中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日，國(guó)家對(duì)這個(gè)節(jié)日很重視，有一天規(guī)定的假期，大家也會(huì)和加入團(tuán)圓，你寫(xiě)好關(guān)于中秋的征文了嗎？下面小編帶來(lái)的是關(guān)于中秋節(jié)的征文精選7篇。
【篇一】
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”蘇軾的《水調(diào)歌頭》寫(xiě)盡了中秋佳節(jié)對(duì)親人的思念和對(duì)人生意義的思考。又是一年中秋節(jié)。中秋節(jié)年年有，年年新，對(duì)家和親人的思念卻永在心中，成為中秋節(jié)不變的主題。
小時(shí)候，總盼著過(guò)節(jié)，平日里大人舍不得買(mǎi)的衣服、糖果，節(jié)日里都會(huì)一一滿(mǎn)足。尤其在中秋節(jié)，可以吃到各種口味的月餅，心里那個(gè)美啊。
在外讀書(shū)，只有暑假寒假可以回家，中秋節(jié)只能自己買(mǎi)個(gè)月餅與同學(xué)一起度過(guò)，望著天上的圓月，心中對(duì)“每逢佳節(jié)倍思親”有了更深的體會(huì)。
如今已過(guò)而立之年，節(jié)日的意義已經(jīng)不單純地停留在吃、穿這樣簡(jiǎn)單的愿望，更多的是家人的平安團(tuán)圓。無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)不能回家的游子，還是仍堅(jiān)守在工作崗位的逐夢(mèng)人，給家人打個(gè)電話，用視頻聊聊天或者發(fā)個(gè)信息報(bào)個(gè)平安，把家和親人裝在心中，讓愛(ài)成為前進(jìn)道路上的指路明燈。
2018年中秋，家在心中。在中秋佳節(jié)，一家人圍坐在一起，吃著月餅，兄弟姐妹互相傾訴近況，孩子們?cè)谥車(chē)倚ψ分�，握握父母長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的手，幫著做做家務(wù)，讓父母休息休息。外面的月亮是朦朧或根本看不見(jiàn)已經(jīng)不重要了，只要一家人團(tuán)聚，這溫馨和睦的相聚讓心中的親情圓月明亮、皎潔。
2018年中秋，家在心中。在中秋節(jié)，為了生計(jì)，許多小餐館仍照常營(yíng)業(yè)。忙碌了一天，晚上送走最后一批食客后，就是張羅自己的飯菜了。炒兩個(gè)小菜，喝口小酒，以簡(jiǎn)單的方式迎接中秋節(jié)。給家人打個(gè)電話，聽(tīng)聽(tīng)父母的聲音，與孩子說(shuō)說(shuō)話，把家和親人放在心里，讓愛(ài)消融一天的勞累疲倦。
2018年中秋，家在心中。為了祖國(guó)的安定，為了人民的幸福，邊防戰(zhàn)士們常年堅(jiān)守在祖國(guó)邊關(guān)，他們不知過(guò)了多少個(gè)不能與家人團(tuán)聚的中秋節(jié)。當(dāng)別人在一家人團(tuán)聚時(shí)，他們或許正堅(jiān)守在寒冷的雪地里；當(dāng)別人在愉快地出游時(shí)，他們或許正在邊防巡邏。他們把對(duì)家和親人的思念深埋在心里，以對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和對(duì)人民的責(zé)任迎接中秋節(jié)。
中秋佳節(jié)，無(wú)論你身在何處，無(wú)論你有多忙，給家里的老人打個(gè)電話，花時(shí)間陪陪年幼的孩子，把家放在心中。家是愛(ài)、希望、夢(mèng)想與責(zé)任，它溫暖著我們，照亮我們前行的道路；它激勵(lì)著我們，讓我們?cè)谧分饓?mèng)想的道路上勇往直前。
【篇二】
一年一度的中秋佳節(jié)即將到來(lái)，中秋節(jié)既蘊(yùn)含著豐收和喜慶的吉祥內(nèi)涵，又承載著人圓、月圓、萬(wàn)事圓的美好祝福。以中秋節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)慶民俗，是祖先在社會(huì)歷史實(shí)踐中收獲的寶貴傳統(tǒng)文化。它具有恒久的認(rèn)同感和感染力，也具有約定俗成的凝聚力和感召力，成為華夏民族最為默契的文化心理結(jié)構(gòu)之一。隨著各地對(duì)節(jié)日文化內(nèi)涵的挖掘，對(duì)節(jié)慶內(nèi)容和形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及節(jié)日文化凝聚力的日益加強(qiáng)，我們對(duì)傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)換的思考也更為深入。
傳統(tǒng)文化恰似一渠源頭活水，“守正”則為一江春水向東流保駕護(hù)航。從常識(shí)看，文化的發(fā)展不是無(wú)源之水和無(wú)本之木，是植根于民族根脈之上的綿延不絕，否則文化發(fā)展就失去了基本的來(lái)龍去脈。我們既要拋棄對(duì)于傳統(tǒng)文化的自卑心理，認(rèn)為傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)不如西方文化，過(guò)度崇洋媚外的心態(tài)不可�。挥忠胖饘�(duì)傳統(tǒng)文化的自大心理，認(rèn)為民族文化無(wú)所不包和無(wú)所不能。一句話，妄自尊大和妄自菲薄的心理都是錯(cuò)誤的。近年來(lái)我們對(duì)中秋節(jié)日文化的弘揚(yáng)就是守正傳承的典型案例。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于民族文化心理結(jié)構(gòu)的形成發(fā)揮了重要作用，對(duì)于中華兒女的言行舉止、情感態(tài)度具有奠基性的塑造力量。這些優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化資源在維系社會(huì)秩序的健康發(fā)展，促進(jìn)國(guó)民心智的完善和自足，弘揚(yáng)向上向善的人文精神，治愈科技文明帶來(lái)的后遺癥，建構(gòu)人類(lèi)充滿(mǎn)詩(shī)意的精神家園，緩解人與自然的緊張關(guān)系，彌合社會(huì)轉(zhuǎn)型期的階層裂痕等方面，均具有不可替代的價(jià)值和無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。
沒(méi)有創(chuàng)新發(fā)展，傳統(tǒng)文化就沒(méi)有未來(lái)，創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化發(fā)展的生命動(dòng)力。通俗而言，創(chuàng)新是一項(xiàng)人無(wú)我有、人有我特、人特我絕的系統(tǒng)工程。創(chuàng)新的先決條件是繼承祖宗留下來(lái)的好東西，這就需要慢工出細(xì)活的深思熟慮，需要如琢如磨的靈感和頓悟，需要以現(xiàn)代科技手段激活傳統(tǒng)文化資源。就此而言，我們借助現(xiàn)代手段和現(xiàn)代思維，對(duì)中秋、春節(jié)、端午等傳統(tǒng)節(jié)日文化的精細(xì)挖掘以及保護(hù)和傳承本身就是一種創(chuàng)新。
“海上升明月，天涯共此時(shí)”，傳統(tǒng)節(jié)日文化曾引發(fā)了無(wú)數(shù)文人墨客的詠懷慨嘆，也極大地激發(fā)了中華子民的愛(ài)國(guó)主義熱情。于今而言，這一切都是一種重要的文化軟實(shí)力，也是國(guó)家未來(lái)發(fā)展綜合實(shí)力的決定性因素。
【篇三】
時(shí)光流轉(zhuǎn)，中秋將至，丹桂飄香，花好月圓。中秋佳節(jié)吃月餅，賞明月，聚親朋，共出游，這些節(jié)日里的規(guī)定動(dòng)作，愉悅了身心，豐富了“朋友圈”。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”，漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為中秋佳節(jié)譜寫(xiě)了許多千古名篇。天上明月，人間情懷，中秋節(jié)代表了一種特別的期盼。它承載著濃烈的故鄉(xiāng)情、家國(guó)情，延續(xù)著深厚的中華傳統(tǒng)文化，是全球華夏兒女除春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等外又一個(gè)可以同頻共振的美好日子。
早在2007年12月14日，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)三個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日被定為法定節(jié)假日。至此，中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日有五個(gè)（元旦、春節(jié)、清明、端午、中秋）都被定為法定假日。將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定假日，體現(xiàn)的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來(lái)，一些“洋節(jié)”越來(lái)越成為時(shí)尚、成為爆款。圣誕節(jié)漫天的圣誕樹(shù)、不倫不類(lèi)的圣誕老人，情人節(jié)天價(jià)玫瑰花………
商家給力，節(jié)日氣氛被弄得絲毫不輸于西方國(guó)家。傳統(tǒng)節(jié)日有被人們特別是青年人淡忘、缺失的趨勢(shì)。
事實(shí)上，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后，都有著豐富的文化傳統(tǒng)，都承載著深厚的人文道統(tǒng)，有著不可替代的民族集體情懷。如清明節(jié)不光是祭拜祖先，哀思緬懷先烈，更是我們民族忠與孝傳統(tǒng)的延續(xù)與深化；端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，不光是人們對(duì)屈原所代表的民族品格的追求，更展示出全民族奮發(fā)向上的精神；中秋不光體現(xiàn)家家都能團(tuán)圓的美好愿景，它蘊(yùn)含的家國(guó)和諧思想更是中華民族特有的價(jià)值理念和永恒追求。每一代人都有過(guò)“兒時(shí)的記憶”，那些“兒時(shí)的記憶”是我們個(gè)人乃至整個(gè)民族的“根”。這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠成為法定假日，能更多喚起大家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，能夠傳承老祖宗留下的東西，既得以鑄造民族的靈魂，延續(xù)民族文脈。
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出“要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛” 。他說(shuō)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。保護(hù)和尊重傳統(tǒng)節(jié)日就是一種文化自信。中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。因而傳統(tǒng)節(jié)日成為法定假日，對(duì)于堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)中華文化的偉大復(fù)興，將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。
“月是故鄉(xiāng)明，人是家鄉(xiāng)清”�；貧w傳統(tǒng)，守住心中那輪“明月”，既是守住我們共同的精神家園、我們共有的情懷。“每逢佳節(jié)倍思親”，皓月當(dāng)空，皎潔千里，既是照亮我們歸家之路，也是照亮我們民族偉大復(fù)興之路！
【篇四】
中秋節(jié)，又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
而現(xiàn)在，我們最熟悉又看到的最多可能就是月餅了。月餅的做工精美，美味可口，無(wú)論是作為主食還是零食都是居家旅行的佳品。而且月餅易攜帶且存放時(shí)間相比較起來(lái)較長(zhǎng)，所以自然而然的，月餅就成為了中秋的主流。那么關(guān)于月餅的含義有很多種，但我覺(jué)得最有意義的還是月餅表達(dá)的親情、愛(ài)情和鄉(xiāng)情以及那種團(tuán)團(tuán)圓圓的象征。
在中秋這一天情侶之間互送月餅，互相祝福，表達(dá)了真摯的情意綿綿的愛(ài)情。月餅表達(dá)了惜別、眷戀和天長(zhǎng)地久之情。幾乎所有的炎黃子孫，無(wú)論在國(guó)內(nèi)、在家鄉(xiāng)，還是在世界各地、在天涯海角，都在中秋節(jié)這一天吃餅賞月、望月思鄉(xiāng)、寄托情思。一塊月餅表達(dá)了在外游子思念親人、思念家鄉(xiāng)的親情和鄉(xiāng)情，溝通人們之間的感情，表達(dá)美好的祝福。同事和朋友之間送上一份月餅表達(dá)了互相之間親密的友情。送上一份七星伴月、福星高照、百壽宴點(diǎn)等月餅，表達(dá)了人們對(duì)老人長(zhǎng)者的尊敬和美好祝福。
中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
【篇五】
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。古人的詩(shī)詞描繪了中秋之夜，對(duì)明月的向往之情，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿，也表達(dá)了千古的離人之愿。然而，隨著文化入侵以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中秋節(jié)的“味兒”淡了，慢慢變成了“月餅節(jié)”，重拾中秋節(jié)的“味道”迫在眉睫。
中秋節(jié)，又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是中華民族傳統(tǒng)文化節(jié)日，中秋節(jié)傳統(tǒng)活動(dòng)有祭月、賞月、拜月、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒。隨著近些年商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同感有式微的跡象。單純的一塊月餅、一種禮儀、一個(gè)儀式等，早已無(wú)法單獨(dú)承載現(xiàn)實(shí)的中秋文化。月餅作為禮品的輔助功能得到了極大的強(qiáng)化和張揚(yáng)，高檔化、奢侈化和公關(guān)化，就是近年來(lái)人們賦予月餅超出其本身承載力的一種怪現(xiàn)象，傳統(tǒng)節(jié)日已逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐返耐其N(xiāo)日，卻忽視了其深厚的文化內(nèi)涵和積極的道德價(jià)值。因此，要牢牢把握對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，記住鄉(xiāng)愁，記住中秋節(jié)的“味道”。
加強(qiáng)對(duì)中秋節(jié)蘊(yùn)含的文化資源的發(fā)掘和保護(hù)。要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在保護(hù)的基礎(chǔ)上發(fā)展。要注重挖掘中秋節(jié)的文化資源，對(duì)中秋節(jié)的起源與發(fā)展、內(nèi)容與形式，進(jìn)行深入研究；對(duì)中秋節(jié)的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入解讀，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，使其與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相融合。其次是要突出活動(dòng)的群眾性。中秋節(jié)是“活態(tài)”文化、民間文化，它只有植根于廣大群眾中，才會(huì)有強(qiáng)大的生命力。“我們的節(jié)日”主題文化活動(dòng)是一個(gè)很好的節(jié)日文化建設(shè)載體。在重新挖掘節(jié)日內(nèi)涵的同時(shí)，要運(yùn)用政府引導(dǎo)、群眾參與的形式廣泛組織開(kāi)展群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗文化活動(dòng)，吸引廣大群眾積極參與其中，共同豐富、共同補(bǔ)充、共同發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化。
要繁榮文藝創(chuàng)作，讓中秋節(jié)文化“活”起來(lái)。要從運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式對(duì)中秋節(jié)文化進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，推動(dòng)優(yōu)秀文化作品和節(jié)目不斷涌現(xiàn)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遍地開(kāi)花。一方面要圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“從娃娃抓起”。深入開(kāi)展藝術(shù)精品進(jìn)校園，把其作為培育文化新觀眾、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效手段來(lái)推進(jìn)。另一方面積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化和科技提升，致力于形成一批具有地方和民族特色的文化項(xiàng)目、園區(qū)和品牌，開(kāi)發(fā)文化旅游演藝項(xiàng)目、建設(shè)特色產(chǎn)業(yè)基地園區(qū)、打造傳統(tǒng)文化節(jié)會(huì)品牌等，堅(jiān)持提供具有鮮明區(qū)域特點(diǎn)的文化產(chǎn)品和服務(wù)，既豐富老百姓的文化生活，又為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要支撐。
從古至今，中秋月的漫漫清輝，激發(fā)了無(wú)數(shù)文人的靈感，為我們留下了無(wú)數(shù)歌詠中秋佳節(jié)的詩(shī)詞歌賦。因此，中秋節(jié)不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的吃喝節(jié)日，更是寄托了人們“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好愿望。因此，要大力弘揚(yáng)中秋節(jié)文化，保護(hù)中秋節(jié)的“味道”。
【篇六】
八月十五中秋節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，中秋因恰值三秋之半而得名,又叫團(tuán)圓節(jié)或月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)等。在此佳節(jié)，也出現(xiàn)了很多著名的詩(shī)句。蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，徐有貞的“好時(shí)節(jié)，愿得年年，常見(jiàn)中秋月”，辛棄疾的“憶對(duì)中秋丹桂叢，花在杯中，月在杯中”……思家念家，美好愿景的希冀躍然紙上。
一般到中秋節(jié)，我們會(huì)祭月和賞月。周代有迎寒和祭月活動(dòng)，唐代中秋賞月活動(dòng)盛行，到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢嬀瀑x詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
中秋，是團(tuán)圓的日子，到這一天，在外漂泊的游子都要回家聚一聚，回到看父母身邊，坐在一起，吃月餅，賞圓月。但是現(xiàn)在越來(lái)越多的人，因各種原因不能歸家，或工作需要，或交通受阻，但是相信大家團(tuán)聚的心都是一樣的，如果回不來(lái)，就抬頭看看月亮，共享一輪明月。如那句詩(shī)所言“海上生明月，天涯共此時(shí)”，寄情于明月，帶你回故鄉(xiāng)。
除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)情來(lái)歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹(shù)中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習(xí)俗，這些活動(dòng)大大豐富了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。
現(xiàn)在有部分中國(guó)人，存在崇洋媚外的心理，對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化和節(jié)日抱有自卑心態(tài)，筆者認(rèn)為這不可取。中國(guó)文化博大精深，文化的發(fā)展不是無(wú)源之水和無(wú)本之木，是植根于民族根脈之上的綿延不絕，這些優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化資源在維系社會(huì)秩序的健康發(fā)展，促進(jìn)國(guó)民心智的完善和自足，弘揚(yáng)向上向善的人文精神，價(jià)值不可替代。我們不僅不能摒棄我們的傳統(tǒng)文化，跟應(yīng)該繼承和發(fā)展，加以創(chuàng)新，激發(fā)活力，讓我們每個(gè)人充滿(mǎn)文化自信和理念自信，讓我們的優(yōu)秀文化永垂不朽，煥發(fā)新顏。
【篇七】
中華民族是有著悠久歷史的文明古國(guó)，幾千年所傳承下來(lái)的節(jié)日也是豐富多彩，其間不但蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，且每一個(gè)節(jié)日都是非常地富有人情味。故而，千百年來(lái)，我們炎黃子孫非但沒(méi)有將它拋棄，而是代代相傳。
上個(gè)月，一股“七夕節(jié)”加“中元節(jié)”的活動(dòng)席卷了網(wǎng)絡(luò)，人們紛紛在自己的朋友圈和各種社交平臺(tái)上分享著自己在兩個(gè)節(jié)日上的點(diǎn)滴，在“七夕節(jié)”上“秀恩愛(ài)”，在“上元節(jié)”上“曬習(xí)俗”，人們忽然覺(jué)得原來(lái)我們的傳統(tǒng)節(jié)日也是這么的生動(dòng)有趣。
根據(jù)現(xiàn)行的節(jié)假日安排時(shí)間，我們即將迎來(lái)一個(gè)對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)非常重要的節(jié)日：中秋節(jié)。中秋節(jié)又有許多別稱(chēng)：祭月節(jié)、八月節(jié)、八月半、月節(jié)、月夕、團(tuán)圓節(jié)。根據(jù)中國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，故名“中秋”。筆者相信每一個(gè)在外的國(guó)人都會(huì)有一種思鄉(xiāng)情節(jié)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”……有太多太多描寫(xiě)有關(guān)于中秋的詩(shī)句訴說(shuō)著思鄉(xiāng)之情。
節(jié)日是人們聯(lián)絡(luò)感情的紐帶，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日就像是一劑強(qiáng)力的粘合劑，凝聚著中華民族，正是中華傳統(tǒng)節(jié)日的深刻魅力所在。金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)文化的“根”。在洋節(jié)越來(lái)越受到追捧的時(shí)候，我們也應(yīng)該讓傳統(tǒng)節(jié)日生根在每一個(gè)中國(guó)人心中。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個(gè)民族自立于世界民族之林的根本所在。正是這個(gè)“根”將個(gè)體與民族緊緊聯(lián)系在一起，是一個(gè)人與民族之間剪不斷的臍帶。在我們感嘆“年味越來(lái)越淡了”的時(shí)候，我們是否反思過(guò)自己是怎么認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的？當(dāng)我們對(duì)萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)這類(lèi)西方節(jié)日充滿(mǎn)熱情時(shí)，也該投入更多的情感去真正認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，也該把傳統(tǒng)文化手把手遞到下一代手中。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的靈魂，有靈魂的民族才有未來(lái)。保護(hù)、繼承和弘揚(yáng)好中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能樹(shù)立起強(qiáng)大的文化自信，這也是每一個(gè)中國(guó)人要有的自信。文化自信，要從每一個(gè)細(xì)小處開(kāi)始培養(yǎng)，過(guò)好我們自己的“中國(guó)節(jié)”就是一種文化自信。
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