十九大的召開給我們確定了前進的方向，讓我們在重大壓力下找到自己的路，知道什么該做，什么不該做，十九大精神也是我們一直在學(xué)習(xí)的，要成為一個有用的人作為志愿者，學(xué)習(xí)十九大有什么感悟？下面小編帶來的是志愿者學(xué)習(xí)十九大心得體會最新。

在人民生活日益發(fā)展的不平衡的矛盾中，迎來了黨的十九大召開，給全黨全國各族人民增強了無與倫比的信心，中國人，終于有了道路的自信、理論的自信、制度的自信和文化的自信。尤其是習(xí)主席再次解讀中國共產(chǎn)黨的初心和使命，作為一個中國人感到由衷地自豪，自豪在新一屆的領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)下，清楚地看到民族的希望、人民的未來、國家的力量。人們也不禁要問在這個新的時代，作為雨花這個公益事業(yè)，你們的初心和使命是否和我們中國共產(chǎn)黨的初心和使命是一致的呢？我們習(xí)主席在十九大當(dāng)中，其中整個最核心的思想就是圍繞著不忘初心、牢記使命、方得始終，他是告訴我們中國共產(chǎn)黨人要不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興這樣的使命和初心。那作為我們這個雨花公益事業(yè)，有沒有發(fā)起初心？如果沒有發(fā)起，何來談不忘初心？所以啊，在這樣一個新時代新的形勢下，作為一個雨花人，在學(xué)習(xí)了十九大的精神（之后），我很想也跟大家分享，作為在我們中國特色的社會主義中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的一支成長起來的中華民族的公益事業(yè)，特別是有弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的的這么一個公益事業(yè)，那我們要是沒有發(fā)起像我們共產(chǎn)黨人發(fā)起的這樣的心，那是否該發(fā)起，發(fā)起之后是否要不忘，否則，就不叫方得始終，就無法自始至終。這個道理很簡單，忘了的當(dāng)然就沒有辦法自始至終了，因為你的初心都沒有保持下來，接下來咱們的行為那又是怎么樣的呢？因為所有的行為都是由我們的初心來做支持的，初心本身就是一種觀念，初心就是一種發(fā)心，使命就是一種立愿，心沒發(fā)，愿沒立，怎么可以去服務(wù)人民？怎么去可以做好公益事業(yè)？怎么能夠自始至終？

學(xué)習(xí)了十九大以后，作為我們從事公益事業(yè)的這么一個雨花團體來講，真是更加得充滿著信心和力量，因為這種力量，是來自于清楚了我們的發(fā)心，應(yīng)該發(fā)什么樣的心，清楚了我們應(yīng)該立什么樣的愿、立什么樣的志。因為當(dāng)今，所謂的這個發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)，其中主要就是講的我們的這個初心的忘失，或者說初心的發(fā)得不究竟、不徹底、不圓，因此呢，這個初心就沒有辦法成為我們在這個公益事業(yè)乃至于所有的各行各業(yè)的工作中的動力，所以我們就表現(xiàn)出來時而很激進，時而又很懈怠，時而勇猛，時而又無力、乏力，我們就沒有辦法真的是把我們像我們共產(chǎn)黨人這份初心當(dāng)中的，那就是一定要與我們的人民啊，就像雨花齋與我們的用餐家人同呼吸、共命運、心連心，沒有把他們的感受、把他們的幸福，把他們對這種想遠離孤獨寂寞，乃至于老人生活用餐，從這種艱辛中走出來的這樣一個希望、向往，作為我們一個義工家人的奮斗的目標(biāo)。

我們過去都會說，在這個平臺上我們可以來修福，我們可以來培植我們的福報，這都沒有錯。但為什么在十九大之后要給大家分享我們這個初心，要一起來考量和思考一下我們的發(fā)心問題，那就是我們是不是真的把心全部發(fā)在了用餐家人的身上，或者是我們這些義工家人他們的身上。也就是我們是不是真的是把我們老人的幸福、用餐家人的幸福，乃至我們優(yōu)秀的這種睦鄰之道，這種友善、誠敬等我們優(yōu)秀的文化，都能夠落實在我們這個公益事業(yè)的行為當(dāng)中。所以，今天，借這個十九大的東風(fēng)給大家匯報一下對我們主席提出的初心和使命的一點學(xué)習(xí)的心得。

因為我一直在對這種我們的初心，這種發(fā)心，這種為人民謀幸福、為民族振興的這份心，一直在想，這種心行可能大家都知道了，都是這樣的發(fā)心，但是好像這個上面還是千差萬別的，因為它真的還是一種我們的意愿、我們的方向，因為它好像和自己總是聯(lián)系在一起的呀，為什么要這么發(fā)？怎么才能發(fā)起來？畢竟我也是一個人民的一員，我的生命也會有希求，也會有追求，因此我的幸福要建立在什么基礎(chǔ)上，因為這些發(fā)心都沒有離開自己，可是我們又要完全是沒有自己，一心只有人民的發(fā)心，好像是不是矛盾？所以，這里面就會探討到這個發(fā)心的、這個初心的這一種愿，這種志向，它肯定還是有真不真的真心，這顆心發(fā)得是正還是邪、發(fā)得是大還是小、發(fā)得是圓還是扁的差別。

我不是在用佛教或者宗教來解讀我們共產(chǎn)黨人的初心，為什么說這句話？如果即使我有這個心，那我想說的是，佛曾經(jīng)都說，哪一法都是佛法，佛法不壞世間法，而何況我們共產(chǎn)黨這份初心，是不是就真的可以領(lǐng)導(dǎo)我們中國的佛教、佛教的這些宗教教職人員乃至于我們的信眾走向幸福，因為只需要看我們共產(chǎn)黨人的發(fā)心，他是沒有分別出是什么民族、是什么信仰，他是平等地在為人民的幸福。特別是如果僅僅咬文嚼字，因為我沒有主席那樣的胸懷，沒有我們共產(chǎn)黨的那樣的胸襟，但是我們僅僅是從這個名相上，初心啊、使命啊、始終啊，僅僅是從這個方面，我們?nèi)ソ澜郎�、咬文嚼字，也不難理解，這個初心就是本心，本來的心。就像我們共產(chǎn)黨九十多年前，我們的領(lǐng)導(dǎo)人，第一批中國的共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖們，他們的發(fā)心，它也代表著每一個人所追求的。當(dāng)然也只有是在這個時代，特別是馬克思主義的思想，然后毛澤東思想以及鄧小平理論，這么三代國家領(lǐng)導(dǎo)人各種思想，然后發(fā)展到今天，我們聽到了這樣的聲音。其實這個聲音也是每一代領(lǐng)導(dǎo)人共通的，唯獨就是它在發(fā)展，它在順應(yīng)世界人民。而這種發(fā)展到了什么樣呢？你看看，即便是你作為一個佛教人士，你來學(xué)習(xí)十九大的精神，你來學(xué)習(xí)我們共產(chǎn)黨的這種初心和使命，你也會生起贊嘆，你也會生起高興，你也會生起感恩。那是因為什么呢？那是因為初心。因為初心是每個生命都需要的，哪個生命不需要幸福？五千年中華民族的文明，在這條文明的長河里，這個民族多少時候都是文明、都是幸福的，因此，如何來復(fù)興？這些都是所有的生命所向往的、所追求的、所期許的。所以今天作為一個專門從事心學(xué)研究和教育的佛教來講，當(dāng)聽到新一代的國家領(lǐng)導(dǎo)人，我們馬克思主義是唯物主義，那么在這個時候他能提到初心，就可想而知他的智慧、他的包容、他的圓滿、他的真心的層面，是難以想象、難以言表的呀！它這里面的義趣是無限的呀！

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