很多事情，在當(dāng)時(shí)是很火爆的，也是大家討論最多的一個(gè)話題，但是果斷時(shí)間卻又被我們遺忘，接下來(lái)就請(qǐng)大家隨小編一起來(lái)看這篇文章吧，希望大家看完之后能夠有所感悟。

遺忘似乎是人類的天性，《神秘博士》中的博士說，人類具有一個(gè)超能力，那就是遺忘。這個(gè)能力讓人類頻繁限于戰(zhàn)爭(zhēng)，也讓人類忘記生殖痛苦繼續(xù)繁衍生息。

中國(guó)有句俗語(yǔ)“好了傷疤忘了疼”更能說明這個(gè)特性。

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說，似乎更擅長(zhǎng)這個(gè)能力。十年前的奶粉，十年后的疫苗，不知道下一個(gè)十年還會(huì)有什么。以往的熱點(diǎn)事件人們還會(huì)記得幾個(gè)？即使曾經(jīng)身處輿論漩渦之中的公司，過了那個(gè)時(shí)間也一切如常。

日子還要繼續(xù)過下去，生活依舊，過往的震驚事件僅僅是池塘中的漣漪罷了。

我們究竟為什么如此健忘呢？

1

因?yàn)槭虏魂P(guān)己而選擇遺忘。

沒有哪一次事件能夠覆蓋所有的人，總有那些幸運(yùn)兒或者身處事件之外的領(lǐng)域的人們。這一次事件中就有沒有適齡孩子的父母，或者不在當(dāng)?shù)夭粚儆诮臃N批次的人暗自慶幸。你可以說我生病了不會(huì)去百度，你可以說我的孩子不在這個(gè)幼兒園，你甚至可以說你沒有孩子，但你會(huì)永遠(yuǎn)幸運(yùn)么？你會(huì)永遠(yuǎn)站在事件之外么？

美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上，銘刻著一段一位德國(guó)新教牧師留下的著名的文字：

起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒有說話———因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；

接著他們追殺猶太人，我沒有說話———因?yàn)槲也皇仟q太人；

后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我沒有說話———因?yàn)槲也皇枪��?huì)成員；

此后他們追殺天主教徒，我沒有說話———因?yàn)槲沂切陆探掏剑?/p>

最后他們奔我而來(lái)，卻再也沒有人站出來(lái)為我說話了。

不要因?yàn)槭虏魂P(guān)己而選擇遺忘。想對(duì)那些覺得事不關(guān)己的人說，中國(guó)最不缺的就是觀望的看客，總有一天，你會(huì)變成看客圍觀的對(duì)象。

2

選擇遺忘的第二種理由是絕望，覺得于事無(wú)補(bǔ)，無(wú)能為力。

是了，如果說人類社會(huì)是一個(gè)巨大的運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，作為機(jī)器上的螺絲可能無(wú)能對(duì)抗整個(gè)社會(huì)的車輪。但機(jī)器是由無(wú)數(shù)零件構(gòu)成的，如果每一個(gè)零件都停止運(yùn)轉(zhuǎn)，還不足以扭轉(zhuǎn)機(jī)器的方向么？

縱然個(gè)人渺小如葦草，但那也是會(huì)思考的葦草。帕斯卡爾說：

“由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我卻囊括了宇宙。”

跟浩渺蒼穹相比，個(gè)人的確微不足道，但我們每個(gè)人又是如此的特殊，每個(gè)人都擁有自己的尊嚴(yán)，都能夠成就自身的偉大。

雖然每個(gè)人都是普通的，但人們對(duì)于社會(huì)不公的默認(rèn)，就是一種縱容。每個(gè)人都有改善社會(huì)的責(zé)任，這種改善不是什么高大上的理想，也不需要做出巨大的犧牲或改變，只需要做好自己。如果街道上每個(gè)人都不亂扔垃圾，不隨地吐痰，是不是整個(gè)城市會(huì)顯得干凈整潔？這就是普通人的力量。

3

善于遺忘的第三個(gè)原因是不會(huì)獨(dú)立思考。

不會(huì)運(yùn)用自己的理性思考，而只是人云亦云，這也是網(wǎng)絡(luò)謠言流傳甚廣的搖籃所在。跟風(fēng)，說的就是這一類人，看見國(guó)家不好的現(xiàn)象就變成美分，看見國(guó)外不好的現(xiàn)象又變成粉紅。事實(shí)上沒有什么東西是單純的，甚至絕對(duì)的好壞都不存在，每個(gè)人，每個(gè)事件，都是多面的，人性本身就是復(fù)雜的。

知乎上有個(gè)關(guān)于人性的問題，一段視頻非常有趣：巴黎地鐵站，監(jiān)控?cái)z像顯示一個(gè)小偷偷走了一個(gè)醉漢的錢包。醉漢人搖搖晃晃掉進(jìn)了地鐵軌道，一輛地鐵即將駛來(lái)。這個(gè)時(shí)候最先跑過來(lái)拉這個(gè)醉漢的，是小偷。

這就是人性的復(fù)雜，很難簡(jiǎn)單地說這個(gè)小偷是好人還是壞人。

因?yàn)槿松鷣?lái)自由，是能夠只遵從自己的意愿行動(dòng)的。這種自由是能夠跳出因果鏈條，對(duì)生物性說“不”的自由。即使宗教經(jīng)典中，人也有對(duì)上帝說“不”的自由，（否則亞當(dāng)就不會(huì)因?yàn)檫`反禁令而被逐出伊甸園）。這種自由經(jīng)過理性認(rèn)知，經(jīng)由啟蒙而自覺。因此康德認(rèn)為，啟蒙是人走向成熟的必經(jīng)”關(guān)口“，人要勇敢運(yùn)用自己的理性。

對(duì)于一個(gè)成年人來(lái)說，運(yùn)用自己的理性，有自己的思考，才是成熟的標(biāo)識(shí)。

4

那么，如果不遺忘，在事件面前，人該做什么呢？

第一，獨(dú)立思考。

事件發(fā)生了，關(guān)于事件的文章很多，解讀很多，消息也很多。潑糞者有，洗地者也不少。在種種聲音中，做出自己的思考和判斷才是最重要的。一個(gè)國(guó)家，如果有著理性的國(guó)民，這個(gè)國(guó)家就不會(huì)荒唐到哪里去。

在反思事件的發(fā)生，聲討有關(guān)責(zé)任人的同時(shí)，給自己的國(guó)家一點(diǎn)時(shí)間。一個(gè)成熟的政府應(yīng)該具備把問題變成改革契機(jī)的能力。人們并不怕問題，怕的是有問題得不到糾正，以后依然問題頻發(fā)�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》說，“最好的解決方式不是隱瞞，而是要把問題事件當(dāng)作改革契機(jī)，建立更好的管理體制和管理方式。”

在政府著手改變的同時(shí)，需要理性的人民，煽風(fēng)點(diǎn)火偏聽偏信，只會(huì)讓政府的改革舉步維艱。

第二，不要遺忘，要重視自己的作用。

如果選擇遺忘，感慨自己只是普通人無(wú)能為力，那是任由自己變得無(wú)足輕重，主動(dòng)放棄了自己的尊嚴(yán)流于茍且。

雖然每個(gè)人都是普通人，但每個(gè)人都擁有改變社會(huì)的能力。

記住那些黑了心的企業(yè)，不要購(gòu)買它們的產(chǎn)品；抵制那些圈錢的電影，不去電影院貢獻(xiàn)票房；反思在公共空間讓自己討厭的行為，避免自己成為討厭的人。他人可以是地獄，也可以是天堂。

社會(huì)中的每個(gè)成員都是渺小的，卻也是偉大的。如果認(rèn)定自己渺小而無(wú)所作為，必將在社會(huì)中微不足道，如果堅(jiān)守自己的理性與良知，讓自己變成更好的人，堅(jiān)持用腳投票，就可能改善這個(gè)社會(huì)。哪怕這種投票與改善充滿艱辛。

不要遺忘，才是每個(gè)人應(yīng)該打的疫苗。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《不要遺忘，才是每個(gè)人應(yīng)該打的疫苗》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://m.hmlawpc.com/gongwen/202031.html

• 上一篇：喜歡一個(gè)人的時(shí)候，做好全盤皆輸?shù)臏?zhǔn)備
• 下一篇：人生最重要的是體驗(yàn)過程