你是不是參加了讀書征文比賽？你寫好征文了嗎？這里小編給大家?guī)�來的是讀書征文范文600字精選6篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

【篇一】

曾經(jīng)也讀過《論語》，但了解頗淺，再次解讀時(shí)，我覺得是時(shí)候整理一下自己的思緒，談?wù)勎业母形颉！墩撜Z》，五百一十二章中內(nèi)容包括教育、文字、哲學(xué)、政治以及立身處世的道理等多方面，許多都堪稱經(jīng)典之筆。然而，體會(huì)最深的是孔子用簡單的語言詮釋出簡單的人生，有簡單的心情便有了簡單的快樂。

《論語首章：學(xué)而第一》，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”看書第一頁，便有許多值得我們深思的地方。我照著書上的注釋試著來解釋“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎。”這句話：“學(xué)習(xí)，在一定的時(shí)間溫習(xí)它，不是很快樂嗎？”我認(rèn)為學(xué)習(xí)是件痛苦的事情，然而學(xué)習(xí)后用于實(shí)踐則是快樂的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容指引我們的行為方向，當(dāng)運(yùn)用知識(shí)在實(shí)踐上取得成績的時(shí)候，我有滿足感、成就感，那便是快樂！孔子在用最簡單的語言闡述生活、社會(huì)中的種種道理。又如“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”簡單的話語說出，朋友之間能夠互相理解、互相支持、互相幫助，因此有相互理解的朋友我們會(huì)“樂”。

“人不知而不慍，不亦君子乎！”這句是《學(xué)而第一》的經(jīng)典語句，但即使是多年的父母兄弟、老朋友、老同事之間，也不可能完全互相理解，看法也未免有所不同，也會(huì)有誤解，更不用說生活工作中我們打交道的各種不同脾氣、稟性、經(jīng)驗(yàn)、閱歷的人了。誤解、沖突是在所難免的，那么，當(dāng)誤解、沖突來了的時(shí)候，當(dāng)我們做了事情，別人不理解的時(shí)候，怎么樣才能做到“人不知而不慍，不亦君子乎？”這是工作之后經(jīng)常會(huì)遇到的事情。從論語中得到一定啟示，教師是一種特殊的社會(huì)職業(yè)，除了正常教學(xué)，我們共同為教育大業(yè)努力著，難免對一些問題的解釋是不同的，這需要我們更好的溝通，要常反思，哪怕是別人的原因，但最好還是從自己身上找解決方法。不只是在學(xué)校，大千社會(huì)萬物眾生，早在孔子就已提出接人待物之道，圣人的話簡單明白，貴在能夠真正領(lǐng)會(huì)并應(yīng)用到我們自己身上。

已經(jīng)在崗位上工作了近八年，回顧工作的幾年來，有喜有悲，但心中一直有“快樂至上”的目標(biāo)。從走上崗位的那一天，就希望把快樂帶給學(xué)生。音樂的“樂”字，本有快樂含義，音樂源于生活，我要用音樂給學(xué)生帶來快樂，當(dāng)學(xué)生們在音樂中得到享受和滿足，我相信他們是快樂的，是幸福的，教師的愿望就在如此吧！

《論語》中的第一課，便把人生快樂寫在首頁，為我們提出了快樂之本，就是用這樣簡單的語言展開了我們通常為之困惑一生的問題。希望我也能遵循著孔子的“快樂人生”理念，在今后的教師崗位上作出自己的一番努力，能讓自己、學(xué)生、他人感到快樂，又對別人有所幫助，這樣也就足矣！

【篇二】

眾所周知偉大的國學(xué)大師季羨林先生在清華求學(xué)期間深受幾位恩師的影響，奠定了他畢生學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，這些恩師中像陳寅格、朱光潛、鄭振鐸、葉公超等等，不僅課教得漂亮，更重要的是他們淵博的學(xué)識(shí)和精深的造詣給先生留下了深刻的印象，也影響了先生的一生。然而，鮮有人知的是，在先生的心目中對他影響最深的還有幾位中學(xué)時(shí)的業(yè)師。像國文教員王昆玉，他是綜桐城派的代表，有個(gè)人的文集；像教“現(xiàn)代文藝”的胡也頻，他是丁玲先生的丈夫，也是著名的“左聯(lián)五烈士”之一，他曾經(jīng)主編過《紅與黑》雜志，與沈從文合編《紅黑》月刊和《人間》月刊；接任胡也頻的是董秋芳老師，他曾翻譯過一本蘇聯(lián)小說《爭自由的波浪》，魯迅先生為這本書寫了序。這些就是當(dāng)時(shí)山大附中的一些中學(xué)教員，他們給學(xué)生傳遞知識(shí)的同時(shí)，也在用自己的思想和學(xué)術(shù)氣質(zhì)熏陶著成長中的學(xué)子們。他們不僅精于教育，更精于學(xué)術(shù)，不僅是教師，更是研究者。他們傳遞給學(xué)生的是終生受益的東西。季先生在回憶錄中說：“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。”

其實(shí)，“教師成為研究者”的理念并不是我們國家發(fā)明的一個(gè)新東西，它在國外也由來已久。早在上世紀(jì)初，國外一些西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)有了使教師成為研究者的努力和嘗試，像布克漢姆、杜威等等。此后，不斷有學(xué)者提出教師應(yīng)培養(yǎng)研究習(xí)慣的提法，并進(jìn)行了相關(guān)的研究和闡述。其中，有代表性的觀點(diǎn)有：一、教師從事教育科研具有訓(xùn)練的價(jià)值；二、教師從事教育科研有助于提供有關(guān)教育的大量科學(xué)信息。1正是基于這些思想的影響，英國課程論專家斯騰豪斯于上世紀(jì)70年代明確提出了“教師成為研究者”（TeacherasResearcher）的概念，并指出“沒有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展”，而且通過實(shí)施具體的研究計(jì)劃，使這一概念轉(zhuǎn)化為教師自覺的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。

今天，國家倡導(dǎo)“教育家辦學(xué)”、“科研興校”是結(jié)合我國實(shí)際的一種實(shí)踐嘗試，也是對這一理念的一種升華理解。在今天這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，有專家統(tǒng)計(jì)人類掌握的知識(shí)平均每3年將增加一倍，而數(shù)字化的信息每12個(gè)月將會(huì)翻一番。作為教師，我們竭盡全力能傳遞給學(xué)生多少知識(shí)？這些知識(shí)學(xué)生又能在腦海中保留多長時(shí)間？我們可以做一個(gè)調(diào)查，大學(xué)畢業(yè)的人群中有多少人還記得熱力學(xué)第一個(gè)定律？有幾個(gè)人還記得萬有引力常數(shù)？這些都是中學(xué)中要求學(xué)生掌握的，也是眾多的中學(xué)物理教師在不辭辛勞為之努力的工作，然而這些知識(shí)最終能為學(xué)生的一生發(fā)展起多少作用？懷特海說，“當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)忘掉，剩下的就是教育。”比懷特海知名的愛因斯坦重復(fù)了他的話。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)檢視自己所謂的教育教學(xué)，反思教育的本質(zhì)，不禁要問我們到底為教育做了什么？

一個(gè)教師要想真正為教育做點(diǎn)事情，想做一個(gè)影響學(xué)生一生的人，就必須不斷研究，提高自己的學(xué)術(shù)造詣，做一個(gè)有思想的人。學(xué)校本來就是一個(gè)為學(xué)生提供學(xué)術(shù)熏陶的地方，如果學(xué)校里缺乏學(xué)者，這是社會(huì)的無奈，更是學(xué)校的悲哀。作為研究生，我們是國家培養(yǎng)的高學(xué)歷人才，在學(xué)校里我們要力爭成為學(xué)術(shù)的象征，我們也有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)校營造良好的學(xué)術(shù)氣息。過去我們搞應(yīng)試教育、變態(tài)的素質(zhì)教育，社會(huì)流毒之深讓教師沒有條件搞研究，搞研究的老師被看做“不務(wù)正業(yè)”，極大地挫傷了老師們搞研究的積極性。但是我相信隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)有更多的懂教育的人、鉆研教育的人去管教育、搞教育，教育的生態(tài)環(huán)境也必將得到改善，也會(huì)為更多真心想為教育做點(diǎn)事情的人創(chuàng)造條件，科研——必將為教育領(lǐng)跑。

【篇三】

風(fēng)雨交加，黑暗籠罩著天空，一個(gè)為了生活努力掙扎的人，拉著一輛黃包車在艱難地前行。他的目光由最初的希望到迷茫，再到絕望，他漸漸地慢了下來，最終跌倒在了無盡的黑暗中，再也沒有爬起……

“二強(qiáng)子”倒下了，像“二強(qiáng)子”一樣的拉車人倒下了一個(gè)又一個(gè)，祥子終究也擺脫不了這最終的命運(yùn)，像駱駝一般堅(jiān)韌努力的祥子，在經(jīng)歷了人生的諸多坎坷后，意志消沉，心灰意冷，最終沉淪墮落了。這是一個(gè)人的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代許多人的悲哀……

生活本是充滿希望的。十八歲的祥子，帶著鄉(xiāng)間小伙的健壯、木訥、勤快與誠實(shí)，他懷揣著希望來到北平，為了新生活而努力奮斗，他賣力地干活攢錢，買到了一輛屬于自己的新車，他感到，生活充滿了希望。為了多掙一點(diǎn)錢，他拉客出城，車被沒收后，他竭盡全力逃出了兵營。對未來生活的無限憧憬，使祥子充滿動(dòng)力。他奮斗，為了生活，他可以舍下面子與下等車夫搶座，沒命地拉車，甚至連一口好茶也舍不得喝。在劉四爺?shù)能噺S里，他十分踏實(shí)，若是一直這樣奮斗著，祥子所憧憬的，甚至是幻想的，也許他都可以擁有。

然而生活并不一帆風(fēng)順，意外總是與愿望背道而馳。積蓄被全部敲詐，買車計(jì)劃破產(chǎn)，虎妞與劉四鬧翻，勞累和疾病，使祥子失魂落魄。雖然他不愛虎妞，但畢竟是虎妞讓他有了一個(gè)完整的家，所以虎妞的死，給了他莫大的打擊，祥子的心由苦痛到掙扎，一點(diǎn)點(diǎn)變冷，一點(diǎn)點(diǎn)沉淪。再后來如果小福子沒有死，也許祥子的結(jié)局不會(huì)那樣悲慘，小福子自盡，讓祥子失去了精神支柱，毀滅了他最后的希望。他完全墮落了，社會(huì)的黑暗把他逼進(jìn)了深淵，他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，學(xué)會(huì)了混日子，甚至出賣朋友，祥子像一只狗一樣栽倒在了街頭。

是社會(huì)造成了祥子悲慘的一生，還是祥子自己造成的呢？這不言而喻。祥子在那混亂的社會(huì)中如同一匹被束縛的野馬，在煎熬與掙扎中失去了善良的本性，變得暴躁狂橫，一步一步墜落無底深淵，最終被社會(huì)的黑暗所吞沒。就像作者在書中所寫到的那樣：“人把自己從野獸中提拔出來，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸中去。”我想，這是那個(gè)時(shí)代所賦予給艱辛勞動(dòng)者的共同悲哀。

【篇四】

張愛玲說人生有“三大恨事”：一恨鯽魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完。而在我看來，人生最大的憾事便是生活中無書可讀了。

其實(shí)一直覺得讀書是一件只可意會(huì)不可言傳的事，個(gè)中滋味，說不出，道不明。讀完一本書是高興的，惆悵的，心滿意足的。好書是值得反復(fù)咀嚼的，每一遍都有不同的收獲。讀完一本書，幾年后再重讀一遍，你會(huì)驚訝，書里還有那么多東西要告訴你，可你以前從未注意到，正如俗話說：“讀書百遍，其義自見。”

袁枚說：“書非借不能讀也。”對此觀點(diǎn)，我個(gè)人并不完全贊同。我覺得當(dāng)一本書真正屬于自己時(shí)才是幸福的，激動(dòng)的！你可以安心地慢慢讀，細(xì)細(xì)品，甚至隨手寫下一些自己的感悟。

不夸張的說，我是在書中成長的。心寄書中，隨著那些文字跌宕起伏，就像血液流經(jīng)全身，最后交匯到心臟。為書中的人物或悲或喜，難以抑制的激動(dòng)和微妙的痛感。可是似乎又是這種痛苦使我對書籍愈加癡迷，不能自已。他們不理解我為一本書大喜大悲，悲到說不出話，喜到瘋狂，其實(shí)我也不明白，可能是我早就把書當(dāng)成了靈魂最終的歸屬地吧。而歸于平靜之后，感覺內(nèi)心似乎多了些東西，平添了一份沉靜。

在古代，書是一件很珍貴的東西，平民百姓根本接觸不到。而我們，何其幸福！自小，圖畫書、童話故事、名著、雜志……應(yīng)有盡有。也許就是因?yàn)閾碛械亩嗔耍�也就不珍惜了。很多人覺得讀書太枯燥，靜不下心來，大概他們還沒有體會(huì)到文字的魅力吧。如果是真正投入其中了，又怎會(huì)沒有耐心呢？

所以，我一直都覺得，讀書要按照自己的興趣來，不是家長逼迫，不是老師要求，而是自己由興趣起步，帶著探究去一點(diǎn)點(diǎn)讀，不論是困惑還是著迷，感覺是完全不一樣的。但不管讀何種書，都要理性地思考，取其精華，去其糟粕，好的文字無須刻意去背，讀得多了，感觸深了，自然脫口而出，倒背如流。往往這樣記住的更經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，歷久彌堅(jiān)。

在一個(gè)溫暖的晴天抑或清涼的雨天，捧著一本書，愜意地陶醉其中，這該是多么美好的一件事！

【篇五】

早在初中的時(shí)候，我便讀過《簡愛》這本書了，但那時(shí)囫圇吞棗，沒有什么深刻的印象和體會(huì)。當(dāng)我現(xiàn)在重讀之時(shí)，忽然有了很多感慨和體會(huì)，我也重新認(rèn)識(shí)了簡愛這個(gè)偉大的女性。

《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特的代表作。故事發(fā)生在十九世紀(jì)中葉的英國。女主人公簡愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，深受虐待，后來被送到洛伍德慈善學(xué)校。為追求獨(dú)立和自由，她通過登廣告找到一份在桑菲爾德府當(dāng)家庭教師的工作。簡與莊園主羅切斯特互相愛慕，決定結(jié)為夫妻，但在舉行婚禮時(shí)，有人揭發(fā)羅切斯特早結(jié)過婚，瘋癲的妻子被關(guān)在他家一間密室里，簡愛因此離開了桑菲爾德府，后來被弗斯兄妹收留。但愛情的力量使她最終回到了羅切斯特身邊，即使他已經(jīng)雙目失明，一手殘廢，兩人幸福完婚。

“你以為我貧窮、低微、不美、瘦小，我就沒有靈魂、沒有心嗎？你想錯(cuò)了！如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要讓你難以離開我，就像現(xiàn)在我難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你講話，而是我的心靈同你的心靈講話，就像我們平等地站在上帝面前一樣，因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模?rdquo;簡愛在為自己的平等和地位抗?fàn)�。讀完此書，我腦海中一直浮現(xiàn)“抗?fàn)?rdquo;二字，我佩服她那種為命運(yùn)、為人格尊嚴(yán)抗?fàn)幍木�神�，F(xiàn)在我雖沒有簡愛那么艱苦的條件，但也有很多困難等著我來克服。我需要簡的那種抗?fàn)幘�神，追求�?dú)立自由的堅(jiān)持不懈的精神。

我是一名高一學(xué)生。學(xué)校里的優(yōu)秀生有很多，但在這么激烈的競爭下，我必須努力拼命地學(xué)習(xí)。我堅(jiān)信勤能補(bǔ)拙，即使現(xiàn)在的成績不很拔尖，但我會(huì)為我自己而奮斗、抗?fàn)帲?.征文網(wǎng)努力做到更好，努力達(dá)到我每一個(gè)目標(biāo)。我會(huì)執(zhí)著于自己考上夢寐以求的大學(xué)的信念，一直奮斗下去。三年，不過是打一場仗。但我必須得打贏，我要為我自己的將來抗?fàn)帯?/p>

坦白講，我對于現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)還是心存恐懼的。關(guān)系、利益、名利、權(quán)勢充斥著整個(gè)社會(huì)，混亂無比，烏煙瘴氣，但是我要做我自己，做一個(gè)純潔的人，做一個(gè)像簡愛那樣會(huì)捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)的人，我不會(huì)卑微地活著。書中有一句話我特別喜歡，是海倫朋斯對簡說的：“只要你自己問心無愧，那么你仍然可以昂起頭來。”誠然，只要我問心無愧，我就沒有理由低聲下氣。無論別人地位再高，官位再大，我和他們都是平等的。

我要做一個(gè)像簡愛那樣的人！我希望在我步入社會(huì)以后，我還能夠驕傲地說：“我還是我！我敢于為我自己抗?fàn)帲?rdquo;

【篇六】

霍金的勵(lì)志故事從小便耳熟能詳，但他的著作《時(shí)間簡史》我卻知之甚少。趁著科技節(jié)到來之際的濃厚學(xué)習(xí)氛圍，詳讀了一遍《時(shí)間簡史》，感悟甚深。

《時(shí)間簡史》是霍金最大的成就之一。閱讀這本書最大的感受就是“未知”。我曾接觸過的知識(shí)大多是用周密的公式或知識(shí)體系解決問題，卻從未一次接觸過如此多的未知之謎。

讀完之后，腦海中縈繞著許許多多的問題：宇宙到底有多大？它曾經(jīng)是一個(gè)點(diǎn)嗎？是一次大爆炸讓宇宙成為如今模樣的？還有腦海中模棱兩可的“廣義相對論”的概念、速度的極限和黑洞的未解之謎……自然，最令我感興趣的還是“人類能達(dá)到宇宙最遠(yuǎn)的地方是哪里？我們能夠制造出時(shí)光機(jī)嗎？”這一切新奇而從未有過的想法沖擊著我的神經(jīng)，仿佛來自宇宙深處的信息進(jìn)行著漫長的生命之旅。一直以來的學(xué)習(xí)讓我形成了“一切都會(huì)有答案”的定式思維，卻不知即使現(xiàn)代的科技多么先進(jìn)，擺在人們面前仍有無數(shù)復(fù)雜困難的問題，我們對科技的探索也不能僅僅滿足于此，在此止步，科技探索的腳步應(yīng)該永無停息！

一遍閱讀自然不可能讀懂深?yuàn)W的《時(shí)間簡史》，而我所領(lǐng)悟到的也僅僅是皮毛的科學(xué)知識(shí)及對科學(xué)的態(tài)度。對我而言，所獲得的求知欲和對待學(xué)習(xí)的態(tài)度顯得彌足珍貴。

“思維是世界上最美麗的花朵。”《時(shí)間簡史》上記載的大多是經(jīng)過試驗(yàn)或有根據(jù)的推論所得出的結(jié)果，而我卻不能清楚地理解。這讓我感受到科學(xué)是需要理解和領(lǐng)會(huì)的，若是缺乏取得這種結(jié)論的方法和思考方式，便很難理解。學(xué)習(xí)也是如此，必須掌握思考的方式，自己不斷探索，才能真正將知識(shí)了然于心。除此之外，知識(shí)的取得途徑不能是單一的，知識(shí)的積累亦不能停止。我們只有更多地了解各種類型的知識(shí)，才能豐富自己，提高自己的學(xué)習(xí)能力。時(shí)間延伸深邃的宇宙，霍金用思想譜寫了一本簡史，然而還有許許多多，形形色色的謎團(tuán)等待我們?nèi)チ私饨沂尽?/p>

只有不斷學(xué)習(xí)不斷探索，才能不被時(shí)間的潮流所卷走。去閱讀吧！去探索吧！未來閃耀著美好和神秘。吾將上下而求索。

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