著曾經(jīng)那么有活力的人，如今萎謝到了這個(gè)地步，進(jìn)而想到這條路恐怕是很多人——包括我的父母，還有我自己，都遲早會(huì)走上去的。

從病房出來，醫(yī)院的早櫻開得正好，我在樹下看了一會(huì)兒花，陽光照到我身上，剛剛?cè)绱速N近過病氣、死氣，因而眼前生氣勃勃的春色顯得愈發(fā)迷人。我?guī)е�一種恥辱感慶幸著：躺在病床上的不是我，也不是我最愛的人。

回家的路上，他那個(gè)軟弱的“擋”的動(dòng)作，在我腦子里回放，我一邊為了他的不幸痛哭，一邊想著如何過下去才能更對(duì)得起自己的生命。那一刻我非常明白，設(shè)身處地、感同身受、同甘共苦……這類日常我們經(jīng)常輕飄飄說出來的話，太荒謬虛偽了。我的自私讓我從他的不幸中得到了什么？好像主要是關(guān)于要更用力追逐生活幸福感的動(dòng)力。

寫這個(gè)回答的時(shí)候，我嘗試逼迫自己去想象他的痛苦，比如他全身是否都有無法忍耐的疼痛，聞到病房里的飯菜香是否還會(huì)感受到餓和饞，神志清楚卻不能挪動(dòng)軀體是不是會(huì)給他極大的挫敗感……以及最重要的，他應(yīng)該已經(jīng)明白了時(shí)日無多，躺著看天花板的時(shí)候，想的是什么？人生中是不是還有想做而來不及做的事情，想說卻沒有辦法說的話，想要彌補(bǔ)的錯(cuò)誤，想要得到的理解？

想象得越是具體，越是難過，越是無法繼續(xù)下去，我只能放過自己：太痛苦了，我無法承受。

最后，我們沒有必要做到高度還原的想象。無法真正想象他人的痛苦，是一種必要的、有著客觀好處的理性。

據(jù)說，人類能夠群居以及建立社會(huì)關(guān)系，一大原因是因?yàn)槿祟惔嬖?ldquo;同理心”，也就是可以感受和想象他人的情緒、情感，并對(duì)此作出相應(yīng)的反應(yīng)，這種反應(yīng)構(gòu)成了人際關(guān)系重要的基礎(chǔ)。

按照犯罪心理學(xué)，連環(huán)殺手沒有情感同理心，因此在做出殘忍行為、導(dǎo)致他人肉體和精神創(chuàng)傷時(shí)，他們完全無法想象他人遭受的痛苦，不會(huì)得到任何負(fù)面的情感反饋和約束，反而能夠在給予他人痛苦的時(shí)候體會(huì)到控制者的快樂，這讓他們成為人類中徹底敗壞的一群人。

徹底的“無”導(dǎo)致的結(jié)果是如此可怕，如果是徹底的“有”，即如果我們都擁有可以徹底想象他人痛苦的能力，世界是不是就會(huì)更好一些呢？

假設(shè)心理醫(yī)生能夠百分百精微地代入病人的抑郁、躁狂、分裂；假設(shè)殯儀從業(yè)者每天都體會(huì)幾次失去親人的痛苦；假設(shè)我們看到車禍?zhǔn)芎φ邥r(shí)能夠精確感受他們的疼痛……

承認(rèn)吧，幸好我們做不到，如果真的做到了，我們會(huì)互相傳染痛苦，世界想必會(huì)陷入迷狂之中。

看到在痛苦的人，就精確想象到他們的痛苦，進(jìn)而陪著他們痛苦，或許的確可以短暫地安慰他們，但并不能真正幫助他們。真正有效的幫助，往往是建立在隔絕了大部分情感投射、忽略了對(duì)方痛苦的理性之上的。是心理醫(yī)生，就給病人做專業(yè)的心理咨詢，給出恰當(dāng)?shù)挠盟幒推渌�治療方案；是殯儀從業(yè)人員，就幫助引導(dǎo)悲痛的家屬完成體面的、恰當(dāng)?shù)母鎰e；是目睹車禍的路人，就立刻打電話報(bào)警、呼叫救護(hù)車，如果有專業(yè)能力就上前幫助急救……

人生也許說到底就是那么孤獨(dú)吧，那些無法抵抗的痛苦只有身在其中的自己才能真正感受，他人能夠想象到一小部分，永遠(yuǎn)不可能真的了解，也不需要真正了解。

表達(dá)同情，提供幫助，本來就并不建立在感同身受的基礎(chǔ)上。只有不被痛苦擊倒，不在痛苦中沉溺，才能幫助已經(jīng)陷入痛苦中的人。這是一種表現(xiàn)為無情的有情。 

所以不要去抱怨他人無法真正想象你的痛苦，不要去內(nèi)疚你無法真正理解他人的痛苦，明知道這種想象和理解在本質(zhì)上的不可能，努力去陪伴的心意才是重要的，而擔(dān)負(fù)著冷血、薄情、自私的自我評(píng)價(jià)，仍然嘗試通過理性分析去提供切實(shí)有效的幫助才是最重要的。

比如我，正在努力幫助那位親戚轉(zhuǎn)到護(hù)理?xiàng)l件更好的病房去。這也許是我唯一能為他做的，我為我的無能為力羞愧，也為我的盡力而為坦然。

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