為了宣傳廉潔思想，加強(qiáng)人們廉潔思想建設(shè)，廉潔征文活動(dòng)多次舉行，你會(huì)寫嗎？這里給大家?guī)?lái)的是廉潔讀書征文1500字原創(chuàng)10篇，有需要的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，參考參考！
【篇一】
“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”一首簡(jiǎn)潔有力的《石灰吟》，道盡了民族英雄于謙“可匹日月”的為人正氣。誠(chéng)然，五千年中華文明，傳承了多少廉潔清風(fēng)，而今回望思索，仍有余音回蕩心間。近日，筆者品讀《中華文化廉政讀本》，質(zhì)樸簡(jiǎn)文中，皆是通俗良言，警示育人。身為中共黨員，更承載了教書育人的光榮使命，在這本好書中閱覽古今，可謂深刻了解到了傳統(tǒng)廉政文化的發(fā)展脈絡(luò)和總體思想，正則不阿、貪則破敗，各式典型交相展現(xiàn)，點(diǎn)評(píng)總結(jié)凈徹人心，使人感悟頗多。
廉者,政之本也,民之惠也;貪者,政之腐也,民之賊也。自古以來(lái)，廉則奉為高潔、貪則萬(wàn)民怨恨，這種大是大非的區(qū)分在歷朝歷代皆為定式。從書中不少典故案例可以看出，但凡將一個(gè)“廉”字貫徹終身，無(wú)不是為人所敬所仰。可以如是說(shuō)“廉者即為不貪”，一旦棄民利而飽私欲、棄公正而重偏倚，其必然就要成為反面教材，為人民唾棄。
習(xí)近平總書記曾指出，“黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，是黨的建設(shè)的重大任務(wù)”�？梢钥隙�，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有以史為鑒的意識(shí)和回望過(guò)去的勇氣，其必然難以承前啟后、繼往開來(lái)。在“廉”字之上，尤須注重歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，西周著名軍事家姜子牙在上薦策論時(shí)就認(rèn)為應(yīng)挑選“六守”賢才、抵制“六賊”，同時(shí)掃清“七害”，其中良品和惡習(xí)實(shí)質(zhì)上就是一種正氣與邪氣的對(duì)峙。我們借鑒歷史，就是應(yīng)當(dāng)去粗取精、申史之所長(zhǎng)，弘清廉正氣；避貪之禍根，慎獨(dú)謹(jǐn)行。呂尚有言，“廉潔愛(ài)民者厚其祿”，將句意擴(kuò)大化，其實(shí)就是崇尚一種對(duì)廉潔當(dāng)予以獎(jiǎng)勵(lì)的思想，與當(dāng)前社會(huì)一些人倡導(dǎo)的“高薪養(yǎng)廉”頗為相似，雖然其中些許方式方法不當(dāng)，但可見我國(guó)早起歷史便定立了“揚(yáng)廉”的主體基調(diào)。
書中提到這樣一個(gè)案例，說(shuō)的是包拯痛恨貪贓枉法的官吏，他曾在上書仁宗勸請(qǐng)其任用廉潔之士：“臣聞清廉的官吏可以作為人民的表率，而貪污的官吏卻無(wú)異于人民的盜賊”。其引所述，其實(shí)就是一種以廉愛(ài)民、以廉報(bào)民，歷朝歷代，凡舉廉、愛(ài)民，往往便有大治，《尚書》也提出，“民為邦本，本固邦寧”，說(shuō)直白些，其實(shí)廉就是民的先驅(qū)保障。從不少著作和民間藝術(shù)中不難發(fā)現(xiàn)，廉潔奉公者，往往都是為人敬仰的正面形象，有時(shí)甚至成為其一生主線。為政治國(guó)，是以“為人民服務(wù)”，十八大以來(lái)的反腐浪潮，“打虎拍蠅”拿下了許多貪腐分子，歸根結(jié)底是人民獲益、人民得利。對(duì)待黨員干部，同樣要求把人民方在心中最高位置。其實(shí)，不論何種身份地位、何種職業(yè)，必須看重人民、融入人民，筆者從師，自當(dāng)為學(xué)生立標(biāo)榜，故而廉潔之風(fēng)同樣需要具備，身行己踐、以知促行，將廉潔之志散播到工作中、生活中，也能影響他人、漸成良習(xí)。
“德能勤績(jī)廉”，衡量干部的“五字訣”同樣可用于每個(gè)職業(yè)每個(gè)人，我們提倡“以德為先”，就是因?yàn)榈虏涣t廉不生，與此同時(shí)，并非廉就不重要，而是廉為保障，是基礎(chǔ)、是必須。2014年，中山市全年立案240件240人，僅處級(jí)干部便查處16人，論及這些干部“落馬”原因，殊途同歸都要放到思想上來(lái)談，說(shuō)白了，就是德育出現(xiàn)了偏差，以助于影響廉潔之心，成了貪腐或不為的“另類標(biāo)榜”。加強(qiáng)思想教育，是反腐倡廉的根本，只有經(jīng)常接受教育、認(rèn)真配合監(jiān)督、及時(shí)看清懲戒，才是對(duì)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的最大負(fù)責(zé)。一個(gè)有德的人，自控之心往往很重，故而其最終表現(xiàn)形式往往就是“廉”，大事有節(jié)、小事有序。恰如孟子所說(shuō)，“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。真正半寸之利也不沾惹，才算是踏足了品德。當(dāng)下為師，不乏諸多謀利弊事，收禮、補(bǔ)課、賺外快……有損教師隊(duì)伍形象的同時(shí)，也使得自身難為榜樣�？偨Y(jié)來(lái)談，就是師德不立的問(wèn)題，最后毫無(wú)廉潔自律“戰(zhàn)線”，遭問(wèn)責(zé)處理自然就只是時(shí)間問(wèn)題。
治國(guó)倡廉，治黨更須嚴(yán)于廉，“黨的各級(jí)組織要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起執(zhí)行和維護(hù)政治紀(jì)律的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)黨員遵守政治紀(jì)律的教育。對(duì)大是大非問(wèn)題要有堅(jiān)定立場(chǎng)，對(duì)背離黨性的言行要有鮮明態(tài)度，不能聽之任之、置身事外”�！吨腥A廉政文化讀本》中所述的范仲淹，實(shí)質(zhì)上就是一名具有堅(jiān)定政治立場(chǎng)的官員，其不阿諛?lè)畛�，大是大非面前始終保持“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的本色，對(duì)待勞民傷財(cái)之舉，也是直言相諫。當(dāng)前，在從嚴(yán)治黨的呼聲之下，仍然不少黨員干部不聽組織規(guī)勸，樂(lè)于行些錯(cuò)事、壞事，致使一些地方黨的基層戰(zhàn)斗堡壘作用漸顯衰退，特別是不少心懷共產(chǎn)主義理想者，卻說(shuō)一套做一套，最終或貪污腐敗、或?yàn)楣俨粸椋?ldquo;四風(fēng)”致病，絲毫沒(méi)有了廉潔底線。黨的形象是關(guān)乎黨生死存亡的大問(wèn)題，更是黨治理國(guó)家、服務(wù)人民成效的直接體現(xiàn)，廉風(fēng)內(nèi)外皆顯，最終影響的，恰恰就是黨的形象。
“做人一生正氣，為官一塵不染”，不論所為何業(yè)，一顆廉潔之心千萬(wàn)不可丟棄�！吨腥A廉政文化讀本》一書，實(shí)質(zhì)上便是一冊(cè)醒世良言，也是做人從業(yè)的一本良著。閱盡回頭，只覺(jué)清風(fēng)拂面、感觸良多。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)也是一本好書，古往今來(lái)、正反相雜，無(wú)數(shù)的人、事，其實(shí)已然明了是非：公生明，廉生威。倡廉正氣，需要每一個(gè)人共同努力。
【篇二】
自黨的十八大以來(lái)，中共中央總書記習(xí)近平站在黨和國(guó)家工作全局的高度，一直保持高壓態(tài)勢(shì)查處腐敗問(wèn)題，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，贏得廣大人民紛紛點(diǎn)贊。而中山供電局作為關(guān)系國(guó)計(jì)民生的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)管理者和經(jīng)營(yíng)者，更是積極組織各黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要論述。
2015年9月，中山供電局生產(chǎn)黨總支舉辦“廉潔讀書月”活動(dòng)，動(dòng)員全體黨員充分利用個(gè)人時(shí)間進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，務(wù)求使每一位黨員深刻領(lǐng)會(huì)黨中央反腐倡廉的精神與深意。作為一名入職1年的年輕基層黨員，在跟隨著部門黨支部組織的讀書小組一同閱讀了《反腐倡廉2015教育讀本》、《黨員干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》、《之江新語(yǔ)》以及《菜根譚》后，我有了一種新的感悟。
必須承認(rèn)，還有很多黨員同志和群眾認(rèn)為，“廉潔”是對(duì)那些位高權(quán)重、及權(quán)力于一身的領(lǐng)導(dǎo)高官而言的，與平常百姓關(guān)系不大。我認(rèn)為不然。我更愿意將“廉”與“潔”分開理解，在我看來(lái)，“廉”是為官之道，“潔”乃立身之本。
說(shuō)到“廉”，眾所周知“廉”字從“廣”字頭，即“廉”就是和房子有關(guān)。這讓我想起《反腐倡廉2015教育讀本》中的佛山市“房爺”陸幟然、原廣州市國(guó)土房管系統(tǒng)李俊夫、原東莞市常平鎮(zhèn)住房規(guī)劃建設(shè)局李錦昌……這些與“房子”糾纏不清的“老虎們”，奈何“官位”越大，反而越不知足。其實(shí)“廉”字由“廣”“兼”組成，含有“普遍兼顧”之義。只要當(dāng)權(quán)者、政府官員懷有對(duì)老百姓“廣而兼之”的政治抱負(fù)以及“廉所以戒貪”的覺(jué)悟，就足以促成“廉政”。
在《之江新語(yǔ)》收錄了習(xí)近平同志在擔(dān)任中共浙江省委書記期間所發(fā)表的短論，其中就有《一個(gè)黨員就是“一面旗”》一文。結(jié)合習(xí)近平總書記所提出的“三嚴(yán)三實(shí)”論述，都無(wú)不是在要求我們每一個(gè)黨員對(duì)待自己的黨員身份必須認(rèn)識(shí)清晰、正確。一個(gè)“潔”字，就能涵括作為黨員同志的立身根本——潔身自愛(ài)、潔濁揚(yáng)清。可以說(shuō)，“潔”離我這樣的一位年輕基層黨員更近。在平凡的崗位中，通過(guò)完成工作任務(wù)來(lái)發(fā)揮黨員的作用、實(shí)現(xiàn)黨員的價(jià)值，不貪一分私利、不戀一分私欲，心懷“寧謝紛華而甘淡泊，遺個(gè)清明在乾坤”的正直，這樣的“潔”對(duì)每一位黨員同志都是觸手可及的。
由淺及深來(lái)說(shuō)，只有黨員同志自身不斷保持黨性純潔、作風(fēng)潔凈，國(guó)家所提拔的黨員干部才能有較強(qiáng)的自律意識(shí)，才能更好地行使權(quán)力，才能做到清正廉潔、勤政為民、克己奉公。由量到質(zhì)來(lái)說(shuō)，只有當(dāng)每一位黨員同志都以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員“潔”的形象，才能真正塑造中國(guó)共產(chǎn)黨整體的先進(jìn)性，才能締造真正的以“廉”施政。就像“潔”是心，“廉”是體，“廉潔”二字雖可拆分領(lǐng)悟，卻不能分開理解。
當(dāng)然，在黨內(nèi)開展“廉潔”建設(shè)，不能單靠組織黨員學(xué)習(xí)、分析那些違法違紀(jì)典型案例讓黨員自行領(lǐng)會(huì)而成，更不能只是紙上談兵地研討黨中央下發(fā)的重要文件、一味與同志們“講廉潔”。在這個(gè)“讀書月”中，我不緊在書中讀到了“廉潔”，更重要的是，在細(xì)心體會(huì)下原來(lái)還能“讀”出單位黨組織為“廉潔”所做的、真實(shí)的一切。
原來(lái)“廉潔”早已體現(xiàn)在中山供電局黨委組織下屬各黨支部（黨小組）堅(jiān)持做好每周五政治學(xué)習(xí)工作中，讓廣大黨員同志學(xué)習(xí)時(shí)政知識(shí)的同時(shí)，集中組織了全體黨員學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”專題黨課組織，開展從嚴(yán)治黨大討論，加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育和廉潔文化建設(shè)，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨。與此同時(shí)，中山供電局黨委書記鄒貴林親自督導(dǎo)生產(chǎn)總支召開了一年一度民主生活會(huì)，更是帶頭與總支書記及各委員進(jìn)行了深入的批評(píng)與自我批評(píng)，吸取廣東電網(wǎng)近期查處違規(guī)違紀(jì)典型案件的教訓(xùn)，并引以為戒，為黨風(fēng)廉潔建設(shè)真正“紅了臉、出了汗”。緊隨著鄒貴林書記的節(jié)奏，全體中層領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真進(jìn)行了“兩個(gè)對(duì)照自查”以及開展支部書記安全談心和紀(jì)檢委員廉潔談話活動(dòng)，繼續(xù)深入推進(jìn)各支部書記每月至少下基層一次的活動(dòng)。其中最為實(shí)事求是的，是中山供電局作為一個(gè)生產(chǎn)型企業(yè)單位，積極開展“安全生產(chǎn)文化”建設(shè)，由各部門黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牽頭帶領(lǐng)全體員工開展安全生產(chǎn)大討論，適時(shí)學(xué)習(xí)事故快報(bào)并整頓自查。在上級(jí)黨組織目標(biāo)明確的指引下，中山供電局全體黨員同志與廣大群眾馬上活躍起來(lái)，紛紛參與到各種形式的活動(dòng)中，不僅自覺(jué)開展學(xué)習(xí)討論，更有各相關(guān)主題辯論賽以及征文活動(dòng)、“微型黨課”制作活動(dòng)，“從嚴(yán)治黨”書法比賽……
可以說(shuō)，中山供電局黨委不僅注重“外體”上的廉政建設(shè)，同時(shí)更注重培養(yǎng)全體黨員同時(shí)“內(nèi)心”上的潔身自愛(ài)、潔濁揚(yáng)清。在我入職之前，總聽別人說(shuō)供電局就是“電老虎”。如今入職，我卻真真切切地“讀”出中山供電局黨委正以百花齊放之姿，用一切辦法將黨風(fēng)廉政建設(shè)落到實(shí)處，真正成為為人民服務(wù)的“電保姆”！
【篇三】
河北邱縣是全國(guó)有名的漫畫之鄉(xiāng)，繼中紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站為河北邱縣的廉政漫畫開辟專欄后，北京生活書店出版公司又于去年3月隆重推出《小漫畫大廉政》一書，該書收錄了邱縣“青蛙漫畫組”的反腐倡廉漫畫兩百多幅。從該書序言中得知，邱縣有個(gè)陳跛子，大名陳玉理。陳跛子夫婦創(chuàng)立了一個(gè)農(nóng)民“青蛙漫畫組”。
青蛙是吃害蟲的，“青蛙” 漫畫組也是吃害蟲的，不過(guò)它吃的不是生物學(xué)意義上的害蟲，而是那些敗壞風(fēng)氣、欺壓民眾的“害蟲”。 共產(chǎn)黨和人民政府，按其宗旨，應(yīng)當(dāng)“完全是為著人民的，是徹底為人民的利益工作的”。
但是，不可諱言，隨著共產(chǎn)黨掌握了權(quán)力，就開始有了不少“害蟲” 寄生在權(quán)力的肌體上，生長(zhǎng)、繁行。尤其近20年來(lái)，其繁衍的速度令人驚諤，有些地方，甚至害蟲成災(zāi)。“青蛙漫畫組”
就是農(nóng)民自已成立，以漫畫為武器、揭示并啄食他們看到的各種害蟲的。這只“青蛙” 已經(jīng)30多歲了，三十多年來(lái)，“青蛙”
們創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的漫畫，足見他們興利除害的辛勤。他們奮力啄食的害蟲，就記錄在這本畫冊(cè)中。隨著反腐倡廉理論的創(chuàng)新，中央提出構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，要求廉政文化全覆蓋。邱縣農(nóng)民漫畫家創(chuàng)作的這批優(yōu)秀作品，己成為反腐倡廉“大宣教”
中綻放的一枝奇葩，受到中紀(jì)委書記王岐山的關(guān)注。
反腐倡廉漫畫出自農(nóng)民之手，猶如匕首，針砭時(shí)弊，激濁揚(yáng)清，反映了百姓對(duì)反腐的期待與訴求。如一幅署名李秋的作者畫的漫畫，畫面上武松肩扛哨棒，哨捧一頭則拴著一個(gè)蒼蠅拍。暗含中央反腐標(biāo)本兼顧，既打“老虎”，
又拍“蒼蠅” 的決心，讓每個(gè)用權(quán)者都小心謹(jǐn)慎，如履簿冰。只有這樣，“蒼蠅” 沒(méi)了，哪里還有“老虎”？ 又如《走正道上去的干部》，這幅漫畫構(gòu)圖非常筒單，一位干部夾著書有“為民服務(wù)”
的公文包，走在一條“正” 字鋪就的上行階梯。人們一看，就會(huì)明白什么樣的干部，才是群眾心目中的好干部。這幅畫的作者就是“青蛙” 漫畫組的盟主陳跛子，它創(chuàng)作于上世紀(jì)80年代，在當(dāng)?shù)乜芍^家喻戶曉，婦孺皆知。有位名叫武瑞華創(chuàng)作的題為《出訪歸來(lái)》的漫畫，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，畫面人物非常熟悉，分別是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。場(chǎng)景取自《西游記》取經(jīng)歸來(lái)時(shí)，唐僧手拿“真經(jīng)”，
三個(gè)徒兒表情興奮，大家騰云駕霧，滿載而歸。畫的上端有兩行字：“出訪何須多人行，輕車簡(jiǎn)從取真經(jīng)。”顯然，這幅作品表達(dá)的訴求是：咱們黨的干部必須改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾。到基層調(diào)研切忌走過(guò)場(chǎng)，搞形式主義；要輕車簡(jiǎn)從，簡(jiǎn)化接待。反腐倡廉漫畫針對(duì)性強(qiáng)，提倡什么，反對(duì)什么，一目了然。
《小漫畫大廉政》中美不勝收的漫畫，為全社會(huì)營(yíng)造了廉榮貪恥的正能量，它像一面鏡子，能讓一些官員照出自已身上的毛��；它也能旁敲側(cè)擊，讓一些官員起到警示教育的作用。漫畫作為一種“文藝武器”，
就力量而言，不僅毫不遜于文字，而且一幅好的漫畫，抵得上千言萬(wàn)語(yǔ)。廉政漫畫以集群的態(tài)勢(shì)出自農(nóng)民之手，用農(nóng)民的漫畫來(lái)對(duì)官員進(jìn)行廉政教育，讓反腐接“地氣”， 其效果是不言而喻的。
【篇四】
秋天是一個(gè)令人迷戀的季節(jié)。紛飛的黃葉，清爽的秋風(fēng)，綿長(zhǎng)的秋徑鋪滿金色的夕陽(yáng)，沒(méi)有布谷鳥的嘶鳴，沒(méi)有南燕的呢喃，而這一切都無(wú)法藏匿那些平凡卻偉大身影，在他們身后落了一地的不是秋葉，而是擲地有聲的秋聲。
毛澤東同志在《記念白求恩》中寫道：“人總有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。”84歲的楊善洲老人死了，死在青山綠水間，放心地閉上了眼睛。有人在楊走后說(shuō)：“他走了，留下的不僅是一座座青山！”是的，楊善洲留下的何止是一座座青山，是生命價(jià)值的最高體現(xiàn)，是人類靈魂的最高縮影。沒(méi)有報(bào)酬，沒(méi)有支援，沒(méi)有人手，有的只是為人類生存環(huán)境貢獻(xiàn)一生的無(wú)私熱情。那個(gè)蒼老的老人，一人，一影，一鋤，一瓢，有的是水滴石穿的信念，十年如一日的堅(jiān)持，荒山終成綠林。
一九八八年，楊善洲從從云南保山地委書記的崗位始祖下來(lái)后，就開始了他長(zhǎng)達(dá)二十二年的義務(wù)植樹造林生活，他本可以進(jìn)城享受他安逸的晚年生活，兒女膝前，天倫之樂(lè)，但他卻選擇了在荒山野嶺中找到自己存在的價(jià)值，繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。5.6萬(wàn)畝的林楊，價(jià)值數(shù)個(gè)億，他無(wú)償捐贈(zèng)給國(guó)家。當(dāng)一則又一則因貪腐腐敗受賄的黑暗靈魂被黨和國(guó)家查獲下馬時(shí)，我們不得不站在道德的天公之上再次仰視楊善洲高尚的靈魂。
一次，因連日陰雨，楊善洲的老伴想將家里住的茅屋修善一下，楊善洲老人拿出了存折上僅有的9600元，老伴大吃一驚：“你為黨和國(guó)家干了45年，你就這點(diǎn)錢？”楊善洲老人擺擺手說(shuō)：“我真就這么點(diǎn)錢。怎么，當(dāng)?shù)匚粫浘头堑靡绣X嗎？”是��！誰(shuí)曾想到，一個(gè)堂堂的地位書記，為黨和國(guó)家，人民貢獻(xiàn)了45年，存折上的數(shù)字僅停留在四位數(shù)。青山哽咽，大地哀鳴，楊善洲走了，在他身后落了一地的不是紛飛秋葉，而是擲地有聲的秋聲。
他是如此地清貧，而又是如此地富有，他為信念而活著，他因信念而永生。正應(yīng)了毛澤東同志的所說(shuō)話“重于泰山般死去”在其身后，數(shù)以億計(jì)的人們?yōu)橹鸷�，反省，自�?zé)，羞愧……秋對(duì)落叫說(shuō)，落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。楊善洲對(duì)后人說(shuō)，沿著我的腳印大步向前吧！
如果我們沒(méi)有讀過(guò)臺(tái)灣女作家凌茜的《不忘初心，方得始終》，情有可原，但是如果我們沒(méi)有讀過(guò)楊善洲老人的事跡，不知道楊善洲是誰(shuí)，那至少筆者認(rèn)為你真的應(yīng)該靜下心來(lái)，好好讀一讀有關(guān)這位老人的書籍、視頻、新聞報(bào)導(dǎo)等。與其說(shuō)楊善洲是一位廉潔天使，不如說(shuō)楊善洲是一本廉潔教科書，我們當(dāng)以做楊善洲的讀者而感到驕傲和自豪，因?yàn)槲覀冏x懂了什么是“清貧”讀懂了什么是“價(jià)值”。
人生短暫，彈指一揮間，何以有的人名留青史，與世長(zhǎng)存；何以有人遺臭萬(wàn)年，遭人唾棄。青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。兩袖清風(fēng)錚錚鐵骨，千百年來(lái)人們對(duì)包公、岳飛、葉天士等清廉之士的懷念和敬仰從未曾停止過(guò)。相反，對(duì)易牙、秦檜等人的唾棄也從未曾忘懷過(guò)，老百姓講善有善報(bào)；毛主席講死有輕于鴻毛，重于泰山。鄧小平說(shuō)我是人民的兒子，我深深地愛(ài)著我的祖國(guó)和人們；孔繁森，焦裕祿說(shuō)只要我還活著，我就要為人們服務(wù)。當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯，當(dāng)手中緊握權(quán)力和使命之者，也當(dāng)清醒地面對(duì)塵世的誘惑和繁華，當(dāng)時(shí)刻謹(jǐn)記廉潔勤奮，唯清正廉明，方可保一方百姓平安、幸福。
站在六月的烈日之下，傾刻間人們就會(huì)汗流浹背；站在溫暖的南風(fēng)里，人們習(xí)慣于瞇起眼睛享受陽(yáng)光的安逸，不同的環(huán)境造就不同的人生，不同的選擇有著不同的歸宿。不是大地上的每一條河流都終能匯入大海，人生亦如此。水，生命之源，江河日夜奔騰只為回歸大海母親的懷抱，人生短暫，不忘初心，方得始終。
喜歡在秋雨朦朧的季節(jié)眺望遠(yuǎn)方的燈火；喜歡追著一地的落葉尋找秋的氣息；喜歡執(zhí)一卷長(zhǎng)書讀《鍘美案》、《葉公斷案》、《孔繁森》、《焦裕祿》一個(gè)又一個(gè)清晰的人影，從寂靜的深夜向我走來(lái)，于繁華的塵世向人們走去。沒(méi)有最好，只有更好。楊善洲走了，在他身后但愿能和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)楊善洲站起來(lái)。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。秋日登高，望江河川流，生生不息，大自然賦予人類智慧的同時(shí)賦予人類欲望。一個(gè)高潔的靈魂，永遠(yuǎn)不可能被欲望所吞噬；而一個(gè)墜落的靈魂，永遠(yuǎn)傾聽不到天堂的笑聲。
沿著蜿蜒的江河遠(yuǎn)行。紛飛的黃葉，清爽的秋風(fēng)，綿長(zhǎng)的秋徑鋪滿金色的夕陽(yáng)，沒(méi)有布谷鳥的嘶鳴，沒(méi)有南燕的呢喃，而這一切都無(wú)法藏匿那些平凡卻偉大身影，在他們身后落了一地的不是秋葉，而是擲地有聲的秋聲。
【篇五】
“順治十四年秋月，太原城里比平常熱鬧。”作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的太原人，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》的開頭第一句，就深深吸引了我。在“康熙王朝”那個(gè)看似太平盛世的年代，太原古城里究竟發(fā)生了什么，又會(huì)帶給我們?cè)鯓拥膯⑹灸�？帶著這些疑問(wèn)，懷揣對(duì)故鄉(xiāng)歷史人物的好奇，我讀完了《大清相國(guó)》一書，這本書講述了清朝名相國(guó)陳廷敬為官做人的傳奇一生。康熙盛世名臣輩出，千古傳誦。然而宦海浮沉，稍有不慎便有囹圄之危。陳廷敬馳騁官場(chǎng)五十余年最終功成身退，清廉、仁厚、強(qiáng)干、鐵腕，是他一生為官經(jīng)歷的真實(shí)寫照；而索額圖、明珠、高士奇等群臣卻因目光短淺、貪得無(wú)厭、做人不實(shí)最終落得晚節(jié)不保、處境凄涼。整篇故事讀完之后，不禁令人唏噓，發(fā)人深省。面對(duì)紛繁復(fù)雜的大內(nèi)深宮，身處其中應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？陳廷敬又有哪些為官之道值得我們學(xué)習(xí)和借鑒呢？
首先，陳廷敬是一個(gè)知識(shí)淵博、胸懷天下、敢于承擔(dān)的人。陳廷敬從政53年間，歷經(jīng)28次升遷，一直做到文源閣大學(xué)士兼吏部尚書。輔佐康熙長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，成為康熙朝的一代重臣。他的成功與他的勤奮刻苦、胸懷群眾、嚴(yán)以修身的作風(fēng)有著密切關(guān)系。其實(shí)陳廷敬在清庭中負(fù)擔(dān)的工作相當(dāng)繁重，而他總能出色地完成，并得到皇帝的信賴，這都有賴于他起五更睡半夜的勤奮。并且陳廷敬才華橫溢，才干是官場(chǎng)安身立命之本，清庭有一個(gè)官員的文章比試，每年陳廷敬位居榜首，極高的文聲對(duì)于陳廷敬官場(chǎng)的穩(wěn)定與前行有莫大的幫助。另外，陳廷敬雖是一介文官，但其分析問(wèn)題及理事能力很強(qiáng)，每遇一事總能抽絲剝繭般抓住要害，妥善處理。為官數(shù)十載，他心中始終常懷報(bào)國(guó)大志，始終把百姓安慰擺在首位�？滴趸实鄹菍�(duì)陳廷敬賦予了極高的評(píng)價(jià)：“寬大老成，幾近完人”。
陳廷敬的淵博知識(shí)、博大胸懷、廣闊境界都是我們后人應(yīng)該積極學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)。各級(jí)黨員干部應(yīng)該不斷提高自己，豐實(shí)自己，超越自己，持續(xù)提高工作水平和質(zhì)量。把學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任，作為一種追求，一種愛(ài)好，一種健康的生活方式；結(jié)合組織工作和自己崗位工作實(shí)際，帶著問(wèn)題學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，向人民群眾學(xué)，向?qū)＜覍W(xué)，向國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)學(xué)。使自己真正成為工作的“行家里手”。在工作中要勇于擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，不僅“想干事”，更要“敢干事”，同時(shí)“會(huì)干事”，最終“干成事”。成為熟悉業(yè)務(wù)的“活字典”、心明眼亮的“工作通”，能說(shuō)會(huì)寫的“多面手”，充分發(fā)揮自己的真才實(shí)學(xué)。
其次，陳廷敬是一個(gè)品學(xué)端正、宅心仁厚、原則性強(qiáng)的人。從他參加科考開始，便體現(xiàn)出出淤泥而不染的良好品質(zhì)，在考生們?yōu)榍蠊γ娂娰V賂考官的時(shí)候，他不僅獨(dú)善其身不隨大流，還巧妙制止了企圖舞弊的同鄉(xiāng)張汧，并經(jīng)常勸誡開導(dǎo)幫助他。最終陳廷敬憑借自己過(guò)人的才華博得皇上欽點(diǎn)，順利考取進(jìn)士，自此開始他為官五十年的沉浮之路。
審視一下在如今的公務(wù)員考試中，考生作弊、賄賂考官、篡改成績(jī)等諸如此類的現(xiàn)象也曾多次出現(xiàn)在人們的視線中。這些社會(huì)上的歪風(fēng)邪氣、丑惡現(xiàn)象，需要引起廣大黨員干部群眾的深刻反思。作為曾經(jīng)的考生，如今的公仆，未來(lái)的棟梁的我們，更應(yīng)該嚴(yán)以律己，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)格按照國(guó)家各項(xiàng)政策規(guī)定行使職責(zé)，為全社會(huì)營(yíng)造一個(gè)平等、公平、公正的環(huán)境，確保任人唯賢、德才兼?zhèn)�、以德為先�?/p>
第三，陳廷敬是一個(gè)頭腦靈活、立場(chǎng)堅(jiān)定、高瞻遠(yuǎn)矚的人。在陳廷敬輔佐康熙皇帝期間，索額圖、明珠兩大派系爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)、明爭(zhēng)暗斗，雙方都想拉攏他加入自己的圈子。面對(duì)各種圈套和威逼利誘，陳廷敬始終不為所動(dòng)，不加入任何圈子，堅(jiān)持以國(guó)家、社稷和百姓利益為重，對(duì)誰(shuí)都保持適當(dāng)距離，態(tài)度堅(jiān)決而委婉，只是默默做好自己的本分，最終他憑借多年的豐功偉績(jī)贏得皇帝的信任，成為一代名相，名垂青史。
類似的例子，在我們身邊也是屢見不鮮，有的黨員干部在公開競(jìng)崗中落選，看著別人升遷提拔、獲得榮譽(yù)，就開始在背后議論，搬弄是非；有的待人不真誠(chéng)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事陽(yáng)奉陰違，表面一套，暗地一套。還有的喜歡拉幫結(jié)派，搞小團(tuán)體，使工作氛圍不和諧、不健康，嚴(yán)重影響了整體工作氛圍，不利于團(tuán)結(jié)同事開展工作。在推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)和整治“四風(fēng)”的社會(huì)大環(huán)境下，我們黨員干部必須堅(jiān)持依法行政、依法辦事，遠(yuǎn)離各種小圈子，不站隊(duì)、拉幫結(jié)派、不搞小團(tuán)體，在其位、謀其政、擔(dān)其責(zé)，坦蕩做人，真誠(chéng)待人，以維護(hù)和諧友好的工作氛圍為著眼點(diǎn)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)朝著積極向上風(fēng)清氣正幸福和美的最終目標(biāo)不斷前行。
第四，陳廷敬是一個(gè)心思縝密、精明強(qiáng)干、不乏鐵腕的人。在陳廷敬遠(yuǎn)赴云南、山東等地尋訪調(diào)查、了解民情時(shí)，總結(jié)出細(xì)致入微的一句話：凡是說(shuō)百姓自愿、自發(fā)的，往往是值得懷疑的。他憑借敏銳的洞察力和剛直不阿的執(zhí)行力，成功查處了云南巡撫王繼文，山東巡撫福倫等一大批封疆大吏的貪腐問(wèn)題。而這批官員都是才華出眾，為國(guó)家做出一定成績(jī)的能干之人，但被利益蒙蔽了雙眼，毫不顧忌百姓疾苦，枉法徇私，混淆視聽，最終烏紗帽不保。
當(dāng)今社會(huì)，諸如此類的腐敗的問(wèn)題更是層出不窮，眾多有想法有能力有作為的官員隨著事業(yè)蒸蒸日上，逐步加官進(jìn)爵，漸漸松懈了思想，放松了警惕，忘記了自己擔(dān)負(fù)的使命，最終被金錢和利益腐化，成為國(guó)家的蛀蟲。出現(xiàn)以上這些問(wèn)題，既有個(gè)人放縱、自我要求不嚴(yán)的原因，也有體制機(jī)制存在漏洞、對(duì)權(quán)力缺乏監(jiān)管的原因。究其根源還是個(gè)人理想信念滑坡，官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)在作祟。這些問(wèn)題，如果沒(méi)有引起高度重視，將造成嚴(yán)重危害。自全國(guó)開展加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)以來(lái)，因自我放松導(dǎo)致思想滑坡、行為墮落的貪官屢屢落馬，不僅失去了人格尊嚴(yán)，甚至失去了人身自由，給家人也造成了深深的傷害，自己多年的奮斗拼搏的成果更是付諸東流。將給黨組織造成極大傷害，久而久之會(huì)削弱黨的公信力，危害黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。同時(shí)直接影響黨和國(guó)家各項(xiàng)決策部署的落實(shí)，最終勢(shì)必?fù)p害廣大人民群眾的根本利益。這些問(wèn)題的解決要靠理想信念教育，要樹立正確的權(quán)力觀，要使黨員干部從思想上明確“當(dāng)官干什么，掌權(quán)為了誰(shuí)，手中的權(quán)力從何來(lái)”的問(wèn)題。要明確當(dāng)干部的目的就是為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，全心全意為人民的根本利益服務(wù)。
《大清相國(guó)》一書，將陳廷敬以及他周圍大臣們的官場(chǎng)生涯刻畫的淋漓盡致，最終用五個(gè)字為我們概括出官場(chǎng)的制勝秘訣，那就是“等”“忍”“穩(wěn)”“狠”“隱”，這其中所包含的為人處事之道，值得我們細(xì)細(xì)品味、反復(fù)推敲。
【篇六】
“讀書使人明理，讀書催人奮進(jìn)”。為進(jìn)一步增強(qiáng)全局黨員干部紀(jì)律觀念和規(guī)矩意識(shí)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，教育和引導(dǎo)廣大黨員干部自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，我局發(fā)動(dòng)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，鼓勵(lì)全體員工積極參與中山市第五屆“廉潔讀書月”活動(dòng)征文�；顒�(dòng)中，本人捧讀了《黨員干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》等一批廉政書籍，獲益匪淺、感慨良多。故不避愚鈍，結(jié)合自身工作學(xué)習(xí)經(jīng)歷及紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育感受等，談?wù)勛约簩?duì)廉潔從政的一些感悟。
黨的十八大以來(lái)，從抓好理論學(xué)習(xí)、加強(qiáng)理論武裝，到抓作風(fēng)、開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，到推進(jìn)制度建設(shè)、編織規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的“籠子”，再到抓紀(jì)律樹規(guī)矩、開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育等，黨中央以更大的決心和力度從嚴(yán)治黨，一系列舉措在推動(dòng)黨的建設(shè)不斷前進(jìn)的同時(shí)，大到從政環(huán)境，小到黨員作風(fēng)都取得了可喜成績(jī)。但依然有一小部分黨員干部，管不住自己，守不住底線，仍存在僥幸心理，甚至少數(shù)黨的高級(jí)干部無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法、為所欲為、頂風(fēng)違紀(jì)，損害了黨的形象，辜負(fù)了人民的期望，毀掉了自己的前程和家庭的幸福，最終淪為人民的罪人，教訓(xùn)慘痛發(fā)人深省。
作為一名黨員干部，要樹立正確的理想信念，時(shí)刻緊繃紀(jì)律這跟弦，自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，努力踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。歸根結(jié)底，就是要管住自己。
一要管住自己的腦，不該想的不要想。大量事例印證，黨員干部犯錯(cuò)誤，都是因?yàn)樗枷氤霈F(xiàn)一些問(wèn)題，由理想信念不堅(jiān)定、三觀扭曲等，進(jìn)而喪失黨性修養(yǎng)，對(duì)金錢、女色、權(quán)力欲望不斷膨脹，對(duì)自身約束和要求不斷放松，最終走到人民的對(duì)立面，被黨和人民所拋棄。因此，我們要不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，持之以恒的從思想上改造自己，樹立正確的理想信念，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從根本上管住自己的腦，多想想黨多年的培養(yǎng)之恩，多想想人民的需要和疾苦，多想想自己的權(quán)力來(lái)源于人民的信任；不要總想著一頓飯、一個(gè)紅包、一點(diǎn)土特產(chǎn)是小事，不要總想著辛苦幾十年應(yīng)該好好享受享受了，不要總想著自己位高權(quán)重就可以凌駕于人民之上了。
二要管住自己的嘴，不該吃的不要吃。風(fēng)起于青萍之末，浪成于微瀾之際。不少黨員干部深陷腐敗泥潭往往都是從一次宴請(qǐng)這類“小事”開始，在一吃一請(qǐng)、一來(lái)二往之間，就培養(yǎng)了所謂的感情，就開始勾肩搭背、稱兄道弟，開始動(dòng)搖立場(chǎng)，和權(quán)力相關(guān)人“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，口出豪言“有什么需要關(guān)照的，盡管開口”，如溫水煮青蛙般喪失了黨性原則。因此，我們要防微杜漸、謹(jǐn)小慎微、嚴(yán)于律己，管住自己的嘴，不該吃的飯堅(jiān)決不吃，不該喝的酒堅(jiān)決不喝，管住自己的“第一次”，不給有企圖的人機(jī)會(huì)可乘，不要因?yàn)槌猿院群榷较菰缴�，讓黨操心，讓群眾傷心。
三要管住自己的手，不該拿的不要拿。通過(guò)分析貪腐典型案例，發(fā)現(xiàn)很多落馬官員都是從忐忑不安、被動(dòng)接受行賄，放縱了自己的欲望，放松了自我約束，慢慢發(fā)展到心安理得、主動(dòng)伸手索賄，最終走向貪腐的深淵。陳毅同志說(shuō)過(guò)
“手莫伸，伸手必被捉”。為了逃避被抓的厄運(yùn)，行賄、索賄花樣也不斷翻新，由直接交易演變?yōu)橥ㄟ^(guò)身邊人員間接貪腐，由錢物、有價(jià)證券等交易演變?yōu)橐园l(fā)獎(jiǎng)金、虛構(gòu)交易、打借條、雅好等之名行貪腐之實(shí)。天網(wǎng)恢恢疏而不漏，這些慘痛教訓(xùn)警醒我們，一定要管住自己的手，無(wú)論是國(guó)家的、集體的、企業(yè)的、個(gè)人的，不該拿的堅(jiān)決不拿，不能見“錢”手癢，給就敢要，不給就暗示，更不能存在僥幸心理，認(rèn)為披上了合法外衣，就可以欣然接受。
作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要以身作則，率先垂范，管住自己，做時(shí)代的先鋒，做人民的公仆。手握人民賦予的權(quán)力，我們更要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，勤政廉政，不徇私枉法；要一身正氣，兩袖清風(fēng)，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性；要在8小時(shí)內(nèi)外管住自己，筑牢底線，不越黃線，不觸紅線，勤勉干事，為全市公路事業(yè)科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
【篇七】
“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”當(dāng)我看到《讓廉潔成為一種習(xí)慣》這本書的標(biāo)題時(shí)，醒目的“習(xí)慣”二字讓我不禁將這句話脫口而出，曾幾何時(shí)，這段話深深影響了我的年少時(shí)期。有一位教育家曾說(shuō)：良好的習(xí)慣，是人們存在于神經(jīng)系統(tǒng)中的一種道德資本，這種資本是不斷增長(zhǎng)的，所以它的利息也是人們終身取之不盡的。”所謂“廉潔”，“不受曰廉，不污曰潔”，若是我們領(lǐng)導(dǎo)干部能養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣和行動(dòng)自覺(jué)，修身正己，兩袖清風(fēng)，養(yǎng)德倡廉，風(fēng)清氣正，那于己、于黨、于民、于國(guó)都將受益無(wú)窮。
一、修身正己，筑牢防腐拒變的鐵壁銅墻
“正人必先正己，律己才能律人”，樹立廉潔意識(shí)，養(yǎng)成廉潔習(xí)慣，必須從改造自己開始，從一點(diǎn)一滴的行為開始，將貪污腐化的根源歸因由制度缺失、監(jiān)督缺失、風(fēng)俗人情等外部因素轉(zhuǎn)移到自我本身思想松懈、行為渙散等主觀原因上來(lái)，深剖細(xì)刻，刮骨療毒，自警自省，用“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窘困而改節(jié)”的堅(jiān)定信念，用“水清沙自潔，官賢弊自絕”的政治自信牢牢踐行“修身、齊家”，而后“治國(guó)，平天下”，筑牢防腐拒變的鐵壁銅墻。
（一）修身正己，始于正確的自我認(rèn)知
哲學(xué)上說(shuō)，內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉和依據(jù)，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，而外因只是事物變化發(fā)展的條件，它通過(guò)內(nèi)因起作用。因此，一個(gè)人的思想、信念和思維方式?jīng)Q定了人的行為模式，只有樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能擁有明辨是非的能力，才能真正的認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)自己，接納自己，改造自己，完善自己，才能回答“我是誰(shuí)，為了誰(shuí)”“權(quán)力是誰(shuí)賦予，為誰(shuí)所用”的問(wèn)題。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要努力做一個(gè)高尚、純粹、有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味、有益于人民的人，要明是非、知廉恥，要心系群眾、樂(lè)于奉獻(xiàn)，要想干事、會(huì)干事，要通過(guò)高尚的人格力量來(lái)感召人，凝聚人。領(lǐng)導(dǎo)干部要深知自身“在其位，謀其職”的道理，為官一方，就要造福一方，權(quán)力為民所給，為民所用，絕不可將權(quán)力濫用為自我謀私的工具。
（二）修身正己，成于自覺(jué)的行為約束
“己不正，焉能正人？”作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，正己，就是要管住自己的心，看好自己的手，守住自己的口，從一點(diǎn)一滴做起，不拿群眾“一針一線”。德國(guó)哲學(xué)家叔本華說(shuō):“高度的才智植根于真摯的情感和強(qiáng)大的意志力。”縱觀古今，那些受人愛(ài)戴的清官廉吏無(wú)一不具備強(qiáng)大的自我約束力和與自身貪欲、頹喪不懈抗?fàn)幍膱?jiān)強(qiáng)意志力，如“不以一物還故都”的任昉、“棗樹掛錢誡隨員”的查道、“堅(jiān)拒饋贈(zèng)守清貧”的俞易直和“一生自守，居無(wú)片瓦，田無(wú)寸土”的徐旭齡等。近年來(lái)，黨中央不斷出臺(tái)“反四風(fēng)”、“黨的八項(xiàng)規(guī)定”等措施，目的就是要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為進(jìn)行制度上的約束，強(qiáng)化黨內(nèi)外的監(jiān)督力度，遏制極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)不清，作風(fēng)不正的問(wèn)題，不斷推動(dòng)黨員干部形成思廉、保廉的行動(dòng)自覺(jué)，讓廉潔自律蔚然成風(fēng)。
（三）修身正己，賴于持續(xù)的學(xué)習(xí)提升
細(xì)讀書中腐敗分子鋃鐺入獄的情景，他們說(shuō)的最多的一句話就是自己平時(shí)疏于學(xué)習(xí)，放松了對(duì)自己世界觀、人生觀的改造，才導(dǎo)致自己走上違法犯罪的道路。多讀書，讀好書，不僅可以開闊眼界，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，提高為黨和人民服務(wù)的本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)。思想境界提高了，道德修養(yǎng)增強(qiáng)了，對(duì)個(gè)人的地位、權(quán)力等問(wèn)題就會(huì)看的更加理性和客觀，就不會(huì)計(jì)較個(gè)人得失，更不會(huì)利用手中的權(quán)力去牟取利益，而把更多的精力投入到工作中，為社會(huì)發(fā)展和人民幸福多盡自己的一份責(zé)任。因此，作為一名黨員干部，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做一個(gè)善學(xué)者，要多閱讀古今中外的好書、名著，陶治情操、修養(yǎng)正氣；要深入研讀馬列著作，堅(jiān)持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想來(lái)武裝自己，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)；要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、法律等知識(shí)，進(jìn)一步完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平；要以謙虛好學(xué)的精神，在向書本學(xué)習(xí)的同時(shí)，向?qū)嵺`和身邊人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)以致用。只有真正把讀書學(xué)習(xí)作為一種修養(yǎng)身心的精神追求，我們才能以積極的態(tài)度對(duì)待人生，用正確的原則規(guī)范行為，才能真正抵御各種誘惑，筑牢抵御腐敗的思想防線。
二、養(yǎng)德倡廉，構(gòu)筑風(fēng)清氣正的文化自覺(jué)
研究發(fā)現(xiàn)，21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣，85天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之功。修廉潔之德，將自身廉潔培養(yǎng)成為一種習(xí)慣，一種風(fēng)習(xí)，一種生活方式，一種精神信仰，一種文化自覺(jué)需要慎微慎獨(dú)，嚴(yán)于律己，以“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江河”的自我堅(jiān)守，常修時(shí)修，一日三省，在從政過(guò)程中處處明于自查，事事克己自律，自覺(jué)經(jīng)受各種考驗(yàn)，抵制各種誘惑，恪守政德，構(gòu)筑風(fēng)清氣正的文化自覺(jué)。
（一）當(dāng)好廉政表率，積極開展廉潔教育
作為為官一方的領(lǐng)導(dǎo)干部，要在實(shí)際工作中當(dāng)好廉政表率，堅(jiān)決做到自重、自省、自警、自勵(lì)，唱響時(shí)代主旋律，抓住主思想，圍繞“三嚴(yán)三實(shí)”工作要求，認(rèn)真開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，狠抓“四風(fēng)”問(wèn)題整改，大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)。一年來(lái)，我鎮(zhèn)研究出臺(tái)黨委班子27條整改措施，以釘釘子的精神，一條一條對(duì)照，一個(gè)一個(gè)查擺，一項(xiàng)一項(xiàng)落實(shí)，確保廉政建設(shè)取得實(shí)效。同時(shí)，通過(guò)廣泛宣傳黨員干部中體現(xiàn)時(shí)代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，使廣大干部群眾從中受到鼓舞、汲取力量，提高全社會(huì)反腐倡廉意識(shí)。另一方面，以典型反面教材開展警示教育，時(shí)時(shí)敲響警鐘，營(yíng)造“見賢而思齊，見不賢而內(nèi)省”的良好風(fēng)氣，提高黨員干部反腐倡廉的自覺(jué)性。
（二）加強(qiáng)制度創(chuàng)新，持續(xù)完善監(jiān)督體系
建設(shè)廉政文化，不能僅靠個(gè)人自律而畢其功于一役，還需要不斷加強(qiáng)制度創(chuàng)新，加大監(jiān)督力度，構(gòu)造全社會(huì)以腐為恥的“天羅地網(wǎng)”，真正將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“牢籠”。近年來(lái)，我鎮(zhèn)黨委、紀(jì)檢監(jiān)察部門主動(dòng)擔(dān)負(fù)起黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，并在制度創(chuàng)新上做了很多嘗試，如進(jìn)一步建立健全了《大涌鎮(zhèn)采購(gòu)管理暫行辦法》、《大涌鎮(zhèn)實(shí)施“三書”預(yù)警告誡制度方案》等數(shù)十項(xiàng)規(guī)章制度，全面開展我鎮(zhèn)重大項(xiàng)目專項(xiàng)審計(jì)，開通新媒介舉報(bào)監(jiān)督渠道等，將審批監(jiān)管機(jī)制前置，著力落實(shí)工作人員考評(píng)機(jī)制，拓寬監(jiān)督社會(huì)面，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)民主決策、人事管理、財(cái)務(wù)管理、工程招投標(biāo)的監(jiān)督，真正做到用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人，持之以恒的監(jiān)管好自家的“責(zé)任田”，逐步形成“不想腐，不能腐，不敢腐”的體制機(jī)制。
（三）改進(jìn)工作作風(fēng)，著力踐行群眾路線
“水能載舟，亦能覆舟”，人民群眾是我黨的力量源泉和勝利之本。李克強(qiáng)總理說(shuō)：為老百姓做事就是最大的“公認(rèn)度”。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要以廉潔為準(zhǔn)繩，在想問(wèn)題、辦事情、作決策時(shí)，都要以人民群眾滿意不滿意、贊成不贊成、擁護(hù)不擁護(hù)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；要帶著對(duì)群眾的深厚感情做工作，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，當(dāng)群眾的貼心人；要培養(yǎng)過(guò)硬的工作作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)而不圖虛名，埋頭苦干而不事張揚(yáng)，戒驕戒躁，真正把心思放到干事創(chuàng)業(yè)上，把功夫下到狠抓落實(shí)上，把精力花在實(shí)實(shí)在在工作上，為人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的福利，人民腰包鼓了，笑容多了，精神好了，我們黨的事業(yè)才能長(zhǎng)治久安，我們的國(guó)家才能永葆興旺發(fā)達(dá)，繁榮富強(qiáng)。
為政之德貴在修，修身以正己，養(yǎng)德以倡廉，在奏響反腐倡廉主旋律的今天，黨和人民對(duì)黨員干部的一言一行扭上了“緊箍咒”，習(xí)慣成自然，當(dāng)廉潔真正成為一種習(xí)慣，一種行動(dòng)自覺(jué)，一種社會(huì)風(fēng)氣，那“緊箍咒”便不再緊，讓我們弘揚(yáng)正氣，抵制歪風(fēng)，在奔向和諧社會(huì)主義的“西天大道”上永葆共產(chǎn)黨人的高尚品德和良好風(fēng)尚！
【篇八】
歐陽(yáng)修在他的《朋黨論》中開篇便講道：臣聞朋黨之說(shuō)，自古有之。可見朋黨之論、圈子之說(shuō)不論古今皆為官場(chǎng)中永遠(yuǎn)無(wú)法回避的一個(gè)話題。
圈子，通俗地說(shuō)就是群體。古語(yǔ)有言“人以群分”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中到處都充斥著各種圈子，體育圈、演藝圈、文化圈，官場(chǎng)也有圈子。
“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。”近期，我黨、我國(guó)反腐前線傳來(lái)不少大快人心的喜訊，細(xì)細(xì)分析，不難發(fā)現(xiàn)，不少小老虎曾經(jīng)都是某個(gè)大老虎的秘書、部下甚至親戚，這些大小老虎在被查處之前緊密的抱成一個(gè)圈子，這個(gè)圈子謀的不是歐陽(yáng)修所說(shuō)的“道”，而謀的是“利”，個(gè)人私利。這種圈子的標(biāo)簽就是拉幫結(jié)派、漠視法治、利益輸送，相互包庇。圈子歸根到底是利益的產(chǎn)物，是圈中人鞏固利益、謀取利益、交換利益、輸送利益、共享利益的
工具。這種圈子文化損害的是廣大人民群眾的利益，玷污的是百姓心中我黨堅(jiān)持為人民服務(wù)的光輝形象。
如何消除這種圈子現(xiàn)象，破除這種圈子文化呢，我覺(jué)得可以認(rèn)真分析，各個(gè)擊破。
首先，在圈子文化中，都存在一種“小腿抱大腿，大腿抱粗腿”的現(xiàn)象，圈子的核心在于“粗腿”，在于他所掌握的人權(quán)、財(cái)權(quán)及人民所賦予的公權(quán)力。強(qiáng)化對(duì)權(quán)力特別是一把手權(quán)力的制約與監(jiān)督，讓官場(chǎng)“圈子文化”無(wú)所依附。要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的經(jīng)常性、原則性，防
止庸俗化、低俗化。完善選人用人機(jī)制，堅(jiān)持五湖四海原則，放寬視野，擇天下英才而用之，向用人唯親說(shuō)不。要增強(qiáng)選人用人程序的民主性與公開性，防止一言堂、暗箱操作。此外，要完善領(lǐng)導(dǎo)干部行為規(guī)范，既防止權(quán)權(quán)交易、官官相護(hù)，又防止官商勾結(jié)、權(quán)錢交易。領(lǐng)導(dǎo)干部與企業(yè)老板
的交往要有度，不能勾肩搭背、沒(méi)有分寸。
其次，在圈子現(xiàn)象中，所有的成員追逐的是個(gè)人私利。我們不妨換一種可能性，如果圈子的每一位成員追逐的不是個(gè)人私利，而是廣大人民群眾的共同利益，思考的是如何更好的保證和維護(hù)社會(huì)的公平正義，我倒覺(jué)得，這個(gè)“圈子”不妨越大越好，成員越多越好。“所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。”中國(guó)共產(chǎn)黨作為我國(guó)的執(zhí)政黨，應(yīng)該加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，真正做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。當(dāng)我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正把群眾利益放在第一位的時(shí)候，謀求私利的“小圈子”將不復(fù)存在。
“退小人之偽朋，用君子之真朋”，大家共勉之。
【篇九】
“幸福是什么？”這是一個(gè)在當(dāng)代很值得思考的話題，每個(gè)人心目中都有著一個(gè)自己的定義。幸福在字典里的解釋是：使人心情舒暢和愉悅的事情或境遇，或形容人稱心如意。如此來(lái)說(shuō)，幸福感是很容易獲得的這么簡(jiǎn)單嗎？心理學(xué)家指出“幸福感”，即個(gè)人對(duì)自己是否幸福的主觀感受和評(píng)價(jià)。得到幸福看起來(lái)是簡(jiǎn)單的事情，但是很多人得不到快樂(lè)和滿足，更談不上幸福。而郭明義在幫助別人、奉獻(xiàn)本職、追求理想的過(guò)程中都感受到了幸福，郭明義幸福其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。
郭明義的幸福為什么這么簡(jiǎn)單？他的幸福源于他的奉獻(xiàn)。干工作，就是要有紅軍長(zhǎng)征那樣一種精神，那樣一種斗志，那樣一種犧牲精神。這是郭明義用行動(dòng)發(fā)出的堅(jiān)定誓言。從他擔(dān)任齊大山鐵礦公路管理員以來(lái)，為做好本職工作，堅(jiān)持每天早晨5點(diǎn)前走出家門，步行近一個(gè)小時(shí)來(lái)到采場(chǎng)。從早上6點(diǎn)開始對(duì)采場(chǎng)作業(yè)路面進(jìn)行全面檢查，并組織人員搶修路面、平整鏟窩。一干就是15年。在這15年中，郭明義走過(guò)的采場(chǎng)公路里程達(dá)5萬(wàn)多公里，相當(dāng)于“長(zhǎng)征”里程的4倍。他用自己質(zhì)樸的言行詮釋著奉獻(xiàn)的深刻內(nèi)涵。
郭明義的幸福為什么這么簡(jiǎn)單？ 他的幸福源于他的大愛(ài)，建立愛(ài)心聯(lián)隊(duì)，用愛(ài)心呼喚愛(ài)心。響應(yīng)郭明義倡議的志愿者占全鞍山志愿者的1/3。這些工友大多是接受過(guò)郭明義幫助的，或是被郭明義無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所感動(dòng)的；社會(huì)人士中，也多是被郭明義幫助過(guò)或是因經(jīng)常接觸郭明義而被他的事跡所感動(dòng)的人。他們加入郭明義的隊(duì)伍只有一個(gè)目的，那就是做郭明義一樣的人。
郭明義的幸福為什么這么簡(jiǎn)單？ 他的幸福源于他的信仰。郭明義。他，20年來(lái)，每天提前兩小時(shí)上班，徒步走過(guò)6萬(wàn)公里的路，資助180多名特困生，這一串串?dāng)?shù)字是沒(méi)有信仰的人絕對(duì)無(wú)法想象和完成的。正是郭明義堅(jiān)守自己的信仰，幾十年如一日地?zé)o私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)，助人為樂(lè)，授人玫瑰，手有余香，在這個(gè)過(guò)程中他慢慢體會(huì)到了幸福，并把幸福傳遞下去。因?yàn)橛行叛觯詣e人的快樂(lè)為快樂(lè)，幫助別人成為他幸福的源泉，因?yàn)橛行叛觯恢＞�，永無(wú)止息；因?yàn)樗m一貧窮如洗，卻是精神的富翁。
“讓愛(ài)自然流淌，每做一件好事，我都有一股幸福感涌上心頭。”郭明義關(guān)于幸福的論述，讓我突然領(lǐng)悟，原來(lái)幸福真的可以很簡(jiǎn)單！幸福就是一種心靈感受，當(dāng)你有你的目標(biāo)、你的價(jià)值觀、你的信念，那么幸福就在你的身后跟隨你，就會(huì)像郭明義一樣幸福著。
【篇十】
為了進(jìn)一步深化反腐倡廉教育，我們單位給每個(gè)在職人員發(fā)了兩本反腐倡廉方面的書籍，其中一本是《黨員干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》（以下簡(jiǎn)稱《警示錄》），薄薄的，全書僅105個(gè)頁(yè)碼，但讀后心情卻是沉甸甸的，一件件案例發(fā)人深思深省。
看完這本書，我將它帶到了父親住院的病床旁，將這本5.9萬(wàn)字的書，一字字一句句一篇篇念給重病中的父親聽。“土改時(shí)期”參加工作并入黨、今年91歲的父親，對(duì)社會(huì)上的貪腐行為一貫深惡痛絕，曾經(jīng)多次為以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的鐵腕懲腐叫好。病床上的父親聽了這些貪腐案例，氣憤地說(shuō)：這些腐敗分子的貪腐行為比當(dāng)年的劉青山、張子善有過(guò)之而無(wú)不及啊！同時(shí)，父親還回憶起“土改”中讓他引以為豪的是，那時(shí)，沒(méi)收地主的金銀首飾、銀元等貴重財(cái)物組織上都放心地交由他保管，面對(duì)那么多的金銀財(cái)寶，自己從來(lái)就沒(méi)有生發(fā)過(guò)一絲一毫貪的念頭。
《警示錄》中匯編了黨的十八大以來(lái)查處的9起違紀(jì)違法典型案件，案例中的主人，有的曾經(jīng)是“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，有的曾經(jīng)是“明星干部”，有的曾經(jīng)是“優(yōu)秀企業(yè)家”；有的是高官大貪，有的是小官巨貪……盡管他們的身份不同，人生經(jīng)歷也各不一樣，但他們都有一個(gè)共同之處，那就是“貪”。就是這一個(gè)“貪”字，使他們從權(quán)力的頂峰跌落到人生的低谷，從人生的輝煌走向了人生的覆亡，有的甚至因?yàn)槿邑澑灰诲伓�。他們身受黨的教育多年，身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，本應(yīng)為國(guó)為民盡職盡責(zé)，卻由于一個(gè)“貪”字而淪為人民的罪人。
在這里，我想起《紅樓夢(mèng)》里甄士隱對(duì)《好了歌》“注解”中的一句：“金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。”如今，這些貪官，卻是“金滿箱，銀滿箱，成為貪官人皆謗”！
這些貪官，因貪而釀成的悲劇，不僅僅是他們個(gè)人和家庭的悲劇，更造成了對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的傷害和危害，破壞了黨員干部在人民群眾中的形象，破壞了人民政府的公信力。
當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，為官心中不能貪。這是《警示錄》揭示的真諦，更是《警示錄》向世人敲起的警鐘！
“手莫伸,伸手必被捉.黨與人民在監(jiān)督,萬(wàn)目睽睽難逃脫。”陳毅同志的詩(shī)句，至今令人振聾發(fā)聵！
今天，黨中央用鐵的手腕懲治貪腐，既是全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的需要，也是愛(ài)護(hù)廣大黨員干部的需要。要知道，“貪”乃萬(wàn)惡之源，“貪”乃罪惡之花！
一個(gè)“貪”字，無(wú)窮禍害！
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