寫作對于很多學(xué)生來說都是一件比較難的事,如何讓學(xué)生快樂寫作?這里給大家?guī)淼氖墙逃撐模簻\談如何讓學(xué)生快樂寫作文,有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看,參考參考!
對于語文教師而言,學(xué)寫作文始終是教師、學(xué)生“頭疼”的事,長期以來,學(xué)生作文難的狀況始終沒有根本性的好轉(zhuǎn)。
怎樣改變這一狀況,讓學(xué)生從不愛寫作文,到愛寫作文,到會寫作文,直至到學(xué)生快樂作文,從我的教學(xué)實(shí)踐中談幾點(diǎn)體會。
一、積累是寫作的必要前提學(xué)生寫作能力的程度取決于學(xué)生閱讀的廣度和深度的積累,閱讀積累的厚度,能促進(jìn)學(xué)生寫作的高度。良好的閱讀不僅可以養(yǎng)成準(zhǔn)確的語感,還可以擴(kuò)充詞匯量,提高理解和表達(dá)能力。養(yǎng)成“好讀書,讀好書”的習(xí)慣,是提高寫作能力的良方。要寫成好的文章,必須積累寫作材料。閱讀是寫作的重要源泉,教師要讓學(xué)生從大量的閱讀中積累。張志公先生說“良好的閱讀積累在寫作時(shí)成為豐富的素材,讓文字更有力,讓語言更充實(shí),甚至這種閱讀的積累能夠在一定程度上影響學(xué)生智力”。閱讀是寫作的基礎(chǔ),寫作是閱讀的應(yīng)用,閱讀為寫作提供必要的語言輸入,“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”說的也是這個(gè)道理。教師除指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的文章外,還要在課外大量閱讀,長期堅(jiān)持閱讀便是無聲的積累。觀察是學(xué)生積累寫作素材的重要方面,要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
第一,教育學(xué)生學(xué)會觀察。“拿到文題,無米下鍋,憑空捏造,胡編濫造”是目前學(xué)生中存在的普遍現(xiàn)象,造成這種結(jié)果的原因就在于他平常沒有養(yǎng)成觀察和積累的好習(xí)慣。為了培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,讓學(xué)生明白觀察的重要性。我把名作家福樓拜指導(dǎo)莫泊桑學(xué)習(xí)寫作的故事,制作成動(dòng)畫片指導(dǎo)學(xué)生寫作。首先,福樓拜指導(dǎo)莫泊桑細(xì)心觀察,到集貿(mào)市場等人群密集的地方,觀察形形色色的人群,注意他們的不同特點(diǎn),每到值得觀察的地點(diǎn),或者發(fā)現(xiàn)了值得觀察的對象,便停留一定時(shí)間,然后離開。回來便要求莫泊桑逼真地寫出剛觀察過的場所和人物的特點(diǎn),經(jīng)過這樣嚴(yán)格的長期訓(xùn)練,莫泊桑具有了敏銳的觀察力。其次,福樓拜仍不急于讓莫泊桑進(jìn)行創(chuàng)作而是讓他騎車出外旅行,運(yùn)用已經(jīng)具有的觀察能力獨(dú)立進(jìn)行觀察,獲取更豐富的寫作素材。這樣莫泊桑的寫作技能很快提高,他的第一部公開發(fā)表的小說《羊脂球》震動(dòng)了當(dāng)時(shí)法國文壇,后來他成為了世界著名的作家。字幕顯示:莫泊桑的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)說明,“觀察是思考,積累,表達(dá)的基礎(chǔ)和前提”。
第二,教給學(xué)生觀察的方法。學(xué)生認(rèn)識了觀察的重要性以后,就要進(jìn)一步使他們掌握觀察的一般方法。
一是觀察要有次序,不要東看一眼西看一眼,先看什么,后看什么,要養(yǎng)成按順序觀察的習(xí)慣。
二是觀察要細(xì)致,不要走馬觀花,養(yǎng)成仔細(xì)觀察的好習(xí)慣。要注意細(xì)節(jié),要抓住那些最能反映事物特點(diǎn)和本質(zhì)的地方仔細(xì)地觀察。例如觀察人要抓住人物的外貌,語言,動(dòng)作,神態(tài)和所處的環(huán)境等;觀察事物要抓住它們形狀,大小,顏色,性質(zhì),變化和作用等;觀察動(dòng)物,要抓住其外形特征,包括動(dòng)物的皮毛、頭型、耳朵、眼睛、嘴巴、身子、四肢等。
第三,要求學(xué)生勤寫觀察日記的,積累材料。寫日記會留下漫長生活中的心靈感悟、物事評判、世態(tài)萬象、讀書感知、情感私語、審美瞬間。寫一些平常生活感悟,這樣的文章更有生活氣息。當(dāng)學(xué)生的觀察興趣逐漸濃厚起來,我便結(jié)合優(yōu)秀作品和課本中范文,逐漸引入表達(dá)階段的基本功訓(xùn)練。學(xué)生把自己用心觀察到事物寫成日記,久而久之,便提高了寫作水平。
二、模仿是寫作的必經(jīng)階段
學(xué)生能解決了作文的源頭問題,不一定就能寫出好的作文,還需要老師有效的訓(xùn)練。模仿是人類學(xué)習(xí)、掌握技能的重要方法之一。對于初學(xué)寫作的學(xué)生來講,我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文,學(xué)習(xí)其寫作方法,吳增祺說:“文章之體,往往古有是作,而后人則仿而為之,雖通人不以為病。”這是指文章體式上要加以模仿學(xué)習(xí)。仿寫的首要環(huán)節(jié)是選定范文來琢磨研究。
范文來自選入課本的課文和教師指定或?qū)W生自選的課外讀物。這些是前人或他人寫作的優(yōu)秀成果,品位較高,具有規(guī)范性、典范性和可接受性,適宜學(xué)生模仿。劉國正先生說:“取法乎上始得乎中,讓學(xué)生登高丘而望遠(yuǎn)海,開開眼界,大有好處。”(《寫作教學(xué)管窺》)歷史上許多文學(xué)家也曾模仿古人寫作,其影響力甚至超過古人,成為一代風(fēng)范。如王勃的名言:“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色。”就是從瘐信的“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”脫化而來的。模仿是創(chuàng)新的第一步,在模仿中學(xué)到了方法,掌握了技能,以后才會有所創(chuàng)新。始求“與古人合”,其后才會“與古人離”。
朱自清的名篇《背影》,有一小段描寫“父親”去為兒子買橘子的情形:“父親是一個(gè)胖子,……蹣跚地走道鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難?墒撬┻^鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時(shí)我看見他的背影,我的眼淚很快地流下來了。”這里作者妙用動(dòng)詞:探、爬、攀、縮、傾等,通過這些動(dòng)作的描寫,把“父親”去買橘子的艱難描繪得細(xì)致、真切,更讓讀者領(lǐng)會到文中的“父親”對兒子那份深深的愛。我就讓學(xué)生學(xué)以致用,一名學(xué)生寫到“母親聽到我的呻吟聲,立即來到我的房間,用手摸摸我的額頭,俯下身體用她的臉頰挨著我的臉,‘呀!這么燙,快去醫(yī)院’媽媽扶我坐起,替我穿好衣服,拿出一件大棉襖套在我身上,從抽屜里抓起錢包,拿起鑰匙,背起我,朝醫(yī)院跑去……”把一位母親果斷、麻利、快捷的動(dòng)作描寫較細(xì)致、準(zhǔn)確,母親在女兒生病時(shí)焦急、擔(dān)憂,而又果斷麻利形象躍然紙上。教師常抓此項(xiàng)訓(xùn)練,學(xué)生的寫作能力能有極大的提高。
三、創(chuàng)新是寫作的最終目標(biāo)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的精髓,設(shè)想一下,學(xué)生總是機(jī)械地抄襲別人作文,那么,就像一年沒有四季變化一樣,變得單調(diào)而乏味。創(chuàng)新使作文增添趣味,教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。
運(yùn)用求異思維,標(biāo)新立異培養(yǎng)創(chuàng)新能力。首先是創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng),創(chuàng)新,要求在理解中不人云亦云,有自己的感受,有獨(dú)立的見解,在表達(dá)中不說套話、假話、大話、空話,有自己的觀察,自己的想象,自己的語言,自己的真實(shí)情感。
總之,在與眾不同中透出新意。在作文教學(xué)中,可引導(dǎo)學(xué)生掙脫常規(guī)思維的束縛,突破固定的思維定勢,運(yùn)用求異思維,多方求索,見前人之未見,想前人之未想,同中求異,以小見大,寫出富有創(chuàng)意的文章。
一天忽然下起了小雪,后來雪越下越大,我便及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會,請同學(xué)們隔窗觀察,再以《雪》為題的作文,一般同學(xué)都在文中贊揚(yáng)白雪的純潔、雪花的輕盈,這是一種習(xí)慣思維。我要求運(yùn)用求異思維,以《雪》為題進(jìn)行寫作。同學(xué)們見仁見智,各抒已見:有的說,雪中含有雜質(zhì),它的潔白只是一種假象,因而是虛偽的。有的說,小雪懦弱膽怯意志不堅(jiān)定,隨風(fēng)飄揚(yáng)沒有朝著自己的方向行進(jìn),在寫“《落花生》讀后感”這個(gè)題目時(shí),一般同學(xué)都正面歌頌落花生的謙虛精神,但有位學(xué)生采用橫向開拓法,注意到反襯落花生的蘋果、桃子、石榴。落花生“只把果子埋在地底等待成熟,才讓人把它挖出來”,而蘋果、桃子和石榴,都把“果實(shí)懸在枝上,鮮紅嫩綠的顏色,令人一望而生羨慕”
。這位學(xué)生先思考落花生何以得寵而蘋果等何以失寵,這一思考揭示了“人們總以喜歡自我表現(xiàn)為罪過”;再“進(jìn)一步”思考,“喜歡自我表現(xiàn)”是否真是一種罪過?這一思考,又得出了“自我表現(xiàn)是人之天性”,“自我表現(xiàn)是社會進(jìn)步的表現(xiàn)”的結(jié)論。再進(jìn)一步思考,“反對自我表現(xiàn)”這一傳統(tǒng)觀念,是不是要繼承發(fā)揚(yáng)?聯(lián)系到當(dāng)代改革開放的市場經(jīng)濟(jì)社會中激烈競爭的現(xiàn)實(shí),得出新的結(jié)論:“反對自我表現(xiàn)”的這一傳統(tǒng)觀念是陳腐的、保守的,應(yīng)該予以拋棄。這樣就開拓出了新意,觀點(diǎn)有了時(shí)代性。
反彈琵琶,推陳出新逆向思維。所謂逆向思維,即沿著與原來判斷或結(jié)論相反的方向進(jìn)行的思維活動(dòng)。它要求撇開已有的定論,從立意,以獲取新穎獨(dú)到的見解。正有位大作家說過這樣一句話:第一個(gè)把姑娘比做花兒的人是天才,第二個(gè)把姑娘比做花兒的人是庸才,第三個(gè)把姑娘比做花兒的人是蠢才。這句話非常通俗、形象地告訴我們,寫作中創(chuàng)新的重要,反彈琵琶能給文章增色。我在作文教學(xué)中,常用那些早已有定論的“老題目”訓(xùn)練學(xué)生的逆向思維。如學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》一文,有的同學(xué)在寫讀后感時(shí),運(yùn)用逆向思維,贊美瑪?shù)贍柕碌恼\實(shí),學(xué)寫“濫竽充數(shù)的啟示”一文,一般同學(xué)從南郭先生角度考慮,以《濫竽無法充數(shù)》為題,表達(dá)了“需要真才實(shí)學(xué)”的觀點(diǎn)。而我們引導(dǎo)同學(xué)轉(zhuǎn)換角度想:從齊湣王角度想,得出了“改革吃大鍋飯的人事制度”“用人首先要真正識才”等觀點(diǎn);從齊宣王角度想,得出了“齊湣王勇于改革人事制度”的觀點(diǎn);從吹竽隊(duì)角度想,得出了“包庇別人等于害了別人”的觀點(diǎn)。這后面幾個(gè)角度富有新意,且能與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,往往能寫出富有時(shí)代色彩的創(chuàng)新文章來。 激發(fā)學(xué)生寫作興趣,鼓勵(lì)學(xué)生寫作創(chuàng)新的方法還有很多?傊,按照一定的方法,科學(xué)地訓(xùn)練,學(xué)生就會產(chǎn)生濃厚的寫作興趣,寫作再不是師生頭疼的事,學(xué)生就會快樂寫作文。
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