以下是初學(xué)篆書心得體會,與各位文字愛好者來分享分享。可能很多書法愛好者在學(xué)習(xí)篆書的時(shí)候都會覺得這種字體很難學(xué),不知道怎么將這種字寫的好看美觀,篆書本身還是特別好看的,那么本文是一位大師的學(xué)習(xí)心得,可以來參考一下。
篆體,漢字古代書體之一,也叫篆書。“篆者,傳也,傳其物理,施之無窮。”
一般人認(rèn)為篆書很難學(xué),原因有兩點(diǎn)(1)難懂,難記;(2)大家不認(rèn)識,難于交流。其實(shí),學(xué)習(xí)篆書的好處是很多的,最突出的有三點(diǎn):(1)篆書是中國古代最早的文字系統(tǒng),學(xué)習(xí)它可以深刻理解漢字源流,從象形到抽象的演變過程,更好地繼承傳統(tǒng)文化;(2)掌握純粹的“中鋒”用筆,此筆法千古不易,將來對學(xué)習(xí)楷、隸、行、草各種書體都有幫助;(3)唐孫過庭說:“篆尚婉而通”,篆書重在鍛煉線條和筆力,這對學(xué)習(xí)國畫及篆刻的朋友來說無疑是內(nèi)功的提升。
正因?yàn)樽瓡y懂、難記,所以筆者在學(xué)與教的過程中,常常結(jié)合東漢許慎的《說文解字》(以下簡稱《說文》)及《說文部目》來思考。一般建議初學(xué)者從秦小篆入門,字帖可選《嶧山碑》!稁F山碑》是秦始皇(公元前219年)東巡時(shí)所刻。原石已不在,現(xiàn)在所見為北宋翻刻本。下面以《嶧山碑》篆字舉例說明如何利用部首來“識篆”。
(1)《嶧山碑》第一個(gè)字“皇”,字形下半部分是“王”字!墩f文》釋“王”:“天下所歸往也。董仲舒曰:‘古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者王也。’凡王之屬皆從王。李陽冰曰:‘中畫近上。王者,則天之義。’” 董仲舒的解釋比較牽強(qiáng),唐代書法家李陽冰提醒我們:中間那一橫畫要靠近上方。在篆書中,“王”和“玉”相似,初學(xué)者容易混淆。它們的區(qū)別就在橫畫的間隔不同。上兩橫靠近者為“王”,三橫間隔均勻者為“玉”,這是重要的特點(diǎn)。
由此,我們又把《嶧山碑》的“理”字找到,原來它的部首是“玉”!墩f文》釋“理”:“治玉也。”和玉有關(guān)。
大家還可以觀察這兩個(gè)部首字由“甲骨文--金文--小篆”的字源演變過程,發(fā)現(xiàn)它們有很大的區(qū)別:“王”橫視即大斧之形,象征武力、權(quán)力;“玉”象是繩索穿起來的三片玉石(側(cè)面)!墩f文》釋“玉”:“石之美。有五德。象三玉之連。丨,其貫也。”。我們再回到“皇”字,《說文》釋“皇”:“大也。大君也。”皇是一國之君,當(dāng)然底部是有權(quán)力的“王”作部首來支持。
如果是給小學(xué)生講解,可以做一下延伸,請孩子們找找《新華字典》里有哪些“玉”字旁的漢字呢?查找之后發(fā)現(xiàn)一大串:“瑜、瑞、班、璞、環(huán)、球、瑯、弄、瑩、璧…… ”這么多啊!小朋友的興趣來了,再讓他們仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)規(guī)律:原來“玉”作部首,放在左右或者上方就省略一“點(diǎn)”,好象“王”字;放在下方作部首就保留一“點(diǎn)”作“玉”。一般說來,帶“王”字旁的簡化字都是有“玉”的含義存在的。我們再拓展一下,用古詩舉例。唐·李白《送友人》:“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。”這里的“班”字包含有兩個(gè)“玉”,《說文》釋“班”:“分瑞玉。”這里引申為離群的馬(分離之意),千萬不能解釋為“斑馬”,那可是非洲大草原的動物啊。老師這樣舉一反三,學(xué)生自然就記憶深刻,事半功倍!
(2)《嶧山碑》第六個(gè)字“初”,《說文》釋“初”:“始也。從刀從衣。裁衣之始也。”做衣服的第一件事,就是裁剪布料,所以左邊“衣”部、右邊“刀”部,引申為開始的意思。我們再看看圖片上“衣”和“刀”的字源演變過程,都是獨(dú)體象形字,學(xué)生一看即明。《說文·敘》中講“六書”對會意字的定義:“會意者,比類合誼,以見指撝,武信是也”。“衣”和“刀”組合在一起,就是一個(gè)典型的會意字“初”。
(3)“初”的衣字旁“衤”有兩點(diǎn),示字旁“礻”和“衤”非常相似,容易混淆。區(qū)分兩者的辦法就是看字源演變。
《說文》釋“示”:“天垂象,見吉兇,所以示人也。從二。三垂,日月星也。觀乎天文,以察時(shí)變。示,神事也。凡示之屬皆從示。” 三垂或者說三豎 ,表示“日、月、星”。段玉裁注:“”就是古文的“上”。董蓮池《部首新證》:“考甲骨文,‘示’字原始的構(gòu)型作 ,象神主,為獨(dú)體象形字。” “示”的本義是神主或神靈,以“示”為部首的漢字,都包含有祭祀、祈禱或者溝通神靈的意義。查《新華字典》示字旁“礻”,還有許多同部字:“祀、祈、禱、神、祖、祠、祥、祝、福……”再查查和“衣服”有聯(lián)系的“衤”字旁,有“被、袍、補(bǔ)、襯、衫、襖、襪、袖、袱、褲、裙……”這么多的例子,能讓同學(xué)們觸類旁通,理解了更多的漢字。
(4)當(dāng)我們認(rèn)識了篆字“初”之后,再到《嶧山碑》找一個(gè)和它同部首的字“襲”。《說文》釋“襲”:“左衽袍。從衣,龖省聲。”“襲”是和衣袍有關(guān)的形聲字。上半部分是“龍”,為龖的簡省,“襲”的古音可能讀若龖dá。“龍”為象形字,字形有婉轉(zhuǎn)飛動之狀,容易明白。“龍”有多種寫法,《嶧山碑》的“龍”字,與周金秦刻相吻合,與《說文部目》稍微不同。我們可以看形狀來理解記憶。
(5)最后留一個(gè)問題給大家:我們在講“初”字之時(shí)還認(rèn)識了部首“刀”,借這把“刀”,請您剖析《嶧山碑》的篆字“利”。
授人以魚不如授人以漁。各位親愛的讀者,你們也來試著“說文解字”吧?這樣一環(huán)套一環(huán),把漢字部首當(dāng)作介紹人,好像微信朋友圈一樣,很快就認(rèn)識許多篆字啦!
當(dāng)然,“識篆”只是學(xué)習(xí)篆書的一個(gè)組成部分。只有勤學(xué)苦練和多讀書,才能提高篆書書法水平,這也是提高一切藝術(shù)水平的秘訣!
來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。