不擇手段和選擇手段，這是兩種方式，在面臨事情不同的時候，我們的選擇也會不一樣，接下來大家就隨小編一起來看一下這篇文章寫的是什么吧，希望大家看完之后會有所感悟。

有一句話叫做，“不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓”。這個話，說白了，就是提醒人們做事要不擇手段 ，但是呢，還有一句話，叫做“善有善報惡有惡報”。這句話又告訴人們，做事要善擇手段。

首先說明一點，什么是生存問題，什么是發(fā)展問題。生存問題就是，關乎性命之類的問題，發(fā)展問題就是怎么過的更好的問題。一個是生，一個是活。

表面上，這兩句話是相沖突的，其實不然，這兩句話是用來解決不同的問題的，面對生存問題，就是要不擇手段，當你連飯都吃不飽的時候，哪還有空理會仁義道德這種東西呢，仁義道德，又能起什么 作用呢？

面對發(fā)展問題，要善擇手段，舉個例子，你為了金錢，然后去販毒，結(jié)果被警方逮捕了，你說，這能怪得了誰，就算你躲得過初一，也躲不過十五，長期的以販毒為業(yè)，又怎么會不被抓呢。

像這種事，通常情況下，是不好的，但是如果你是被逼無奈，不販毒，你就活不下去了，這種時候，你只能怪自己命不好，先認命，然后進行改變。所以說，通常情況下，人面對發(fā)展問題，長遠的問題， 一定要走正道。

什么是正道呢，就是合情、合理、合法的事。

實際生活中，相信前一種理念的人，往往自身過的很好，但大多結(jié)局不好；相信后一種理念的人，往往自身活的不好，但是穩(wěn)穩(wěn)妥妥的過一輩子。這兩種人都有一個誤區(qū)，就是容易堅持一種理念走到盡頭，而且認為這兩種理念水火不容，所以才會導致各自生活的缺陷。只有明確這兩種理念的使用條件 ，才能做到圓滿的人生。

再一個這里的階段是可能會發(fā)生倒退的，并非不可逆轉(zhuǎn)，比如一個人，通過自己的努力。從生存階段進入發(fā)展階段，但是如果他發(fā)生意外，比如做股票或者賭博因此丟掉了全部家當，那他就會又一次面對生存問題。

然后，有些人的環(huán)境，決定了，他一輩子都應該遵循不擇手段的原則，比如當官的，只要你當官，那么你的對手不是強盜、土匪、敵對勢力，就是同為官場上的同事、領導，甚至有時候是下級。強盜、土匪、敵對勢力直接用暴力打過來，對你進行身體上的打擊，如果你武力不行，那么你兩下就會玩完，人生到此為止。

領導、同事、下級這三者，領導可以直接用權(quán)利廢了你，同事可以通過結(jié)黨搞定你，下級可以通過告密廢了你。這里的手段其實還有很多，有時候被打擊的結(jié)果只是限制發(fā)展，有時候直接就是人生的終結(jié)，禍福難料，你在官場上碰到的任何一個問題，都有可能是生存問題，所以這個時候，你只能不擇手段，你如果不不擇手段，你是沒辦法活下來的。所以，官場上的人，使用陰謀詭計，其實這是符合自然法則的。

其實還有第三種，突發(fā)狀況，這種情況，很少見，暫且不說。

所以說面對生存，可以不擇手段，面對發(fā)展可以選擇手段。生存和發(fā)展兩大問題的不同解決方式，只不過是很多時候生存和發(fā)展體現(xiàn)在兩個不同的階段。但是如果在知識上做到高層，有人威脅到你的職場生命，那么也必須拿出不擇手段的殺手锏。

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