暑假需要學(xué)習(xí)的不僅僅是學(xué)生，老師更應(yīng)以身作則。這里給大家?guī)�來的是關(guān)于教師暑假讀書心得體會(huì)范文精選（15篇），有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

（篇一）

讀  書  感  悟

 細(xì)細(xì)品讀著雷夫?艾斯奎斯的名著——《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》，仿佛就和雷夫老師經(jīng)過了一次面對面的會(huì)心交談。雷夫老師用通俗易懂、口語化的語言給我們介紹了他的教育教學(xué)生涯，在他的書中他更著眼于對事件的描述，而避免長篇說理，給人以或警示，或借鑒，讓每一位讀者都能從中吸取營養(yǎng)。雷夫老師的教學(xué)教育方法中，雖然有些并不適合我們，但我還是從中受益匪淺。對教育的理念以及教師的自我提升都產(chǎn)生了深刻的影響。

一、閱讀培養(yǎng)

閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物，學(xué)生在學(xué)校里看書、做題都是閱讀，所以閱讀應(yīng)該說是很“泛濫”，而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動(dòng)的還是主動(dòng)的呢？所以我們更應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，讓學(xué)生喜歡閱讀，這才能讓學(xué)生終身受用。我們提倡終身學(xué)習(xí)，這就勢必要求我們自己想讀，自己會(huì)讀。當(dāng)我在班上看學(xué)生晚修的時(shí)候，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，如果布置學(xué)生完成試卷，學(xué)生會(huì)很自覺的在那里做試卷，但是如果布置讓他們預(yù)習(xí)課程，他們就不知所措了，不知道該做什么了。所以當(dāng)一本書擺在他們面前時(shí)，他們不知道怎么去閱讀，怎么去學(xué)習(xí)了。所以，授人以魚不如授人以漁，讓學(xué)生喜歡閱讀，學(xué)會(huì)閱讀。

二、感恩教育

感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣，而作為教師，我們在平常的教學(xué)中也可以貫徹感恩教育，畢竟感恩教育不是一天兩天的事情，而是項(xiàng)長期的任務(wù)。學(xué)會(huì)“感恩”，對于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因?yàn)�，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女居多，他們都是家庭的中心，是家中的“小皇帝”、“小公主”。家中四、五個(gè)大人圍著他們轉(zhuǎn)，孩子要什么，就給什么，真是“含在嘴里怕化了，捧在手心怕掉了。”久而久之，孩子的心中就只有自己，沒有別人了。要讓他們學(xué)會(huì)"感恩"，其實(shí)就是讓他們學(xué)會(huì)懂得尊重他人。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。

三、社會(huì)教育

學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì)的過渡地帶，學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生，同時(shí)也是社會(huì)中的一員，所以社會(huì)的禮儀和規(guī)則也是學(xué)生必不可少的�，F(xiàn)在競爭越來越趨白熱化，到處都是充滿競爭，而惡性競爭的事件也時(shí)有發(fā)生，所以讓學(xué)生樹立良好的規(guī)則意識，可以讓學(xué)生真確處理在學(xué)校，以及在社會(huì)面臨的各種問題。

四、教師的使命

這是個(gè)及其普通的問題，然而恰恰被我所忽略。原來我以為找到了一份工作，當(dāng)了一名老師，然后就要努力把書教好。但是我們究竟要教給學(xué)生什么呢？這個(gè)問題值得我們深思。讓學(xué)生考個(gè)好成績、遵守好紀(jì)律、等等，除了這些，我們還要做什么呢？我認(rèn)為，我們要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而非提高學(xué)生的成績。

五、教育要以身作則

教育孩子的最大忌畏是說一套，做一套。因?yàn)橐�讓學(xué)生聽你的話，首先得讓學(xué)生先信任你。對于一個(gè)表里不一的教師，學(xué)生對他的每句話都會(huì)產(chǎn)生懷疑，這樣他的教育效果都會(huì)大打折扣。所以我們要為人師表，先以身作則，給學(xué)生樹立榜樣。

六、從學(xué)生中學(xué)習(xí)

學(xué)生是教師教育教學(xué)的對象，同時(shí)也是教育的主體。離開學(xué)生談教育，那只能是瞎扯蛋。所以我們要研究我們的學(xué)生，了解我們的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。所以作為一名教師，特別是一名新教師，我們要貼近學(xué)生，了解學(xué)生對教師的要求，才能快速提高自己，最一名受學(xué)生歡迎的教師。

七、站在學(xué)生的立場看問題

每個(gè)人做事最容易的就是從自己的立場去考慮問題，所以很多事情你覺得你處理得相當(dāng)完美，但結(jié)果卻大相徑庭。所以很多老師都抱怨學(xué)生把老師的話當(dāng)耳邊風(fēng)，抱怨學(xué)生逆反心理太嚴(yán)重。但是我們說的話、我們的做事方法是否讓學(xué)生樂于接受呢？所以我們遇到問題要保持冷靜的大腦，多從學(xué)生的立場出發(fā)，才能找到根本的解決途徑。

當(dāng)然，雷夫老師的書中讓我學(xué)習(xí)到了很多，但是也有一些做法并不適合，例如雷夫老師采用延長學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間的方法來提高成績。我們要提倡在有效教學(xué)的基礎(chǔ)上高效教學(xué)，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而不是加大學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。

對于一本好書，我們要帶著批判的眼觀去讀，帶著揚(yáng)棄的思想去讀，吸取書中的精華。讀完了《成功無捷徑——第56號教室的奇跡》這一本書，引起了我深刻的思考，對我今后的教育教學(xué)將產(chǎn)生一定的影響。

（篇二）

書的名字叫《和教師的談話》，剛剛翻閱書籍時(shí)不禁產(chǎn)生抱怨，感覺內(nèi)容有些枯燥，有些看不進(jìn)去。但為了完成任務(wù)，還是硬著頭皮看下去，當(dāng)真正融入到書的意境中的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)它能使我收獲頗豐，由于剛剛才看這本書，所以在這里先把第一章的體會(huì)與大家一同分享。 文章中，作者與教師談?wù)摰闹饕獌?nèi)容是教學(xué)內(nèi)容要與實(shí)際生活聯(lián)系起來，在我看來，也就是平日我們所說的可讓教學(xué)生活化。的確如此，學(xué)校教學(xué)本來就應(yīng)該為學(xué)生今后的生活服務(wù)，與生活脫節(jié)的教學(xué)是沒有意義的。文中作者與教師談?wù)撊绾巫寣W(xué)生在課堂上了解國家重大事件，教師提出“從無線電或電視里都已聽到，看到了，課堂上何必重復(fù)講呢？”這一觀點(diǎn)時(shí)，作者是這樣反駁他的“在課堂上跟教師、同學(xué)交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談?wù)摬⒉皇且换厥聝�。如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會(huì)感覺到我們祖國前進(jìn)的巨大的步伐。這里就會(huì)萌發(fā)出幼芽，從里面培育出愛國主義的情感來。”的確，孩子們更喜歡在集體中發(fā)表自己的見解，更愿意從老師口中得到一些新信息。 本章中提到的另一個(gè)觀點(diǎn)是教學(xué)中應(yīng)多關(guān)注學(xué)生，而不只局限于書本。作者以“受傷的書”為例，介紹了兩種截然不同的教育方法所產(chǎn)生的不同效果，從而闡明了“在課堂教學(xué)中教師應(yīng)關(guān)注的是幼兒的反應(yīng)與需求，而不是固有的教案模式”這一觀點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，應(yīng)打破那種牽著孩子走，讓他們的發(fā)言必須隨著教師的思路這一現(xiàn)象。發(fā)揮孩子的想象，讓他們?nèi)ケ磉_(dá)自己的體會(huì)和感受，這樣往往能碰撞出智慧的火花，升華出的東西也是自然和真實(shí)的。 接下來，筆者又與教師通過談數(shù)學(xué)中的乘法表的教法，引出“節(jié)約課堂時(shí)間，不等于直接告訴孩子實(shí)驗(yàn)結(jié)果”這一觀點(diǎn)。在這一部分中，我很同意作者的觀點(diǎn)“您說，當(dāng)教師告訴兒童應(yīng)當(dāng)怎樣做的時(shí)候，所花費(fèi)的時(shí)間應(yīng)當(dāng)節(jié)約一些。但是您忽略了另外一種情況，就是如果現(xiàn)在不把所學(xué)的教材徹底弄懂，那么以后就不得不一遍又一遍地重復(fù)講解同樣的東西，花費(fèi)更多的時(shí)間。”最后，我仍想用書中一段話結(jié)束我對第一章的感受，“不應(yīng)當(dāng)把兒童在課堂上的積極而充實(shí)的精神生活理解成連續(xù)不斷的緊張狀態(tài)。所謂兒童的生活并不是只讓每一個(gè)人單獨(dú)地去冥思苦想。孩子們是在跟教師、跟同學(xué)一起交談自己的想法，有時(shí)是相互爭論。這里面有游戲的成分，有開玩笑，也有笑聲....當(dāng)然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學(xué)習(xí)為主的一種精神存在的特殊形式�？墒�，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，他就是既自由自在又豐富多彩的。”

（篇三）

讀《愛的教育》有感

      愛的教育的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。

      愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

      如果說愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

      如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場面時(shí)，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗�不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。

      《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

（篇四）

讀李鎮(zhèn)西《做最好的老師》有感

今年暑假，我讀了《做最好的老師》這本書，感受了李鎮(zhèn)西老師的與眾不同，從他自己的身邊的故事舉例說起，真實(shí)自然，每一節(jié)都讓人感動(dòng)。

愛學(xué)生，說起來容易做起來卻很“難”。我們很多老師都是愛學(xué)生的，但是為什么還會(huì)不被一些學(xué)生喜歡呢？“愛學(xué)生要有一顆愛孩子的心，首先就應(yīng)該要有一顆與孩子一樣的童心”，這句話給了我很大的啟示，也許只有童心才能滋潤童心。當(dāng)我們擁有一顆童心時(shí)，我們就更容易的去理解學(xué)生，當(dāng)我們有了童心和愛心之后，自然我們就會(huì)很容易的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，和他們一塊來分享快樂與煩惱，學(xué)生就會(huì)把你當(dāng)做他們的知心朋友，對你的愛自然也就會(huì)流露出來，因?yàn)閷W(xué)生是最單純、最可愛的，他們也是最容易感動(dòng)的。我們要愛學(xué)生，但是不能憑借自己的感情只愛那些自己認(rèn)可的學(xué)生，我們應(yīng)該一視同仁，把目光投向每一個(gè)學(xué)生，老師的一個(gè)關(guān)切的眼神和一個(gè)微笑就能個(gè)一個(gè)學(xué)生莫大的動(dòng)力，讓他感受到老師是關(guān)心他的，讓每個(gè)學(xué)生都感受到溫暖，作為老師，我們更要注意觀察去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，肯定學(xué)生，賞識他們，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的優(yōu)點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面，而不是盯著他們的缺點(diǎn)和短處，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，相信他能做的更好。李老師說得對，因?yàn)橛袗�，我們才�?huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗�，我們才�?huì)和同學(xué)心貼心；因?yàn)橛袗�，才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。當(dāng)學(xué)生喜歡你的時(shí)候，他很自然的也就會(huì)喜歡你的課，這就是所謂的愛屋及烏吧。

合上《做最好的老師》體會(huì)到：做一個(gè)有“愛心”的老師很難，教育上的愛是一種思想，一種情感，一種氛圍。今后，要把自己的愛很自然的貫穿在我教育過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

（篇五）

《教師最需要什么》讀書筆記

 記得前年，學(xué)校發(fā)了一本教師必讀書，書的名字是《教師最需要什么》，現(xiàn)在再重溫此書，感受頗深！這本書的作者叫趙忠國，本書已被選入中外教育家最有價(jià)值的建議叢書中。剛拿到這本書的時(shí)候，同事們都邊讀書名，邊說：“教師最需要什么，最需要錢唄，哈哈。。。。。。”聽起來，我們很是拜金主義者，可事實(shí)，生活中是處處離不開它呀，雖然這個(gè)世界沒有錢是萬萬不可以的，但是錢也不是萬能的，有些東西是用再多的金錢也是買不到的。。。。。。眾多的人都這樣認(rèn)為，那在趙老師的眼中我們教師所需要的是什么呢？在好奇心的促使下，當(dāng)時(shí)的我迫不及待地閱讀了這本書，讀著讀著，很受啟發(fā)，深感心靈頓悟，生活也有了航向，工作有了激情，也有了新的目標(biāo)。

 在這本書中書中共談了69條建議，有教師人生、教師職業(yè)、教師教學(xué)和教師教育等多方面內(nèi)容。讀了這本書，我受益匪淺，就好像有一個(gè)個(gè)智者站在面前，循循善誘，為我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津。又好像有一個(gè)個(gè)和藹可親而又博學(xué)多聞的老者，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我對教師的職業(yè)充滿信心……工作更加有激情……

“教師到底需要什么？是金錢？是名利？是學(xué)生的好成績？還是家長的尊敬、社會(huì)的推崇……其實(shí)教師最需要的事認(rèn)識自我、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我、成就自我的快樂，這種快樂會(huì)凈化你的心境，使你越來越感受到活的有價(jià)值、有意義、越來越能體悟到人生的真諦。這樣的快樂才是教師最大的快樂，是超越物欲、私欲、權(quán)欲之上的精神境界，是教師成為名師乃至教育家不可或缺的思想根基。認(rèn)識自我是教師成長的基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)自己是教師成長的第一步，創(chuàng)造自我是教師成長的重要環(huán)節(jié)，成就自我是教師人生的最高境界。

 說起來，教師需要的還真不少，需要有魅力，有個(gè)性，有品位，有威信，有耐心，有愛心，有良好，積極的心態(tài)，有淵博的知識，有永恒的快樂，有。。。。。。在這些需要當(dāng)中，我覺得教師首先要擁有的是淵博的知識，這些知識的博得要靠讀書來獲得，要有讀書的興趣，要多讀書，讀好書，教師，要把讀書當(dāng)成第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的事物，要持之以恒地讀書，這樣才能獲得更多的知識，為教所用。成為最好，最優(yōu)秀，學(xué)生最佩服，最崇拜的教師。再者，教師需要有永恒的快樂，教師的每天都應(yīng)該是快樂的。這不僅是善待自己，更是影響學(xué)生的一生優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)該具備這種品質(zhì)，以為一個(gè)教師的品質(zhì)可能會(huì)影響學(xué)生的品質(zhì)。我想，快樂源于我們對工作的激情,激情來自我們對工作的熱愛、對學(xué)生的關(guān)愛。只有愛自己的工作，才會(huì)把工作看成是一項(xiàng)自己的事業(yè)，只有愛自己的學(xué)生，才會(huì)看到他們每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)。所以，我們要愛我們的工作，愛我們的學(xué)生，讓我們自己的激情感染我們自己，讓自己成為一個(gè)快樂的人�？鞓肥且环N健康的人格，也是一種覺悟。教師快樂，學(xué)生也會(huì)因老師的快樂而快樂。教師不能把自己生活中的苦惱，郁悶，不開心的情緒帶給學(xué)生，要盡量找快樂，多聽音樂是不錯(cuò)的調(diào)節(jié)，要把快樂帶給身邊所有的人。還有教師還需要有大方端重的儀表，教師的儀表有重要的教育和示范作用，儀表不只是外在的，教師作為一個(gè)特殊的群體，儀表美還包括語言美，知識美，心靈美，教師衣著大方整潔，莊重談吐文雅。教師還要有充盈的教學(xué)機(jī)智。教學(xué)機(jī)智表現(xiàn)為教學(xué)過程中敏銳的觀察、準(zhǔn)確的判斷、果斷的行動(dòng)和恰當(dāng)?shù)奶幚�。教學(xué)機(jī)智是教師教學(xué)的基本素質(zhì)之一，也是教師管理藝術(shù)的重要組成部分。這正如蘇霍姆林斯基所說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，巧妙地、在學(xué)生中不知不覺地做出相應(yīng)的變動(dòng)。”教師利用自身的人格魅力影響學(xué)生，以獨(dú)特的能力駕馭課堂，機(jī)智對待偶發(fā)事件，把握教育契機(jī)，以科學(xué)的、藝術(shù)的方法處理事件，尋求最佳教學(xué)效果。一個(gè)擁有了教學(xué)機(jī)智的教師，可以用沉默蘊(yùn)涵出深意，可以用手勢幻化出力量，也可以用目光傳達(dá)出溫暖，更可以用話語帶來震撼……一個(gè)擁有教學(xué)機(jī)智的教師，一定善于用自己的智慧，靈活機(jī)敏地處理每一件事，將課堂生成資源化為精彩，讓尷尬的課堂乍現(xiàn)靈光，演繹出有效開發(fā)課堂生成資源的一幕幕精彩！教師還要有強(qiáng)烈的反思意識。。。。。。

 我希望所有的教師都能成為趙老師所說的有魅力，有品位，有知識，有快樂。。。。。的優(yōu)秀教師，在教育這三尺講臺上盡顯我們的風(fēng)采吧�。。。。�！

（篇六）

   拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》這本書后，我習(xí)慣性地先翻看了前言部分，可沒想到的是，從前言開始這本書就一直吸引著我，越看越想讀下去，越讀越想細(xì)細(xì)地品味。于是，便一口氣讀完了“40天”，短短幾天的時(shí)間，就把整本書讀完了。書中為我們提供了系統(tǒng)的、簡單的、操作性強(qiáng)的教學(xué)策略指導(dǎo)，真是受益匪淺。讓我感受最深的是以下這兩方面：

一、用愛感染學(xué)生

   “愛”是教育永恒的話題，有了愛，才有教育。教師有了愛，才會(huì)全心全意地學(xué)生服務(wù)，才會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到他自己是老師心中不可缺少的一部分。學(xué)生有了愛，才會(huì)學(xué)得開心，學(xué)得沒有壓力。就像書中“第32天”說的那樣，“為了能讓你們更輕松高效地學(xué)習(xí)，我希望你們在班級里能夠最大限度地感覺到安全和放松。因此，我會(huì)給你們說‘跳過’的權(quán)利。”這就是愛，這種愛是發(fā)自老師內(nèi)心的愛，愛孩子不僅僅是表面的關(guān)心，更重要的是愛孩子的內(nèi)心世界。比如，孩子的自尊、孩子的緊張與壓抑。在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)孩子的自尊，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著孩子是否因?yàn)槟撤N情況，使她自己變得緊張與壓抑，讓學(xué)生在我們的課堂上能夠感到舒適和放松。

二、用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度激勵(lì)學(xué)生

書中從課堂管理談到課堂計(jì)劃，從課堂步驟談到課堂效果，從學(xué)生的良好習(xí)慣談到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。從學(xué)生的健全人格談到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每一步都反映出作者對教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，就像“第107天培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心”中說的那樣，“不要指望任何學(xué)生變得完美。你只需要像所有卓越老師那樣，不斷地幫助學(xué)生認(rèn)真、耐心地朝著一個(gè)更大、更好的目標(biāo)堅(jiān)實(shí)地邁出每一小步。”不急于求成，只要我們的學(xué)生天天有進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)也好！

要想從優(yōu)秀教師走向卓越教師，就需要我們從每一天的小事做起，只要我們潛心地愛著自己的學(xué)生、潛心地愛著自己的教學(xué)，總有一天，我們一定會(huì)走向卓越教師。

（篇七）

《有效教師》讀書心得

   學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。在這本書中對我感觸最深的還是怎樣才能成為真正合格的人民教師。

首先，教師必須具有核心素質(zhì)，核心素質(zhì)應(yīng)擁有過硬的體育專業(yè)知識，如《體育與健康》課程各學(xué)年的教科書內(nèi)容；各體育賽事的比賽規(guī)則知識；教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累；教師所具有的教師學(xué)與心理學(xué)知識……如果教師知識貧乏只知道書本和教參上的知識，就只好按照書本和教參的提示照本宣讀，這樣很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要想作為一名稱職的人民教師就必須全面發(fā)展提高自己的素質(zhì)水平。

再次，一名合格教師在擁有各方面專業(yè)知識外，還應(yīng)重視自身的專業(yè)發(fā)展，在教學(xué)中應(yīng)常常做到反思總結(jié)從而提高自身的基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)、基本技能，通過在教學(xué)中不斷反思發(fā)現(xiàn)問題積累經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以一名教師要想在自己的專業(yè)有發(fā)展就要做反思型、研究型教師。

總而言之，《有效教師》這本書中那旁征博引的語句，那千錘百煉的格言，給我心中留下了深深的烙印，我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念實(shí)現(xiàn)了飛躍。我決心沿著名師走過的足跡，尋找自己前進(jìn)的方向，獲取自己進(jìn)取的途徑與經(jīng)驗(yàn)，做一名“有效教師”。

（篇八）

《論語》讀書心得

《論語》是我們中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，它的內(nèi)容很廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)各方面的言論。作為中國古代最偉大的思想家和教育家，孔子創(chuàng)建的儒家思想不僅對中國幾千年來的思想和文化傳統(tǒng)有著深刻的影響，對世界也有很大的影響。在以儒家思想為特征形成的儒學(xué)文化圈里，新加坡、日本、韓國等國家以及香港、臺灣等地區(qū)，無論在經(jīng)濟(jì)還是文化方面都取得了巨大的發(fā)展。

俗話說：半部“論語”治天下！《論語》記載了孔子的思想和言行，反映了早期儒家思想的基本面貌，從中我們不僅可以充分了解孔子和早期儒家的自然觀，社會(huì)道德理想，以及教育、藝術(shù)等方面的主張，而且可以真切感受孔子和早期儒家的政治智慧與生存智慧�？鬃右砸环N無與倫比的洞察力，把他所處的那個(gè)時(shí)代看的格外分明，對人心、人性的善與惡有著透徹的理解，而對于為人處世、治國安邦，孔子更是滿腹經(jīng)綸。

讀完論語之后，我來淺談自己的讀書心得。

孔子是大學(xué)問家，一生勤奮治學(xué)。他總結(jié)出豐富的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳延百世。做學(xué)問自然以“學(xué)”為中心，然而不能忽略“習(xí)”“溫故”“問”“思”等。他指出“溫故”與“知新”，“學(xué)”與“思”的相互依存關(guān)系，非�？少F。他認(rèn)為學(xué)無止境，所以要“學(xué)而不厭”。越是大學(xué)問家越能感受到知識汪洋無際，孔子就是這樣的大家。

也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會(huì)萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。

子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦”。這句話的意思是說，做人要不斷學(xué)習(xí)，不感到厭煩；教育學(xué)生要有耐心，不感到疲倦。 “學(xué)而不厭”。作為教師尤其要做到這一點(diǎn)。教師是學(xué)生的示范，我們希望學(xué)生做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人，首先教師要做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的人。“身教重于言傳”，“親其師，信其道”，教師應(yīng)該是學(xué)生很好的榜樣。

我們教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教師教育孩子要耐心”，我們經(jīng)常這樣說。但事實(shí)上，我們許多老師并沒有真正理解這句話，老師會(huì)在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒有學(xué)會(huì)耐心的佐證。教師在課堂上失去理智，感情沖動(dòng)，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢？我想無非是希望孩子好好學(xué)習(xí)，好好成長，如此而已。有沒有更有效的辦法呢？回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下？當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，原諒他，提醒他，畢竟學(xué)習(xí)是孩子的事，他沒做好，希望得到的是老師的幫助；當(dāng)課堂秩序亂的時(shí)候，不要對孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力呀？及時(shí)調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)的時(shí)候，原諒他，幫他找出沒有完成作業(yè)的原因，幫助他下次完成作業(yè)，使孩子體驗(yàn)及時(shí)完成作業(yè)的成功感；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，耐心一點(diǎn)，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認(rèn)識自己的錯(cuò)誤，這才是我們的目的。

“誨人不倦”四個(gè)字簡簡單單，但蘊(yùn)含的是教師的愛心. 所以，作教師的，應(yīng)該將“學(xué)而不厭，誨人不倦”這句話作為自己的座右銘。     好在，有這樣一本書，一盞燈指引著我，警醒著我。讓我在急躁的趕路之時(shí)保持著一份清醒，我相信，內(nèi)心的成長才是人性的成長，也唯有人性取得了成長才會(huì)使自己成為一個(gè)卓爾不凡的人。我會(huì)用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活，更會(huì)用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生！

（篇九）

靜待花開 ——讀《教育是慢的藝術(shù)》一書有感

“教育是什么”？以前只知道教育是一種藝術(shù)，但這種藝術(shù)我似乎永遠(yuǎn)欠火候，問題在哪里？暑假期間，我認(rèn)真研讀了《教育是慢的藝術(shù)》一書，讓我找到了問題的根源。

一、要學(xué)會(huì)寬容。

我們的孩子每一個(gè)都有著自己獨(dú)特的生命密碼，帶著獨(dú)特的稟賦，帶著不同家庭的影響來到學(xué)校。不同的個(gè)體在不同領(lǐng)域有巨大差異，而我們現(xiàn)在的考試制度是在用同一的標(biāo)準(zhǔn)衡量不同稟賦的人，這本身既是一種無奈的選擇。我們教師在工作中，如果再去強(qiáng)化這種標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，也未必公平。所以，生活中，我也許更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“揚(yáng)長避短”，揚(yáng)長勝于補(bǔ)短，引導(dǎo)學(xué)生把優(yōu)勢項(xiàng)目發(fā)揮到最好的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于在不足的地方進(jìn)行彌補(bǔ)。

二、要學(xué)會(huì)等待。

任何事物都是遵循一定規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)老師說到慢是一種教育的藝術(shù)，其實(shí)，我覺得慢還是一種科學(xué)。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫助，使學(xué)生在有了初步的自我意識后，多給他們提供創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我力量。

三、要學(xué)會(huì)傾聽。

要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對待每個(gè)學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過錯(cuò)，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯(cuò)案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。

四、要要學(xué)會(huì)關(guān)注。  

老師要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)槊恳粋�(gè)學(xué)生對他父母、對他自己都是獨(dú)一無二和非常重要的，如果能得到更多關(guān)注的話，孩子成功的機(jī)會(huì)就會(huì)越多，教育要從關(guān)注每一個(gè)同學(xué)開始。我們能不能在大環(huán)境底下關(guān)注到每一個(gè)具體的生命呢？也就是說能不能對每一個(gè)個(gè)人有更多的生命關(guān)懷？對于一個(gè)孩子來說，遺傳不會(huì)改變，但是不要讓遺傳變成決定性的東西，教育，從某種意義上說，就是改善遺傳、改進(jìn)文化，就是價(jià)值引導(dǎo)。教師只有關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，才會(huì)讓學(xué)生感受到自己在老師眼中的分量，才能感受到自己在老師心中的地位，也只有這樣才能真正贏得學(xué)生的情感。  

張文質(zhì)老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音，依然要對自己有一個(gè)期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢想。

（篇十）

《致教師讀書筆記八》

摘要： 很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個(gè)人都能夠書寫自己的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個(gè)性，讓他們真正的成為自己。”“如果不能對學(xué)生一視同仁，那么教師最需要關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛的孩子。”

作為老師的我們，遇見的孩子實(shí)在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的；調(diào)皮搗蛋、特別是品行不好的那些問題幼兒，往往是讓人喜歡不起來。其實(shí)，這些孩子的背后有著無數(shù)的潛能和優(yōu)點(diǎn)，如果我們整天看到的全是他們的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)是無休止的批評，只會(huì)讓他們變得越來越糟糕；如果換個(gè)角度，細(xì)細(xì)觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點(diǎn)，假如能夠把優(yōu)點(diǎn)加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個(gè)更美麗的童年。

班里的牛麗歌，老師愛搗蛋，讓人頭疼，卻發(fā)現(xiàn)他熱愛勞動(dòng)，每次地上有垃圾，他總是第一個(gè)“把垃圾撿起來扔進(jìn)垃圾桶里。”于是，順理成章的，他成了班里的小老師，負(fù)責(zé)幫助其他小朋友等，當(dāng)上班干部的他，果然不一樣了，還經(jīng)常提醒別人要遵守紀(jì)律。

俗話說：“尺有所短，寸有所長”。班里的每個(gè)學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個(gè)舞臺，他就能還你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。“雖不能至，心向往之。”這些新教育的理念，我會(huì)一路學(xué)習(xí)下去。

（篇十一）

從《學(xué)記》看綜合實(shí)踐活動(dòng)——再讀《學(xué)記》心得

曾經(jīng)幾次讀過《學(xué)記》，只是停留表面的理解，從未好好消化，得于學(xué)校之讀書要求，不可懈怠，再而讀之，確有新的心得。

其一，對《學(xué)記》里的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”有進(jìn)一步理解：

“道而弗牽”，教師要改變自己牽著學(xué)生的概念，要放手呀，真正放手又是一片天空；“道”是教師的境界，但可逐步形成；實(shí)踐課我沒有那么多框框，只是逐步讓學(xué)生感知實(shí)踐的要求與自我目標(biāo)，他們就在主題下建立自己的課題，既可以隨意的玩，又有共同的領(lǐng)域里可比較與交流。

“強(qiáng)而弗抑”，其實(shí)學(xué)生自己會(huì)給自己目標(biāo)，只要自己想學(xué)習(xí)了；“強(qiáng)”是教師的職責(zé)與本質(zhì)，但越是無形越有力。在綜合課，學(xué)生有了自己的喜歡項(xiàng)目，如飛疊杯，他（她）為了提高自己的水平，自然會(huì)拼命的練，根本不需要強(qiáng)迫。

“開而弗達(dá)”，打開學(xué)生的思路，或創(chuàng)造環(huán)境，也是放手，而不是替學(xué)生做，其實(shí)很多情況，替學(xué)生做了，一點(diǎn)沒有用，根本不會(huì)提高。”開”是技術(shù)活，備課的重點(diǎn)。“開”有時(shí)間、空間、個(gè)體上的隨機(jī)可做，因人而異。

其二，對《學(xué)記》里的“良冶之子，必學(xué)為裘；良弓之子，必學(xué)為箕；始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學(xué)矣”有共鳴：

他山之石，可以攻玉，有時(shí)候我們?yōu)榱诉_(dá)到某個(gè)教學(xué)目標(biāo)，直接去做，反而適得其反，但換種方式，甚至毫不相干，卻起到特別好的效果。

如實(shí)踐課里練魔方，不求速度，只是拆裝，卻又了意外的項(xiàng)目誕生，促進(jìn)了情感，最后什么都做好了。

其三，對《學(xué)記》里的“一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。”有所領(lǐng)會(huì)。現(xiàn)在的素質(zhì)教育一套又一套，有無所適從的感覺，到底把學(xué)生怎么樣？似乎沒有了方向。而這一句話，把思路完全理順了。

原來學(xué)生的學(xué)習(xí)目的不是書本，而是基本的概念、見地、個(gè)性、理智與人格。

那么對于綜合實(shí)踐活動(dòng)那更是清楚，即讓學(xué)生找到自己的學(xué)習(xí)點(diǎn)，學(xué)會(huì)合作、能類比旁通的哲思，有自己的觀點(diǎn)。

其四，對《學(xué)記》里的“大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。”

那不是讓學(xué)習(xí)慢慢來嘛？！

所以實(shí)踐活動(dòng)需要大量的時(shí)間讓孩子揣摩，自己領(lǐng)悟。

其五，對《學(xué)記》里的“大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊”的體悟，真是無為勝有為。我覺悟到教學(xué)的教無定法，也覺得教師職業(yè)的特殊性，看是空閑，實(shí)際以人格去身教。還有教學(xué)只要深入研究，所有的教條只是教條，無須受之約束。歷史會(huì)給你公正的評價(jià)。

就五點(diǎn)感觸，中華文化真是博大精深，教育的真諦早已揭露，只是我們是否相信、真信與行動(dòng)。

（篇十二）

   暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，令我感受頗深。從前，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)�？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實(shí)。

   抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架；學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。其實(shí)冷靜下來仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了

   我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話？怎么那么坐不住？怎么那么難教？怎么那么不愛學(xué)習(xí)？家長怎么也不管管？。。。。。。其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯�了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗�就只能考成那樣，也就那水平，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

   每個(gè)孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢？笑著面對希望，希望會(huì)越來越多，你會(huì)找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師。 

（篇十三）

讀《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》有感

如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對教師專業(yè)知識層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求�，F(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)校”就是作為學(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識到教育者再也不可能居于對教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。

（篇十四）

《給教師的100條建議》讀書心得

    對于幾十年前的外國教育讀物----蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，剛開始，我覺得太老了吧，但不知怎的，我一看卻一下被這樣的句子吸引住了。“教師的職業(yè)就是要研究人，長期不斷地深入人的復(fù)雜的精神境界，在人的身上經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)新的東西，對新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人。”平實(shí)的語言流露出“以人為本”的教育理念，我喜歡這樣的句子。于是我抱著這樣厚厚一本書，劃線、摘抄、思考，大師生動(dòng)而真實(shí)的教學(xué)故事感染著我，大師平實(shí)而富有哲理的話啟迪著我。我沉醉了！ 其中幾條我深有體會(huì)。

1、蘇翁在“談?wù)剬�后進(jìn)生的工作”告訴我們：‘兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。’讀了蘇翁的一席話，勝讀十年書，我們平常在教學(xué)生時(shí)往往是碰到哪里講哪里，而蘇翁卻不同給學(xué)生編200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來的，其中每一題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行運(yùn)算；解答這種習(xí)題首先要求動(dòng)腦筋思考；蘇翁告訴我們他從來沒有給這樣的學(xué)生補(bǔ)過課，那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒有掌握的教材。他只教給學(xué)生閱讀和思考。閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒。如果我們有蘇翁的一點(diǎn)點(diǎn)，班級里就不會(huì)有學(xué)困生啦！

2、蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教育并不是把知識從教師的頭腦移到學(xué)生的頭腦，而是教師跟兒童之間活生生的人的關(guān)系。所以他長時(shí)間地去研究了解孩子注意的特點(diǎn)，孩子思維的特點(diǎn)，孩子犯錯(cuò)誤的細(xì)微的動(dòng)機(jī)，他走進(jìn)每個(gè)孩子的世界。

我們都碰到過這樣的情況，課堂上一只小蜜蜂飛進(jìn)來，有學(xué)生眼睛馬上盯著它看，完全忘記了聽講；窗外有吵鬧聲，他們也看得入神，這時(shí)我們肯定氣得火冒三丈，聲色俱厲地警告：“某某某眼睛看老師這兒！請認(rèn)真聽講！”看看我們的大師是怎么做的吧！他輕輕走到學(xué)生跟前，握住學(xué)生的雙手，把學(xué)生從他那美妙的獨(dú)木舟上引渡到全班學(xué)生乘坐的知識快艇上來。因?yàn)榇髱熣J(rèn)為兒童浸沉在童年的河流里，他對時(shí)間的感知和成年人完全不一樣。所以他還建議教師不妨有時(shí)候去乘乘兒童的船，跟他們在一起待些時(shí)間，用兒童的眼光來看看世界，這樣在學(xué)校生活中就會(huì)避免許多由于互不諒解而產(chǎn)生的沖突：教師不理解兒童做些什么和為什么這樣做，而兒童也不理解教師到底要求他怎么做。

反思我們的教育，實(shí)在汗顏。什么時(shí)候，孩子把他辛辛苦苦畫的一幅在我們看來并不怎么樣的畫送給我們時(shí)，我們輕易地不屑一顧地隨手丟棄；什么時(shí)候，我們腦袋里裝著“教學(xué)進(jìn)度”“成績”時(shí)，武斷地打斷一個(gè)孩子的“我不同意”，讓他黯然地坐下；什么時(shí)候，我們苦口婆心教導(dǎo)一個(gè)差生，他卻仍不知所云時(shí)，我們按捺不住大聲呵斥，讓他不知所措幽怨無助……我們是否真的站在孩子的立場為他們想想？我們是否真正想過孩子做什么和為什么這樣做？

用心去體味，孩子的世界真的和我們不一樣！希望每個(gè)教師都能走進(jìn)孩子的世界去聽一聽，看一看！                      

同時(shí)，在這次拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中，我有了一個(gè)更為堅(jiān)定的想法，作為一名教師，只有勇于創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，創(chuàng)造人生輝煌，進(jìn)而在真正意義上成為教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者、教學(xué)方法的探索者、教育活動(dòng)的創(chuàng)造者。在讀書中成長，在創(chuàng)業(yè)中進(jìn)步，在進(jìn)步中美麗，這就是我心目中的教師。

（篇十五）

《做不抱怨的教師》讀后感

國慶期間，我讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心里想著，哪有老師會(huì)不抱怨呢？要抱怨的事情太多了。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)�？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。

抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人燦爛的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課45分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管等等。其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯�了所有的矛盾了。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗�就只能考成那樣，也就那水平，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評，鼓勵(lì)他們。

每個(gè)孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會(huì)越來越多，你會(huì)找到越來越多的快樂!

生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。不以物喜，不以己悲，時(shí)時(shí)注意，保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個(gè)孩子!這樣才能生活的簡單而充實(shí)。

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